宮林林

摘 要：本文展示出委內(nèi)瑞拉音樂(lè)救助體系和首都師范大學(xué)支教實(shí)踐體系兩種體系?！拔币魳?lè)救助體系的救助理念是“用音樂(lè)拯救世界，并非簡(jiǎn)單的專業(yè)技能的掌握，或是為了日后謀求直接的商業(yè)利益”。而首師大的音樂(lè)教育支教的理念是“音樂(lè)服務(wù)社會(huì)，彰顯教育價(jià)值”。在某種程度上，二者存在著異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 教育 救助

現(xiàn)如今，各種媒體對(duì)于委“音樂(lè)救助體系”的報(bào)道已是鋪天蓋地，筆者也欣賞過(guò)不少以“玻利瓦爾交響樂(lè)團(tuán)”為代表的音樂(lè)會(huì)視頻。筆者深切的感受到，高雅的古典音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，音樂(lè)不再是上層社會(huì)的專屬，音樂(lè)會(huì)上當(dāng)你看見一個(gè)貧困的孩子在演奏西洋樂(lè)器，這時(shí)你能感受到一股力量。這時(shí)他忘記了自卑，獲得了自信和超越自我的力量。筆者參與見證了首都師大音樂(lè)學(xué)院正在進(jìn)行支教實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。當(dāng)我們看到簡(jiǎn)陋的教師，孩子們及鄉(xiāng)村教師們純真的眼神，感受到了他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望，感動(dòng)中我們深切體會(huì)到了首師大支教的本身的意義和價(jià)值。在此，筆者思考，這兩種體系同為一種無(wú)私的奉獻(xiàn)和義務(wù)的給予，二者提供的奉獻(xiàn)方式可能不同，但是二者的目的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，實(shí)為公益性活動(dòng)。

一、兩種體系概況

1.委內(nèi)瑞拉社會(huì)音樂(lè)救助體系概況

（1） 體系創(chuàng)建的理念

體系創(chuàng)建的理念是“音樂(lè)解決社會(huì)問(wèn)題”。阿布萊烏說(shuō)：“音樂(lè)能夠?yàn)楹⒆訋?lái)精神上的富足，幫助他抵抗物質(zhì)上的貧窮。培養(yǎng)孩子樹立自尊心和自信心。音樂(lè)會(huì)讓他們感覺(jué)來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度，來(lái)到了另一個(gè)星球。他們的人生也許就這樣開始改變?！?/p>

（2）體系音樂(lè)教育實(shí)施情況

A注重音樂(lè)設(shè)施的建設(shè)。遍布委內(nèi)瑞拉全國(guó)的文化活動(dòng)中心為“體系”開展音樂(lè)教育活動(dòng)提供了絕佳的場(chǎng)所。B編寫有針對(duì)性的教學(xué)大綱。體系會(huì)編寫屬于自己的有針對(duì)性教學(xué)大綱，但根據(jù)孩子的具體情況，更加靈活改編教案，根據(jù)不同水平編寫從初級(jí)到高級(jí)的課程方案。C通過(guò)合唱、樂(lè)隊(duì)合奏的形式進(jìn)行訓(xùn)練?！绑w系”在教學(xué)中不僅注重個(gè)體技藝的成熟，更注重對(duì)興趣以及集體合作精神的培養(yǎng)，因此體系主張一切音樂(lè)活動(dòng)都在樂(lè)團(tuán)中進(jìn)行，孩子在不同年齡段可選擇不同的樂(lè)器，。

（3） 體系的師資建設(shè)與資金支持

A體系提供免費(fèi)的音樂(lè)教育。 委內(nèi)瑞拉政府幾乎包下了所有的費(fèi)用，另外，泛美銀行也進(jìn)行了很大程度上的投資，政府出資為體系所有孩子免費(fèi)提供一件樂(lè)器?！绑w系”不僅為孩子們免費(fèi)提供演出服、輔導(dǎo)培訓(xùn)。B體系的師資力量強(qiáng)大。來(lái)自委內(nèi)瑞拉全國(guó)的1.5萬(wàn)名專業(yè)音樂(lè)教師義務(wù)到各個(gè)培訓(xùn)中心為孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)。另外，“體系”內(nèi)培養(yǎng)起來(lái)有較高技藝的、學(xué)成歸國(guó)的佼佼者回報(bào)“體系”，加入體系，教授先進(jìn)的技藝，形成了體系內(nèi)人才輩出的局面。

2.首師大支教實(shí)踐概況

（1） 支教實(shí)踐體系形成的背景

A首師大美育傳統(tǒng)影響支教體系形成

首師大剛剛建校不久后的1956年，在《北京師范學(xué)院1956一1967年規(guī)劃（草案）》中：提到“所有教學(xué)人員應(yīng)根據(jù)各課程的特點(diǎn)注意美育。”可見，首都師范大學(xué)的美育教育歷史是相當(dāng)悠久的。 首師大美育文化傳統(tǒng)的氛圍影響著支教實(shí)踐體系的形成。

