王朝正

摘 要 當(dāng)代大學(xué)生道德現(xiàn)狀和道德修養(yǎng)觀，不僅關(guān)系到其自身發(fā)展，更涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。因此，必須認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的道德教育現(xiàn)狀，以提高其道德修養(yǎng)水平和道德的實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 道德水平 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

University Cultural Construction in the New Period

WANG Chaozheng

（School of Marxism of Wuhan University， Wuhan， Hubei 430072）

Abstract Contemporary college students' morality， not only relates to its own development， more related to the construction of socialism with Chinese characteristics. So， must identify the moral status quo of contemporary college students， to improve their moral level and practical ability.

Key words college student； moral standards； countermeasures

1 高校大學(xué)生道德教育現(xiàn)狀

1.1 德育方式不當(dāng)

高校大學(xué)生道德教育是尤其重要的，其中所運(yùn)用的方式也體現(xiàn)了高校德育的水平和大學(xué)生的道德水平。采用適當(dāng)?shù)姆绞娇梢燥@著提高大學(xué)生的道德水平，而如果沒(méi)有利用好適當(dāng)?shù)姆绞骄蜁?huì)影響大學(xué)生的德育水平，不能夠形成良好的道德，不利于他們自身的發(fā)展。高校德育是建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義，培養(yǎng)新時(shí)期“四有”青年的重要手段，因此在高校對(duì)于大學(xué)生的道德教育中，要使大學(xué)生逐漸形成正確的世界觀，價(jià)值觀和政治觀，要讓其道德水平符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展要求。

在當(dāng)代高校德育建設(shè)中，教育內(nèi)容的老化和教育方式的單一，使得高校德育建設(shè)面臨重大考驗(yàn)。對(duì)大學(xué)生的道德教育大部分僅僅停留在課堂講述，課外實(shí)踐活動(dòng)微乎其微，沒(méi)有真正帶領(lǐng)學(xué)生走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德的力量和作用。僅僅只有刻板的教育，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，缺少人文情感的熏陶感染，過(guò)度重視成績(jī)，忽視了對(duì)其精神世界的改造。這都是在高校德育中存在的問(wèn)題。

1.2 道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)

從大學(xué)生自身來(lái)看，大學(xué)生自身已經(jīng)處在成年人的狀態(tài)，擁有自己的世界觀人生觀和道德觀，他們具備高素質(zhì)的科學(xué)文化知識(shí)，也有著明辨是非的能力，因此他們清晰地明白社會(huì)的基本道德規(guī)范，也在努力遵守這些道德要求，可是可以明顯看出有部分大學(xué)生，雖然明確知道社會(huì)所要求的道德規(guī)范，但并沒(méi)有真正遵守，存在著思想和實(shí)踐上的重大矛盾。每當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)事件的時(shí)候，大學(xué)生們往往可以站在道德的高度進(jìn)行是非的評(píng)判，也可以接受中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀體系的要求，當(dāng)他們認(rèn)可這種社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，便會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用這些規(guī)范到自己的日常生活和實(shí)踐中來(lái)，這充分說(shuō)明大學(xué)生并不是不了解這些道德規(guī)范，反而可以利用這些道德標(biāo)準(zhǔn)去要求和譴責(zé)不公平的社會(huì)行為。但當(dāng)涉及到大學(xué)生自身利益的事件的時(shí)候，有部分大學(xué)生不能按照正常的社會(huì)道德來(lái)嚴(yán)格要求自己，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生他們的認(rèn)知和實(shí)踐的矛盾，在這種矛盾中，人總是會(huì)做出趨利避害的選擇，于是有部分大學(xué)生在面臨自己的利益問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)選擇忽視道德規(guī)范，甚至?xí)榱俗约旱乃嚼龀鲞`反社會(huì)道德要求的行為，這也正是大學(xué)生中所存在的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐上的脫節(jié)的體現(xiàn)。

1.3 較強(qiáng)的自我為中心的意識(shí)

