林艷麗

河北省圍場(chǎng)縣黃土坎小學(xué)

農(nóng)村小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)淺析

林艷麗

河北省圍場(chǎng)縣黃土坎小學(xué)

要搞好班級(jí)文化建設(shè)，主要從四個(gè)方面加以思考：一是班級(jí)文化建設(shè)的意義和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)體現(xiàn)變革與提升；二是班級(jí)文化的內(nèi)涵及構(gòu)成，要具有彌散性、日常性、價(jià)值性；三是班級(jí)文化應(yīng)以人為本，要體現(xiàn)“童心、童真、童趣”；四是班級(jí)文化應(yīng)以學(xué)生為本，要凸顯學(xué)生文化。

農(nóng)村小學(xué)；班級(jí)文化建設(shè)

時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化，我們又處在一個(gè)令人激動(dòng)的新世紀(jì)，它對(duì)每個(gè)社會(huì)成員特別是小學(xué)生提出了一系列基本素質(zhì)要求，對(duì)小學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。因而，“班級(jí)文化重建”是小學(xué)教育改革中最深層次的變革之一。

目前，蘇北農(nóng)村多數(shù)小學(xué)缺乏對(duì)班級(jí)文化建設(shè)與發(fā)展的細(xì)節(jié)關(guān)注，各班主任僅相互參照，“千班一面”的狀況依然存在。要想改變這種狀況，也許最基本的途徑只有一個(gè)，那就是變革班級(jí)文化，重建班級(jí)文化。如何搞好班級(jí)文化建設(shè)，現(xiàn)把我的思考綜合為以下四個(gè)方面。

一、班級(jí)文化建設(shè)的意義和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)體現(xiàn)變革與提升

變革班級(jí)文化，重建班級(jí)文化對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，提升班級(jí)品位，深化教育改革，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1．文化變革是一切變革的根本力量。

從班級(jí)文化建設(shè)入手，是探索建設(shè)和諧班級(jí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的有效策略。隨著改革的不斷推進(jìn)，班級(jí)必然面臨許多問題改革或重建班級(jí)文化有利于克班級(jí)中某些落后的文化，有利于使教育改革進(jìn)一步深化。這就要求我們建立一種具有精神感召力，具有創(chuàng)新活力的班級(jí)文化。

2．搞好班級(jí)文化建設(shè)可以提升班級(jí)品位。

班級(jí)品位是指班級(jí)教育體系的品質(zhì)與層次。班級(jí)品位反映的是班級(jí)中人的品位，人的生活方式，人的行為方式，以及班級(jí)作為一種組織內(nèi)在的性質(zhì)、功能及其運(yùn)作方式，其核心是班級(jí)文化。有品位的班級(jí)基本標(biāo)準(zhǔn)包括：（1）班級(jí)中人的生活方式以及行為方式思想意識(shí)、價(jià)值取向和行為態(tài)度的合理性。（2）班級(jí)組織的性質(zhì)表現(xiàn)與制度化組織與日常生活組織、學(xué)習(xí)組織的有機(jī)統(tǒng)整，人的地位、人格、權(quán)利、能力得到合理的尊重與發(fā)展。（3）具有優(yōu)化的教育活動(dòng)體系，具體表現(xiàn)為一整套先進(jìn)的理念，一整套具有活力的教育行為方式，一整套具有創(chuàng)新意義的班級(jí)制度，一整套具有精神感染力的班級(jí)文化。班級(jí)品位不是先天的，而是后天經(jīng)營(yíng)的，班級(jí)文化的提升，有利于促進(jìn)學(xué)校的系統(tǒng)變革。

二、班級(jí)文化的內(nèi)涵及構(gòu)成要具有彌散性、日常性、價(jià)值性

“班級(jí)文化”不是一個(gè)全新的概念，它往往使人更多地把文化建設(shè)僅僅理解為班級(jí)物質(zhì)環(huán)境的文化建設(shè)，忘卻了對(duì)班級(jí)文化的整體關(guān)照，隨著人們對(duì)班級(jí)文化的整體關(guān)照，從而使班級(jí)文化具有更豐富的內(nèi)涵。

