只要談及科技對(duì)人類的意義，有一個(gè)詞語(yǔ)出語(yǔ)率頗高——“雙刃劍”。即科技在給人們帶來(lái)便捷、舒適和高質(zhì)量生活的同時(shí)，也不可避免地會(huì)帶來(lái)諸多弊端。在這種種弊端中，有看得見(jiàn)的，如環(huán)境污染；而更多的則是看不見(jiàn)的，如科技對(duì)文化的沖擊。

有關(guān)科技的利與弊，近年來(lái)輿論界一直爭(zhēng)論不休，莫衷一是。這一現(xiàn)象也直接反映在了高考語(yǔ)文試題中——連續(xù)幾年的高考作文都涉及到這一話題，且有逐年增多的趨勢(shì)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在近幾年高考作文中討論最多的話題是“科技對(duì)文化（尤其是傳統(tǒng)文化）的沖擊”——即科技會(huì)不會(huì)對(duì)文化構(gòu)成沖擊？又會(huì)構(gòu)成什么樣的沖擊？如2012年高考湖北卷作文題就提供了這樣一則材料：

語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式恐怕要消失了?！睂W(xué)生甲：“沒(méi)有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種交流方式是不可替代的?！睂W(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫(xiě)信??？”學(xué)生丙：“即使不用筆寫(xiě)信，也不能說(shuō)明書(shū)信消失了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了?！睂W(xué)生?。骸耙沁@樣說(shuō)的話，改變的又何止是書(shū)信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。”……

誠(chéng)然，電話、短信、郵件在帶給我們方便、快捷的同時(shí)，也消減了我們生活中的詩(shī)意。可是我們不妨思量一下，“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”或許能帶給我們?cè)娨夂湾谙?，可在“烽火連三月”的情況下，恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此，我們要充分考慮到兩者的得失，對(duì)如何處理好科技與文化的關(guān)系作出深刻的反思：是為了保存?zhèn)鹘y(tǒng)的美好而抱殘守缺，還是為了方便快捷就拋棄傳統(tǒng)？是在傳統(tǒng)的樹(shù)干上嫁接上時(shí)尚的枝條，還是在嶄新的文化中打上舊補(bǔ)?。抗P者想：應(yīng)該思考這類問(wèn)題的絕不僅僅是我們的中學(xué)生，更有我們的決策者、我們的專家，甚至我們每一個(gè)普普通通的公民。反思永遠(yuǎn)強(qiáng)于抱怨，只有總結(jié)反思，才能使我們的下一步走得更好，走得更穩(wěn)健，從而一步步接近我們理想中的伊甸園。

與此一脈相承的是2014年高考廣東卷的作文題。所不同的是廣東卷的材料放棄了書(shū)信與手機(jī)，取而代之的是黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)：

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)就像尺素與短信、馬車與高鐵、書(shū)法與“鍵談”、遠(yuǎn)足與網(wǎng)游、品茗與快餐，品評(píng)它們又豈是一個(gè)“利”字或“弊”字可以概括的？這當(dāng)中，摻和有科技的因素，有文化的因素，有傳統(tǒng)的因素，有心理習(xí)慣的因素……其實(shí)，人們最希望擁有的是現(xiàn)代科技的便捷加上傳統(tǒng)文化的醇香，而這恰如魚(yú)與熊掌，兼而得之實(shí)在不易。

高考作文涉及到的又一方面的話題是“科技對(duì)傳統(tǒng)審美觀念的沖擊”。如2014年高考遼寧卷作文題提供了這樣一則材料：

夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺?！扒迫f(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒(méi)有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間?。‘?dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景?！?/p>

讀罷這則材料，筆者覺(jué)得：如果“當(dāng)年那些祖先”能夠“穿越”回來(lái)，即便他們依然認(rèn)為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀，但他們還樂(lè)意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎？現(xiàn)代科技早已潛入到了人們的靈魂深處，縱然我們會(huì)偶爾生出幾許懷舊的情愫，那不過(guò)是我們?cè)趦?nèi)心珍存的原始記憶隕落時(shí)的惆悵，縱然我們心向往之，也未必愿意返璞歸真。在現(xiàn)代社會(huì)中，像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經(jīng)很難尋覓了。

高考作文所涉及的有關(guān)科技的材料，還觸及到了近乎于“科幻”的話題。如2014年高考天津卷的作文材料，講的是一則帶有幾分科幻色彩的故事，揭示了現(xiàn)代科技給人帶來(lái)的“荒誕感”：

也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書(shū)本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的作者是劉禹錫，這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，詩(shī)名《烏衣巷》，出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形啊！

不知道是否真的有那么一天，不知道這樣的情形是否真的會(huì)出現(xiàn)，也不知道這樣的情形出現(xiàn)究竟是喜是悲。

平心而論，科技帶給我們的永遠(yuǎn)是利大于弊，否則我們絕不會(huì)視之為“第一生產(chǎn)力”，也不會(huì)有那么多仁人志士為科技獻(xiàn)身，為科技發(fā)展不遺余力了。我們現(xiàn)在要探究的是在發(fā)展科技的同時(shí)怎樣將它的負(fù)面效應(yīng)降到最低，乃至使之成為促進(jìn)文化傳承與發(fā)展的助力；而不是因噎廢食，視科技為文化的宿敵，甚至視若洪水猛獸——而承擔(dān)這一重任的主力，將會(huì)是今天走上考場(chǎng)的一代青年。從這一意義上看，讓他們先寫(xiě)這樣的文章真的很有價(jià)值。想必“科技”這一話題在隨后的高考作文中仍會(huì)有一定的地位。