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        淺談中國聲樂發(fā)展的多元化

        2014-08-02 23:23:47陳春麗
        藝術(shù)評鑒 2014年12期
        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式多元化發(fā)展

        摘要:音樂,是一個民族人民智慧的結(jié)晶,是一個國家發(fā)展不同階段的對于人民思想的反映。了解了一個國家和民族的音樂的發(fā)展史,就等于掌握了這個國家和地區(qū)的發(fā)展史。而就目前我國的聲樂發(fā)展現(xiàn)狀來看,聲樂發(fā)展的多元化是我國聲樂發(fā)展的現(xiàn)在和未來趨勢,這也體現(xiàn)出了當(dāng)下我國對于改革開放和創(chuàng)新型社會建設(shè)的政策堅持。

        關(guān)鍵詞:中國聲樂 發(fā)展 多元化 表現(xiàn)形式 原則

        從原始音樂到現(xiàn)代聲樂,從石器時代到現(xiàn)代社會,中國聲樂已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷史。中國聲樂,是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族屹立于世界民族之林的精神層面的依靠。僅從當(dāng)前中國聲樂發(fā)展的趨勢來看,聲樂發(fā)展多元化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。中國聲樂發(fā)展的多元化,有著一定的背景,是社會和聲樂自身發(fā)展的必然趨勢。面對聲樂發(fā)展的多元化,我們應(yīng)該尋求出一條科學(xué)健康的之路,來促進我國聲樂的持續(xù)健康發(fā)展。

        一、聲樂發(fā)展多元化的背景

        進入二十世紀(jì)之后,人類社會經(jīng)濟文明達(dá)到一個新的高度,政治文明建設(shè)風(fēng)風(fēng)火火,而反觀精神文明建設(shè),卻陷入了一個掙扎期。為了讓絢爛的人類文明重放光彩,世界各國、世界文化組織對于精神文明建設(shè)越來越重視,特別是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)和利用上,各國都給予了前所未有的關(guān)注。中國,是一個音樂大市場,也是一個音樂大熔爐,更是一個音樂誕生地。我國政府對于民族聲樂發(fā)展所堅持的基本原則就是:在充分保護本民族聲樂發(fā)展獨立性的同時,積極的參與國際音樂市場,吸收國際聲樂元素,讓中國聲樂走向全球,發(fā)展多元化民族聲樂。經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展,目前我國的民族聲樂的多元化趨勢已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

        二、聲樂發(fā)展多元化的必然性

        聲樂多元化發(fā)展,并不是人為刻意為之的,它是有著一定的社會發(fā)展必然性的,是與經(jīng)濟、社會發(fā)展脫不開干系的,更是與聲樂自身的發(fā)展脫不開干系的。

        (一)聲樂發(fā)展多元化是消費者需求多元化刺激的結(jié)果

        現(xiàn)階段的聲樂,已經(jīng)不僅僅是一種精神文明的體現(xiàn),同時他也是市場經(jīng)濟中的一種市場產(chǎn)品,作為產(chǎn)品,聲樂必須圍繞著它的消費者來做出發(fā)展變化,以滿足消費者的現(xiàn)實需求。消費者需求多元化,是聲樂發(fā)展多元化的動力和直接原因。

        (二)聲樂發(fā)展多元化是聲樂自身發(fā)展的必然趨勢

        未來聲樂的發(fā)展道路在哪里?在這里,筆者借鑒一下魯迅先生在《且介亭雜文集》中的一句話:“只有民族的,才是世界的?!碑?dāng)然,我們要堅持民族的,并非盲目的自閉,在這個世界文化交流日益加速的時代,我們在堅持民族性的同時,也要堅持國際性,這才是未來我國聲樂的出路。

        (三)聲樂發(fā)展多元化是世界各領(lǐng)域不斷相互滲透的結(jié)果

        隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展,世界各地區(qū)國家間的關(guān)系日益緊密,許多地方甚至在政治領(lǐng)域內(nèi)也實現(xiàn)了一定的合作發(fā)展,隨之而來的便是文化之間的相互滲透。隨著世界各個領(lǐng)域內(nèi)的不斷合作和滲透,各國音樂所處的大環(huán)境也發(fā)生了變化,逐漸吸收了其他國家的文化因素,各國聲樂都出現(xiàn)了一定的多元化的發(fā)展趨勢。