B“雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐”培養(yǎng)模式促支教實(shí)現(xiàn)雙贏。

“雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐”培養(yǎng)模式是首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院鄭莉教授提出的一個(gè)具有創(chuàng)新意義的探索性的人才培模式。 雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐培養(yǎng)模式的提出為我校的高師音樂(lè)教育指明了一條科學(xué)發(fā)展的道路。學(xué)校為我們提供了良好的理論與實(shí)踐的平臺(tái)，學(xué)生從一進(jìn)校就自主的進(jìn)行理論和實(shí)踐的探索，形成了一種自主學(xué)習(xí)和探索的能力。同時(shí)，學(xué)生可以及早的進(jìn)入到教師的角色，在實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和及時(shí)解決問(wèn)題的能力。

（2）支教實(shí)踐體系的實(shí)施情況

A深入農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育，探索實(shí)施置換頂崗實(shí)習(xí)。置換頂崗實(shí)習(xí)模式把教育實(shí)習(xí)和實(shí)習(xí)支教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，較早讓學(xué)生觸及實(shí)際的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，是為優(yōu)秀的音樂(lè)教師和未來(lái)的音樂(lè)教育家教育家成長(zhǎng)提供不可或缺的重要經(jīng)歷。B選取音樂(lè)教育薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校定期進(jìn)行支教。支教過(guò)程中為農(nóng)村的音樂(lè)教育提供了充足的資源，包括優(yōu)秀的師資，先進(jìn)的音樂(lè)教育理念、教學(xué)方法、新穎而生動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式，將音樂(lè)真正送到這些孩子們的身邊。首師大音教系支教已形成一個(gè)系列體系，名為“音樂(lè)連著你和我——首都師范大學(xué)音教系農(nóng)村支教”。C對(duì)遭受過(guò)重大災(zāi)難的地區(qū)進(jìn)行義務(wù)的支教活動(dòng)。直到現(xiàn)在都與北川中學(xué)一起向前走。在此期間，我校大學(xué)生用音樂(lè)治療那些受傷的心靈，以音樂(lè)為橋梁，讓北川的孩子們?cè)谝魳?lè)中體驗(yàn)情感，通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感，通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng)來(lái)疏導(dǎo)情緒，減輕痛苦與煩悶，增強(qiáng)他們生活信心。

二、委內(nèi)瑞拉音樂(lè)救助體系與首師大支教實(shí)踐體系對(duì)比分析

1.救助對(duì)象的比較

委內(nèi)瑞拉救助的對(duì)象是問(wèn)題少年。由于委內(nèi)瑞拉的實(shí)際國(guó)情，貧困人口居多，委內(nèi)瑞拉青少年們自甘墮落，對(duì)自身發(fā)展失去信心，同時(shí)也給委內(nèi)瑞拉社會(huì)造成許多不穩(wěn)定的因素。委內(nèi)瑞拉音樂(lè)救助體系救助就是通過(guò)音樂(lè)的方式，給予他們精神上的支柱，拯救這樣一類弱勢(shì)群體。

首師大支教的對(duì)象是音樂(lè)教育薄弱的農(nóng)村地區(qū)。農(nóng)村地區(qū)的音樂(lè)老師和學(xué)生都很淳樸，他們有學(xué)習(xí)音樂(lè)的天賦和基礎(chǔ)，但因?yàn)樯嚼锉容^閉塞，專業(yè)老師缺乏，現(xiàn)任音樂(lè)老師對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不是很深入，所以音樂(lè)一直是傳統(tǒng)模式教學(xué)，通過(guò)支教的方式可以為山區(qū)學(xué)校注入新的血液，帶去一些新的信息和方法。

2.救助目的比較

阿布留博士提出的“委”音樂(lè)救助體系的救助理念是“用音樂(lè)拯救世界，并非簡(jiǎn)單的專業(yè)技能的掌握，或是為了日后謀求直接的商業(yè)利益”。筆者認(rèn)為，音樂(lè)能表現(xiàn)無(wú)法覺(jué)察、無(wú)法言表之事物，這使它成為一種豐富的創(chuàng)造形式，具有其他藝術(shù)形式?jīng)]有的神秘而獨(dú)特的能力，賦予了它無(wú)窮的可能性，以及強(qiáng)烈的敏感性。

首師大的支教目的是“實(shí)踐雙贏，服務(wù)社會(huì)，彰顯教育價(jià)值”。

（1）短暫地緩解學(xué)校教師緊缺問(wèn)題。首師大音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行支教的大部分地區(qū)的學(xué)校因經(jīng)濟(jì)落后、環(huán)境惡劣、交通不便等因素難以吸引眾多的教師資源，而我校時(shí)常進(jìn)行定期或不定期的義務(wù)支教活動(dòng)，不僅與這些學(xué)校建立了良好的聯(lián)系，同時(shí)也常年將其作為我校音樂(lè)學(xué)院的實(shí)習(xí)、科研基地。（2）支教下鄉(xiāng)，提高師范生實(shí)踐能力。（3）為了培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂(lè)人才和具有寬廣胸懷、熱愛(ài)教育事業(yè)的新一代教育人才，更為了鍛煉學(xué)生的實(shí)踐、教育能力，首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院開展了“音樂(lè)連著我和你”一系列大型音樂(lè)互動(dòng)活動(dòng)。