自我意識(shí)是個(gè)人的自然屬性和社會(huì)屬性的反映，特別是自己對(duì)自身的精神世界和體驗(yàn)的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)自己與世界關(guān)系的統(tǒng)一。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的個(gè)性也逐漸發(fā)展起來(lái)，因此，大學(xué)生的自我意識(shí)會(huì)慢慢變成以我為中心的意識(shí)。大多數(shù)的大學(xué)生生活在獨(dú)生子女家庭環(huán)境里，家長(zhǎng)的寵愛(ài)會(huì)使他們慢慢變得自我起來(lái)，不再顧及他人的感受，有時(shí)候會(huì)慢慢形成了以自我為中心的意識(shí)，主要表現(xiàn)為自私，任性，霸道等行為。

在中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了外國(guó)資本主義的生活方式和思想觀念，這也對(duì)中國(guó)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了沖擊，特別是對(duì)樂(lè)于接受新鮮事物的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們向往和追求外國(guó)的生活方式，于是在他們的日常生活中，由于自我為中心的意識(shí)產(chǎn)生，他們往往會(huì)忽視集體利益，在他們個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生沖突時(shí)，部分大學(xué)生會(huì)選擇漠視，甚至不惜損害集體的利益，來(lái)顧及到自己的個(gè)人私利。有些大學(xué)生受到外國(guó)資本主義的觀念影響，甚至利用他人的關(guān)系，凡事以自我為中心，謀求自己利益的最大化。

2 大學(xué)生道德現(xiàn)狀的原因

2.1 社會(huì)的不良因素

由于改革開(kāi)放，引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。對(duì)大學(xué)生觀念的影響不容小視，大學(xué)生尚未真正進(jìn)入到社會(huì)活動(dòng)中，“三觀”雖然已經(jīng)初步建立，但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，認(rèn)知的不足，導(dǎo)致他們對(duì)于社會(huì)觀念的波動(dòng)也產(chǎn)生了偏差的理解。對(duì)于社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣的看法，不公平的現(xiàn)象的理解都存在迷茫，覺(jué)得自身受到的教育與社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐有鮮明的反差，很可能對(duì)所受到的道德教育產(chǎn)生懷疑。

而且，中國(guó)目前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義現(xiàn)代化所要求的道德規(guī)范受到外來(lái)思想觀念的腐蝕，傳統(tǒng)思想觀念也不斷被現(xiàn)有的社會(huì)事件所沖擊，社會(huì)主義價(jià)值觀體系尚不完善，還有待民眾的接受和實(shí)踐。在整個(gè)社會(huì)都在追求物質(zhì)利益的時(shí)候，人們的精神世界不能跟上現(xiàn)代化的發(fā)展要求，因此民眾的思想道德觀念也都有著功利化的色彩。而大學(xué)生作為重要的社會(huì)群體，他們的精神世界的水平也就顯得尤為重要，可是當(dāng)他們受到這些觀念的影響時(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)于負(fù)面新聞的報(bào)道，身邊成年人的不良道德行為，以及社會(huì)不公平的現(xiàn)狀等等，這些都導(dǎo)致大學(xué)生開(kāi)始慢慢變得迷茫和浮躁起來(lái)，開(kāi)始關(guān)注物質(zhì)利益，過(guò)分追求物質(zhì)享受，忽視了自己的道德觀念的建設(shè)和實(shí)踐，忽視了自身的精神世界的完善，因此造成了現(xiàn)如今大學(xué)生道德水平堪憂的狀況。

2.2 學(xué)校和家庭因素影響

在思想教育方面學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮主要作用，但是部分學(xué)校對(duì)德育工作的不重視，追求學(xué)術(shù)的功利化，忽視對(duì)大學(xué)生道德教育的培養(yǎng)。在這種情況下， 學(xué)校教育重視科學(xué)文化知識(shí)，輕視道德教育，學(xué)校的德育管理的作用逐漸弱化，道德教育工作的有效性不足，養(yǎng)成教育和素質(zhì)教育等往往流于形式。學(xué)校忽視了學(xué)生品德的培養(yǎng)，另一方面，一些教師不重視職業(yè)道德修養(yǎng)，當(dāng)在大學(xué)生思想道德教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，由于教師的業(yè)務(wù)水平不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，不能夠及時(shí)對(duì)這些問(wèn)題做出反應(yīng)，解決學(xué)生的思想偏差，不能夠及時(shí)糾正，自身未能以身作則，沒(méi)有很好地關(guān)心尊重學(xué)生，容易打擊學(xué)生的自尊和自信。這不僅使得高校的思想道德教育沒(méi)有落到實(shí)處，反而增加了學(xué)生的迷茫和困惑，這些都導(dǎo)致了大學(xué)生的道德水平的下降。