究竟什么是班級(jí)文化？一直以來有不同的理解，我認(rèn)為，班級(jí)文化是師生生活中普遍存在的比較穩(wěn)定的思想意識(shí)、思維方式、行為方式和生活態(tài)度的總和。班級(jí)文化時(shí)刻影響著學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育價(jià)值的追求。作為思想意識(shí)的班級(jí)文化不僅直接影響并反映教師的教育觀念體系，而且影響著教師處理教育事件或教育問題、采取教育行為的普遍思維方式，最終體現(xiàn)為班級(jí)中人的普遍的生活方式和生活態(tài)度。

班級(jí)文化是內(nèi)隱在教育理念、教育行為方式、班級(jí)內(nèi)部制度以及班級(jí)環(huán)境等因素中的價(jià)值取向，其核心是班級(jí)作為一種有活力的組織內(nèi)在的“人文系統(tǒng)”。從其對(duì)學(xué)生和教師的發(fā)展作用來看，具體包括學(xué)生文化、教師文化和管理文化。從其他方面來看，班級(jí)文化包括觀念文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化，但班級(jí)文化不就是教育理念、行為、制度和物質(zhì)，只有當(dāng)教育理念、行為、制度和物質(zhì)環(huán)境真正進(jìn)入師生的生活過程之中時(shí)，才真正具有支化意義。從此意義上說，班級(jí)文化不僅僅包括外顯的層面，更重要的是內(nèi)隱的層面，它內(nèi)隱于班級(jí)人的生活之中，因此，班級(jí)文化具有導(dǎo)向意義，具有彌散性、日常性、價(jià)值性。班級(jí)文化的構(gòu)成可用下圖表示：

三、班級(jí)文化應(yīng)以學(xué)生為本，要突顯學(xué)生文化

班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)突顯學(xué)生文化，學(xué)生文化是班級(jí)文化建設(shè)的核心價(jià)值原點(diǎn)。班級(jí)文化應(yīng)在“學(xué)生觀”和“教育觀”的基礎(chǔ)上建立起來的，反映教師和學(xué)生的人格和學(xué)生的發(fā)展需要、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生在班級(jí)中地位等方面觀念上和行為上的傾向性。要以學(xué)生為本，首先要確立全新的學(xué)生觀。班級(jí)文化建設(shè)中要清醒地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃生命的火種，全面理解學(xué)生。

確立正確的學(xué)生觀，是建立小學(xué)班級(jí)文化的根基。學(xué)生是生活中的人，是具體的人，是未完成的人，是有待發(fā)展的“完人”。因而，面向小學(xué)生的教育必須面向?qū)W生的生活，面向他們生活的世界，處理好學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系，學(xué)生與自然的關(guān)系，學(xué)生與文化的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成對(duì)生活世界中各種問題的健全價(jià)值觀，良好的情感，逐步形成健康負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。

學(xué)生是文化中的人。特定的文化遺產(chǎn)、種族文化及其文化性格影響著學(xué)生的生活方式、思維方式乃至社會(huì)意識(shí)。因此，班級(jí)文化不能脫離特定的文化遺產(chǎn)和文化背景，相反，要讓學(xué)生去吸收，理解文化遺產(chǎn)的精髓，去批判、發(fā)展人類的文化遺產(chǎn)。從此意義上說，班級(jí)文化應(yīng)具有文化品位、文化氣息。無(wú)論哪個(gè)班級(jí)都應(yīng)從教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、教育環(huán)境設(shè)計(jì)、班級(jí)內(nèi)部管理，將班級(jí)建成有文化品位和精神感染力的學(xué)生發(fā)展空間，突顯學(xué)生文化，以學(xué)生為本，使班級(jí)成為具有童趣的學(xué)生發(fā)展的精神居所。

時(shí)代發(fā)展要求我們提升班級(jí)文化建設(shè)的品位。我們小學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞班級(jí)文化的基本點(diǎn)，努力建立民主平等的班級(jí)文化、合作創(chuàng)新的班級(jí)文化，具體精神感染的班級(jí)文化。