周圓

摘要：通過本次采風(fēng)活動--觀看《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出，因而對泰山的封禪文化有了進(jìn)一步的了解和探究。此次實(shí)景演出共有七個(gè)篇章，時(shí)長約一個(gè)半小時(shí).本文將對泰山封禪的意義和實(shí)景演出的內(nèi)容及這一文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行闡述和分析。

關(guān)鍵詞：采風(fēng) 泰山 封禪 演出 文化

音樂的創(chuàng)作和靈感需要人們對生活的了解，只有深入的探索才能進(jìn)行創(chuàng)作，才能更好地感受體會音樂的情感，所以藝術(shù)采風(fēng)對學(xué)音樂的人來說是非常必要的，近些年來許多音樂院校都開設(shè)了藝術(shù)采風(fēng)的實(shí)踐課程。本學(xué)期因?yàn)閷W(xué)院藝術(shù)采風(fēng)課程的安排，最終定了去泰山觀看“中華泰山·封禪大典”實(shí)景演出作為本次采風(fēng)的內(nèi)容。這次觀看演出從側(cè)面展現(xiàn)了泰山的歷史與歷朝的文化背景，是一次很有收獲的采風(fēng)活動，也引起了筆者進(jìn)一步了解封禪大典的興趣。

人們只要提到封禪就會想起泰山，我國古代許多帝王都到泰山進(jìn)行封禪活動，是歷代帝王炫耀顯示業(yè)績的重大政治活動，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有七十二個(gè)帝王來過泰山。泰山封禪大典的舉行是歷史上次數(shù)最多，規(guī)模最大的。那封禪是什么？有關(guān)它的定義，許多史書上均有記載。《史記·封禪書》里這樣說：天高不可及，于泰山上立封，筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。禪而祭之，翼近神靈也。此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪。簡單的解釋就是它是一種宗教祭拜儀式，封以祭天，禪以禮地，非常的神圣莊嚴(yán)。只有古代各朝的最高統(tǒng)治者皇帝才有資格，且這位皇帝必須要有政績，國泰民安，天示祥瑞，才能來封禪，祭祀天地。此外它與政權(quán)更替也有關(guān)，就是所謂的改朝換代的儀式。歷代帝王之所以會選擇泰山封禪，也是有原因的。主要可能是：泰山在上古時(shí)就是東方神仙之地，古時(shí)候人們以為泰山最高而近天，具有靈氣，可以求神仙?；蚨嗷蛏偈怯胁簧倜孕诺某煞?，但是在當(dāng)時(shí)確實(shí)非常信奉的。

我們本次觀看的實(shí)景演出約一個(gè)半小時(shí)，共有七個(gè)篇章：第一章是序幕：金戈鐵馬·秦<秦始皇>—儒風(fēng)雅樂·漢<漢武帝>—盛唐氣象·唐<唐高宗與武則天>—藝術(shù)王朝·宋<宋真宗>—康乾盛世·清<康熙>—尾聲。序幕時(shí)液晶大屏上大概解釋了封禪的條件：王者受命，易姓而起，必升封泰山。封禪象征著一個(gè)王朝的和平統(tǒng)一，每一個(gè)朝代的變更都有自己的特色和文化，而每個(gè)帝王封禪的目的側(cè)重點(diǎn)也各不相同，這大體目的也就是紀(jì)功受命、長生求仙、示威懷柔等。秦始皇封禪主要是頌揚(yáng)自己一統(tǒng)天下的功德，漢武帝封禪是凸顯儒學(xué)思想正統(tǒng)化、制度化的標(biāo)志，想要構(gòu)建一種統(tǒng)治思想文化模式。其中值得一提的是唐高宗與武則天的封禪，讓人印象深刻，我們在這個(gè)演出中都能感受到這次的封禪大典的與眾不同，它一改以往只有男性專主的局面，允許女性側(cè)身其間，日月同輝，這是第一次女性在國家大典中擔(dān)任主角，不得不說這是武則天希望由封禪大典獲得尊崇地位，也是她成為一代女皇的預(yù)演。另外還有很多其他國家的人也參加了這次封禪大典，如倭國、波斯、天竺國、高麗等國。到宋朝宋真宗時(shí)的封禪大典，歷史上雖對他評價(jià)不高，說他自編自導(dǎo)了天書從天而降，進(jìn)而跑去泰山封禪?？墒窃诒敬蔚膶?shí)景演出中，還是給人留下了深刻印象的。在演員表演宋真宗封禪時(shí)，LED屏幕打開了，猶如一幅水墨畫卷呈現(xiàn)在我們眼前，演員扮演宋真宗寫書法，作畫，似一種仙境，展示給我們了一次文化藝術(shù)的封禪。最后到清朝，由八旗入關(guān)到康熙的祭祀大典，最后屏幕上出現(xiàn)四個(gè)金黃色的字“康熙大帝”也是非常氣勢磅礴的。

泰山因?yàn)槿绱硕嗟幕实鄣挠H臨而留下了耐人尋味的歷史供我們回顧。雖歷史已經(jīng)煙消云散，可人們還是想了解這些歷代帝王的封禪事跡，泰安市政府和泰山管理委員會抓住了泰山這一文化特色，開發(fā)出資打造了這個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目—大型實(shí)景演出“中華泰山·封禪大典”， 深入挖掘了泰山的文化價(jià)值，打出了自己的特色牌。通過創(chuàng)新體制機(jī)制，堅(jiān)持市場導(dǎo)向，把泰山得天獨(dú)厚的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，走出了一條獨(dú)具特色的創(chuàng)新道路，并取得了不錯(cuò)的成效。這個(gè)實(shí)景演出音畫一體，規(guī)模宏大，吸引了許多的游客，夜晚座無虛席，為泰山的文化旅游事業(yè)增添了新色。

其實(shí)文化資源優(yōu)勢是一個(gè)地區(qū)的絕對優(yōu)勢，是一種無形的、不能離開特定的情境和文化地域的稟賦資源，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)意之源?！爸腥A泰山·封禪大典”大型實(shí)景演出不僅拓展和影響了泰山獨(dú)特的自然與歷史文化旅游資源，形成泰山獨(dú)具特色的文化品牌，還給觀眾親身感受歷代帝王泰山封禪時(shí)的恢弘波瀾的氣勢，完美再現(xiàn)了中華文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)，讓人們從中了解歷史，回顧歷史，從而更愛這上下五千年的文明古國。

參考文獻(xiàn)：

[1]雨樺.印象岱廟.封禪大典[J].新青年，2011，（04）.endprint