撕書折射人文素養(yǎng)缺失

高考還未結(jié)束，學(xué)生就將試卷等撕成碎片，在眾多考生的尖叫和狂歡聲中慢慢撒落，這僅是各地“畢業(yè)撕書”的一個(gè)縮影。撕書作為一種發(fā)泄，固然折射出考生平時(shí)的緊張狀態(tài)，但即便高考結(jié)束了，書和講義也不可隨便撕掉，因?yàn)闀菍W(xué)生文化身份的一種象征，高考不是人生的終點(diǎn)，而是人生新征程的開始。將課本和講義隨手撕碎扔掉，是缺少人文素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一種文化暴力行為。作為學(xué)生來講，畢業(yè)后留作紀(jì)念也好，賣或贈(zèng)送給低年級的學(xué)生也罷，不是更有價(jià)值和意義？

——楊亞軍（據(jù)《人民日報(bào)》）

“低頭族”請?zhí)痤^看看生活

近日，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)一學(xué)院推行“無手機(jī)課堂”。把手機(jī)“請”出課堂，其實(shí)就是依靠一種強(qiáng)制力，把手機(jī)與學(xué)生有效隔離開來，讓學(xué)習(xí)的歸學(xué)習(xí)，娛樂的歸娛樂。畢竟，課堂是一種現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，而手機(jī)常常是一種虛擬的娛樂，把虛擬的請出去，把真實(shí)的留下來，讓學(xué)生從低頭看手機(jī)，變成抬頭學(xué)習(xí)與生活，學(xué)會(huì)厘清生活、學(xué)習(xí)、娛樂之間的界限，懂得自我約束，這才是走出手機(jī)低頭迷途的正道。沉迷于手機(jī)世界的“低頭族”是該抬起頭來，望望被他們遺忘的生活、學(xué)習(xí)，想想被他們忽視的親朋好友了。在任何時(shí)代，人都應(yīng)該是技術(shù)的主人，而不應(yīng)該淪為技術(shù)的奴隸，畢竟，每個(gè)人都不是埋頭生活在虛擬彼岸，而是扎根于現(xiàn)實(shí)生活，去觸摸那種最有滋有味、真實(shí)可感的生活的。

——李妍（據(jù)《光明日報(bào)》）

“停課競技”釋放功利激素戕害孩子

據(jù)報(bào)道，為備戰(zhàn)浙江省運(yùn)會(huì)，寧波市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校從5月開始讓全校600多名學(xué)生全天參加體育訓(xùn)練，以期在省運(yùn)會(huì)上取得好成績。無論是“停課競技”和“停課應(yīng)試”，均因?qū)W校擔(dān)心正常教學(xué)進(jìn)度和孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，難以取得“優(yōu)異成績”?！巴Ｕn競技”或許能有部分短期收益，但犧牲的是孩子全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，進(jìn)而擠壓了整個(gè)競技體育和少體校的發(fā)展空間。而停掉體育課去高考應(yīng)試，輕體重智的后果是舉國青少年體質(zhì)下降。體育競技與高考應(yīng)試，看似不搭界，本質(zhì)卻統(tǒng)一：急功近利的“激素”催化傷害孩子。因此，回歸教育“育人為本”的原點(diǎn)，操場、賽場應(yīng)成為育人“新園地”——體育既不要成為競技的工具，也不要被智育擠壓淪為“邊緣”。

——李愛銘（據(jù)《中國教育報(bào)》）

中國的教育不能成為麥當(dāng)勞

當(dāng)下的學(xué)校教育可以用“教育的麥當(dāng)勞化”來概括，包含四個(gè)特征。一是追求效率，麥當(dāng)勞食品生產(chǎn)講求高效率。學(xué)校教育則把知識快速灌輸?shù)胶⒆幽X中。二是可計(jì)算性，凡事都能量化。麥當(dāng)勞食品講求規(guī)范化。在學(xué)校，各門學(xué)科也都變成一個(gè)分?jǐn)?shù)。三是可預(yù)測性。麥當(dāng)勞的食物講求全國的統(tǒng)一化。全國的學(xué)校也整齊化一、缺乏特色。四是缺乏人性化。麥當(dāng)勞在服務(wù)規(guī)范使員工的著裝和對話經(jīng)過訓(xùn)練，而學(xué)校也有著諸多剛性規(guī)定。其實(shí)，麥當(dāng)勞作為一條產(chǎn)業(yè)鏈可以如此，但學(xué)校教育面對的是孩子。從個(gè)性自由發(fā)展的層面，面對現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)立個(gè)體的豐富需求，中國的教育不能成為麥當(dāng)勞。

——郭初陽（據(jù)《中國青年報(bào)》）