3.師資構(gòu)成的比較

委內(nèi)瑞拉音樂(lè)救助體系的師資力量非常強(qiáng)大。有來(lái)自委內(nèi)瑞拉全國(guó)多達(dá)1.5萬(wàn)名專業(yè)音樂(lè)教師義務(wù)到各個(gè)培訓(xùn)中心為孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)，形成了強(qiáng)健的師資。同時(shí)，體系內(nèi)培訓(xùn)出的像杜達(dá)梅爾等委內(nèi)瑞拉一批年輕音樂(lè)家，這些音樂(lè)家震驚樂(lè)團(tuán)后又抱著一顆感恩的心回到體系內(nèi)，他們經(jīng)歷過(guò)后更能理解孩子們的艱辛與不易并對(duì)體系充滿著信心，又紛紛回到委內(nèi)瑞拉義務(wù)執(zhí)教，并積極呼吁當(dāng)今世界的音樂(lè)大師們都加入他們的行列。因此，形成了體系內(nèi)良性循環(huán)的局面。

首師大支教實(shí)踐活動(dòng)選取音樂(lè)教育學(xué)方向、音樂(lè)課程與教學(xué)論方向的導(dǎo)師，例如：首都師范大學(xué)音樂(lè)教育系博士生導(dǎo)師鄭莉教授、中國(guó)音樂(lè)教育雜志社編輯金亞文教授等；選取工作于一線基礎(chǔ)音樂(lè)教育、具有高效音樂(lè)背景的音樂(lè)教師，例如：北京三十五中學(xué)藝術(shù)處主任郭志平老師、北京八中特級(jí)教師李存老師、海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)一線骨干音樂(lè)教師張文峰、汪涓老師等，這些專家為支教學(xué)校授課、做講座，為他們帶去先進(jìn)的音樂(lè)教育理念、音樂(lè)教育方法；同時(shí)選取本科師范生、研究生定期到學(xué)校支教，為學(xué)校注入新鮮的血液。

三、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的啟示和思考

1.重視音樂(lè)對(duì)人精神層面的幫助。 眾所周知，為無(wú)助者提供食宿和醫(yī)療，這些物質(zhì)上的幫助自然很重要。但何塞 ·安東尼奧 ·阿布萊烏卻用古典音樂(lè)改變了千百萬(wàn)兒童的生活，這其中也包括那些視聽行為困難、模仿能力差、智障和認(rèn)知困難的殘障兒童。 從西蒙玻利瓦爾青年交響樂(lè)團(tuán)和首師大義務(wù)支教的孩子中，我們感受到了他們的溝通與合作意識(shí)，我們看到了熱情、和諧與團(tuán)結(jié)，看到了孩子們積極向上的人生態(tài)度?；蛟S正是通過(guò)這種do-re-mi的途徑，讓孩子們學(xué)會(huì)了融入社會(huì)的方法。2.呼吁政府的大力支持。像委內(nèi)瑞拉政府這么大規(guī)模的政府資助在任何一個(gè)國(guó)家都是鮮有先例的，但是，不乏有仿效的國(guó)家。例如，2010年，我國(guó)在成都建立了“成長(zhǎng)之音”的音樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校，希望給予他們精神上的支持，幫助弱勢(shì)的孩子積極的面對(duì)生活，給予他們自信。但是，我國(guó)只是試驗(yàn)，并沒(méi)有將其運(yùn)用到全國(guó)。再例如，首都師大的音樂(lè)支教活動(dòng)，相比全國(guó)而言，幫助的群體僅僅是滄海一滴。3.公益性音樂(lè)教育事業(yè)必須樹立專屬品牌。首先，它一直擁有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)建理念，一方面是拯救青少年，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；另一方面是為貧困青少年的未來(lái)考慮。另外，體系非常完善，他們有自己獨(dú)有的樂(lè)器制作工廠、教學(xué)中心和體制完備的管弦樂(lè)團(tuán)。他們?cè)诓粩嗤晟撇⒘夹匝h(huán)。再者，體系自身一直在努力，當(dāng)孩子只有兩三歲的時(shí)候，體系就會(huì)派老師到孩子家里宣傳音樂(lè)教育的功能、介紹體系的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，鼓勵(lì)孩子加入體系，自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此，對(duì)于這一類的公益事業(yè)，不僅僅是一個(gè)牌子，不僅僅是一個(gè)框架，還應(yīng)有各種豐富的肢體。

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作者單位：首都師范大學(xué)教育學(xué)院