本書前三章從歷史、經(jīng)濟和文化總體上介紹巴西；后幾章則是巴西主要城市的介紹，有游覽的心得，有歷史事件的穿插，并有議論。茨威格戴上康德的紅色眼鏡，見到一個玫瑰色的巴西。他于貧苦中看見美好，于哀傷中看到富饒，在苦痛中望見快樂。這里的“未來”指的是一種人道主義精神，是一種自由、平等、博愛的現(xiàn)實版本。

獨裁者手冊

為什么同樣一個人可以在一個國家推行善政卻在另一個國家施行最殘暴的獨裁？為什么比利時的制度越來越民主？而同一時期，同一領(lǐng)導(dǎo)人的剛果，卻越來越獨裁？難道是因為利奧波德二世只愛本國人或者有種族歧視？但后來剛果自己“選”出來的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有做得更好，仍然是一個糟糕的獨裁者。在本書，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一個能夠相當(dāng)完美地解釋這一政治現(xiàn)象的理論。

天空的另一半

“過去50年來，在世界范圍內(nèi)遭到殺害的女孩，比整個20世紀(jì)死于所有戰(zhàn)爭的男性還要多。僅僅因為她們的性別?！?/p>

本書作者是普利策新聞獎得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫，他們在亞非拉國家看到性別歧視、性暴力、厭女價值觀、家庭暴力、處女情結(jié)等現(xiàn)象，女性猶如仍置身在18、19世紀(jì)的煉獄，也看到那里的女性進行艱苦卓絕的抗?fàn)帲约叭绾我稽c小小的幫助就能改變她們的命運。

球王貝利自傳

貝利1940年10月23日出生于巴西特雷斯科拉桑斯一個貧苦家庭，從小在街頭踢球，并得到了父親的指點。為了貼補家用，貝利曾做過擦鞋童，當(dāng)他15歲加盟桑托斯FC隊時，母親才為他做了第一條長褲，而此前他一直是只有短褲穿。他迅速地嶄露頭角。貝利隨之在俱樂部隊和國家隊創(chuàng)下了無數(shù)紀(jì)錄。這位世界最佳足球運動員親口講述他那神奇足球人生的全部故事了。以他素有的優(yōu)雅和平易娓娓道來，但卻涵蓋了他在球場上和退役后作為政治家、國際體育大使和文化偶像的生活的方方面面。

紅色巴西

少年朱斯特和一直以為是他妹妹的科隆布被企圖奪占家產(chǎn)的表姐哄騙，跟隨海軍上將維勒加儂前往巴西，去尋找失散的父親……小說以富于喜劇意味的筆觸講述了16世紀(jì)法國在巴西建立殖民地的經(jīng)歷，描繪了兩個世界、兩種文明的相遇和沖突，揭露了殖民統(tǒng)治對印第安世界造成的災(zāi)難和破壞。

本書前三章從歷史、經(jīng)濟和文化總體上介紹巴西；后幾章則是巴西主要城市的介紹，有游覽的心得，有歷史事件的穿插，并有議論。茨威格戴上康德的紅色眼鏡，見到一個玫瑰色的巴西。他于貧苦中看見美好，于哀傷中看到富饒，在苦痛中望見快樂。這里的“未來”指的是一種人道主義精神，是一種自由、平等、博愛的現(xiàn)實版本。

獨裁者手冊

為什么同樣一個人可以在一個國家推行善政卻在另一個國家施行最殘暴的獨裁？為什么比利時的制度越來越民主？而同一時期，同一領(lǐng)導(dǎo)人的剛果，卻越來越獨裁？難道是因為利奧波德二世只愛本國人或者有種族歧視？但后來剛果自己“選”出來的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有做得更好，仍然是一個糟糕的獨裁者。在本書，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一個能夠相當(dāng)完美地解釋這一政治現(xiàn)象的理論。

天空的另一半

“過去50年來，在世界范圍內(nèi)遭到殺害的女孩，比整個20世紀(jì)死于所有戰(zhàn)爭的男性還要多。僅僅因為她們的性別?！?/p>

本書作者是普利策新聞獎得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫，他們在亞非拉國家看到性別歧視、性暴力、厭女價值觀、家庭暴力、處女情結(jié)等現(xiàn)象，女性猶如仍置身在18、19世紀(jì)的煉獄，也看到那里的女性進行艱苦卓絕的抗?fàn)?，以及如何一點小小的幫助就能改變她們的命運。