        三、聲樂發(fā)展多元化的表現(xiàn)形式

        聲樂發(fā)展的多元化,體現(xiàn)在很多方面,下面筆者就從四個方面來給大家介紹一下聲樂發(fā)展多元化的具體表現(xiàn)形式。

        (一)聲樂演唱多元化

        聲樂發(fā)展的多元化,首先就表現(xiàn)在演唱上的多元化,它實現(xiàn)了三種聲樂演唱形式的融合,歌唱者在歌唱中經(jīng)常會進行三種演唱方式的轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)變、伴唱和聲,將三者之間的獨立性逐漸淡化,這對于聲樂自身發(fā)展還有演唱者的個人發(fā)展都是十分有利的。

        (二)聲樂作品多元化

        近年來,我國在實行改革開放的政策指導(dǎo)下,國家經(jīng)濟建設(shè)取得了令世人矚目的成就,國內(nèi)市場逐漸實現(xiàn)了和國際市場的融合。聲樂,作為市場經(jīng)濟中的一種消費品,這幾年間也成為了國外市場對國內(nèi)市場的一種速消商品。文化建設(shè)的滲透、經(jīng)濟上的合作,最終導(dǎo)致了聲樂上的多元化發(fā)展,聲樂作品多元化特征愈加突出。越來越多的國外聲樂唱法被運用到國內(nèi)作品上,中表西體。越來越多的中文作品有外文表現(xiàn)出來,特別是英文歌曲越來越多,中體西表。聲樂作品的多元化,是聲樂發(fā)展多元化化的最直接體現(xiàn)。

        (三)聲樂內(nèi)涵多元化

        聲樂,不僅僅是一種藝術(shù)作品,它之所以稱之為藝術(shù),還在于它所體現(xiàn)的作品作者所要表達(dá)出來的愿望和想法能夠被受眾所感受到。在過去的時代中,我國聲樂所主要體現(xiàn)的內(nèi)涵主要集中在對于美好家園的贊美,對于祖國美好明天期待之上。但是,近年來隨著人們生活環(huán)境的變化,人們的思維模式也發(fā)生了一些變化,聲樂內(nèi)涵也發(fā)生了相應(yīng)變化。當(dāng)前的聲樂內(nèi)涵多元化主要表現(xiàn)為,人們希望通過聲樂所要表達(dá)的內(nèi)容越來越多,有的表達(dá)愛情、有的表達(dá)友情、有的表達(dá)的則是社會責(zé)任等等。聲樂內(nèi)涵的多元化,是聲樂發(fā)展多元化的表現(xiàn)形式,也是聲樂發(fā)展多元化的價值體現(xiàn)。

        (四)聲樂消費多元化

        聲樂多元化,主要體現(xiàn)在以下兩個方面:1.消費者需求主體的多元化。當(dāng)下,中國聲樂已經(jīng)逐漸走向世界,并獲得了世界聲樂界中的一致好評,誕生了一大批的中國聲樂的追隨者。他們有著不同的各膚色、不同的國度、不同的語言。2.消費者需求內(nèi)容的多元化。消費者需求內(nèi)容的多元化,主要體現(xiàn)在市場經(jīng)濟的大環(huán)境之下。市場經(jīng)濟中,聲樂自身是一種產(chǎn)品,但同時聲樂也成為了一種宣傳方式,成為了一種廣告形式。不同的商家為了宣傳自己的產(chǎn)品,對于聲樂的需求也逐漸呈現(xiàn)出多元化,如房地產(chǎn)的聲樂宣傳希望聲樂具有厚重、沉穩(wěn)而又不失華麗的內(nèi)容,婦嬰用品商家則希望選擇的聲樂能夠表達(dá)出親情等等。聲樂消費多元化,是聲樂更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟,實現(xiàn)自我發(fā)展的具體體現(xiàn)。

        參考文獻:

        [1]姚英姿.當(dāng)代中國民族聲樂的多元化發(fā)展[J].大眾文藝(理論),2009,(01).

        [2]樊鳳龍.論民族聲樂的多元化發(fā)展[J].文藝爭鳴,2010,(06).

        [3]韓萍.如何構(gòu)建中國民族聲樂的多元化教學(xué)[J].民族藝術(shù)研究,2010,(05).

        [4]黑力.論地方民族音樂院校在我國民族聲樂多元化建設(shè)中的地位和作用[J].民族教育研究,2006,(02).

        [5]丁宇希.中國民族聲樂理論歷史階段與多元化發(fā)展[J].科技信息(科學(xué)教研),2008,(13).

        [6]魯林.關(guān)于民族聲樂多元化的思考[J].保山師專學(xué)報,2008,(03).

        作者簡介:

        陳春麗,副教授,主要研究方向為音樂學(xué)。

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