學(xué)校只注重科學(xué)文化知識(shí)的教育，輕視對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到道德對(duì)于大學(xué)生身心發(fā)展的重要性，僅保留課堂講授灌輸思想道德教育理論，刻板的教育形式并不能真正地讓大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。在沒(méi)有實(shí)踐的實(shí)際操作的道德教育中，就無(wú)法引導(dǎo)和糾正其思想觀念存在的缺陷和偏差。

在家庭方面，父母對(duì)孩子的影響是不容忽視的，父母自己的言行方式無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響孩子的價(jià)值觀和思想道德觀念的形成。目前中國(guó)社會(huì)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，大部分家庭都是獨(dú)生子女，導(dǎo)致父母過(guò)分寵愛(ài)孩子，這有時(shí)候會(huì)變?yōu)槟鐞?ài)，造成子女的獨(dú)立性很差，形成唯我獨(dú)尊的自我為中心的意識(shí)。部分父母也只要求子女的成績(jī)，沒(méi)有在家庭教育中給予子女需要的道德規(guī)范的認(rèn)知，也沒(méi)有及時(shí)梳理和引導(dǎo)孩子的不良行為。父母的這種過(guò)分溺愛(ài)，會(huì)讓大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中形成自私自利的思想。同時(shí)，大部分父母一心只關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上的發(fā)展，期望他們能夠有優(yōu)異的成績(jī)，但這樣往往就忽略了在思想道德和社會(huì)規(guī)范方面對(duì)孩子的教育，這些都導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展中道德意識(shí)的淡漠。

3 提高大學(xué)生道德修養(yǎng)的對(duì)策

3.1 豐富校園文化，改革教育手段

高校在建設(shè)自身環(huán)境的同時(shí)，需要重視大學(xué)生課余時(shí)間活動(dòng)的開(kāi)展，利用豐富的校內(nèi)活動(dòng)和校外的實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，滿足學(xué)生的精神世界的需要，把課堂上的思想道德教育真正融入到大學(xué)生的身邊生活，在實(shí)踐中促進(jìn)大學(xué)生身體健康和思想道德的全面發(fā)展。

校園文化不僅僅是高校獨(dú)特的文化環(huán)境，還是獨(dú)有的教育學(xué)生的手段，這種教育手段是利用無(wú)形的文化熏陶學(xué)生，在潛移默化中改變大學(xué)生的思想觀念和行為方式，促進(jìn)大學(xué)生積極主動(dòng)地改造自己的精神世界，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。豐富的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和道德信念的有效手段和最佳的解決方式。高校的校園文化無(wú)形中感染學(xué)生的行為，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)道德的自我認(rèn)知，自我約束，起到良好的規(guī)范行為的作用。重視高校的文化建設(shè)可以促進(jìn)大學(xué)生達(dá)到知和行的統(tǒng)一，陶冶他們的情操，促進(jìn)和諧發(fā)展，是大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀體系的重要方式，也是促使大學(xué)生自身道德水平提高的重要保障。

3.2 加強(qiáng)大學(xué)生道德實(shí)踐

增強(qiáng)大學(xué)生的思想道德的重要手段就是道德實(shí)踐，大學(xué)生正處于青年時(shí)期，活力無(wú)限，他們具有新鮮感，樂(lè)于積極參加社會(huì)活動(dòng)。而真正符合社會(huì)要求的道德規(guī)范，是需要在社會(huì)實(shí)踐中慢慢體驗(yàn)和感悟的，在社會(huì)實(shí)踐中樹(shù)立道德的認(rèn)知，體驗(yàn)道德的力量，鞏固道德的信念。只有在道德實(shí)踐過(guò)程中，才能讓大學(xué)生認(rèn)同道德規(guī)范本身，重視道德理想觀念，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)道德的理解和完善，服從道德約束，才能支配自己在社會(huì)上的道德行為。將普遍的道德思想理念深入自己的思想認(rèn)識(shí)中，明確自己的社會(huì)角色，完善自我品格修養(yǎng)，積極履行道德義務(wù)，達(dá)到完善道德意識(shí)的目的。

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