球王貝利自傳

貝利1940年10月23日出生于巴西特雷斯科拉桑斯一個貧苦家庭，從小在街頭踢球，并得到了父親的指點。為了貼補家用，貝利曾做過擦鞋童，當(dāng)他15歲加盟桑托斯FC隊時，母親才為他做了第一條長褲，而此前他一直是只有短褲穿。他迅速地嶄露頭角。貝利隨之在俱樂部隊和國家隊創(chuàng)下了無數(shù)紀(jì)錄。這位世界最佳足球運動員親口講述他那神奇足球人生的全部故事了。以他素有的優(yōu)雅和平易娓娓道來，但卻涵蓋了他在球場上和退役后作為政治家、國際體育大使和文化偶像的生活的方方面面。

紅色巴西

少年朱斯特和一直以為是他妹妹的科隆布被企圖奪占家產(chǎn)的表姐哄騙，跟隨海軍上將維勒加儂前往巴西，去尋找失散的父親……小說以富于喜劇意味的筆觸講述了16世紀(jì)法國在巴西建立殖民地的經(jīng)歷，描繪了兩個世界、兩種文明的相遇和沖突，揭露了殖民統(tǒng)治對印第安世界造成的災(zāi)難和破壞。

本書前三章從歷史、經(jīng)濟和文化總體上介紹巴西；后幾章則是巴西主要城市的介紹，有游覽的心得，有歷史事件的穿插，并有議論。茨威格戴上康德的紅色眼鏡，見到一個玫瑰色的巴西。他于貧苦中看見美好，于哀傷中看到富饒，在苦痛中望見快樂。這里的“未來”指的是一種人道主義精神，是一種自由、平等、博愛的現(xiàn)實版本。

獨裁者手冊

為什么同樣一個人可以在一個國家推行善政卻在另一個國家施行最殘暴的獨裁？為什么比利時的制度越來越民主？而同一時期，同一領(lǐng)導(dǎo)人的剛果，卻越來越獨裁？難道是因為利奧波德二世只愛本國人或者有種族歧視？但后來剛果自己“選”出來的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有做得更好，仍然是一個糟糕的獨裁者。在本書，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一個能夠相當(dāng)完美地解釋這一政治現(xiàn)象的理論。

天空的另一半

“過去50年來，在世界范圍內(nèi)遭到殺害的女孩，比整個20世紀(jì)死于所有戰(zhàn)爭的男性還要多。僅僅因為她們的性別。”

本書作者是普利策新聞獎得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫，他們在亞非拉國家看到性別歧視、性暴力、厭女價值觀、家庭暴力、處女情結(jié)等現(xiàn)象，女性猶如仍置身在18、19世紀(jì)的煉獄，也看到那里的女性進行艱苦卓絕的抗?fàn)?，以及如何一點小小的幫助就能改變她們的命運。

球王貝利自傳

貝利1940年10月23日出生于巴西特雷斯科拉桑斯一個貧苦家庭，從小在街頭踢球，并得到了父親的指點。為了貼補家用，貝利曾做過擦鞋童，當(dāng)他15歲加盟桑托斯FC隊時，母親才為他做了第一條長褲，而此前他一直是只有短褲穿。他迅速地嶄露頭角。貝利隨之在俱樂部隊和國家隊創(chuàng)下了無數(shù)紀(jì)錄。這位世界最佳足球運動員親口講述他那神奇足球人生的全部故事了。以他素有的優(yōu)雅和平易娓娓道來，但卻涵蓋了他在球場上和退役后作為政治家、國際體育大使和文化偶像的生活的方方面面。

紅色巴西

少年朱斯特和一直以為是他妹妹的科隆布被企圖奪占家產(chǎn)的表姐哄騙，跟隨海軍上將維勒加儂前往巴西，去尋找失散的父親……小說以富于喜劇意味的筆觸講述了16世紀(jì)法國在巴西建立殖民地的經(jīng)歷，描繪了兩個世界、兩種文明的相遇和沖突，揭露了殖民統(tǒng)治對印第安世界造成的災(zāi)難和破壞。