林珠萍 章淑蓮

《月兒高》是著名琵琶傳統(tǒng)大套文曲。在琵琶音樂中素有“武有‘十面（《十面埋伏》），文有‘月兒（《月兒高》）”一說。在以“月”為題的中國傳統(tǒng)樂曲中，《月兒高》以其高雅的情趣，雋永的意境，清麗的旋律，嚴謹?shù)慕Y構，散發(fā)出獨特的光彩。

《月兒高》最早為套曲形式，載于清嘉慶年間榮齋所編的《弦索備考》（1814年）中，是用胡琴、琵琶、三弦等樂器演奏的合奏譜。譜后有注曰：“相傳唐明皇游月宮聞記之音?！闭鎸嵶髡攥F(xiàn)已無從稽考。現(xiàn)在流行的譜本源自華秋萍《琵琶譜》（1818），譜中標有12個寫景性的小標題。1927年經(jīng)柳堯章發(fā)掘，方為世人所知。解放后彭修文還將此曲改編為民族器樂合奏曲，保存了原曲的結構、旋律和風格，并增添了簫、二胡等抒情性樂器，使得音色更為柔和恬美，音響更為飽滿，樂曲更加細膩優(yōu)美。舞劇《絲路花雨》的音樂也以其作為重要素材。

“月”之母題在中國傳統(tǒng)音樂中有著十分突出的地位，這也正是中國人審美心理中崇尚陰柔、和諧、寧靜、婉約、隱逸的具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)器樂曲中，描寫月亮題材的作品主要有：古琴曲《關山月》、《箕山秋月》、《溪山秋月》，琵琶曲《月兒高》、《潯陽夜月》，二胡曲《漢宮秋月》、《月夜》、《二泉映月》，笛子曲《秋湖月夜》，合奏曲《春江花月夜》、《彩云追月》、《花好月圓》，廣東音樂《平湖秋月》、《三潭映月》、《七星伴月》……月下既有美好的向往，也有幽怨的哀嘆，月光下寄寓著宮女的哀怨，游子的鄉(xiāng)情，百姓的凄苦，文人的憂思，親人的期盼……中國人的尚悲、偏愛陰柔審美心理特質(zhì)，使得中國文人總是祈求在殘酷的現(xiàn)實之外尋找一個理想的心靈棲息家園。于是，美好、圣潔、朦朧、遙遠、可望不可及的月亮成了人們的心靈訴求和精神寄托對象。

琵琶曲《月兒高》是一首可以與《春江花月夜》媲美，卻又有自己獨特魅力的優(yōu)秀樂曲，它所表現(xiàn)的是深闊、空靈之境。中國傳統(tǒng)文化“月神”之意象和婉約柔美的審美特征，在《月兒高》中得到了最好的體現(xiàn)。樂曲描繪了月亮從海上升起到西山沉沒的各種景致和意韻，既有現(xiàn)實世界的精致刻畫，又有夢幻世界的綺麗想象。全曲華麗典雅，極具舞蹈性，有唐代歌舞大曲的韻味。

全曲共有十二段，可分為起、承、轉(zhuǎn)、合四大部分?！捌稹辈堪ā昂u冰輪”、“江樓望月”、“海嶠躊躇”三段；“承”部包括“銀蟾吐彩”、“風露滿天”、“素娥旖旎”三段；“轉(zhuǎn)”部包括“皓魄當空”、“瓊樓一片”、“銀河橫渡”三段；“合”部包括“玉宇千層”、“蟾光炯炯” 、“玉兔西沉”三段。全曲為有標題的多段體結構，有點類似于唐代歌舞大曲的體制。

第一段“海島冰輪”是散板的引序，琵琶以右手輪指的技法從慢到快，由弱到強，寬廣的旋律層層遞升，猶如一輪明月從海上冉冉升起，把人們帶到一種朦朧變幻的意境中去，為主題音樂的出現(xiàn)做了充分的鋪墊。

第二段“江樓望月”是樂曲的主題音樂，那優(yōu)美柔和的音色和抑揚頓挫的曲調(diào)，渲染出充滿詩情畫意的寧靜夜景，令人神思恍惚，教人思緒萬千，如歌的旋律為全曲奠定了抒情的基調(diào)。

第三段“海嶠躊躇”是主題的變奏，寫月亮升出海面之后在遠山的背后緩緩上升，形成若隱若現(xiàn)、徘徊不前的景象。音樂的旋律以“3”為中心，在這個音符上作較長時間的微微起伏升降，造成一種來回擺動徘徊之感。后半段中，琵琶的突然急奏，激情奔涌，寫月亮終于從山峰背后的空間升騰而出，冉冉地上升。

第四段“銀蟾吐彩”，將曲首散板引序作了結構變動與擴充。利用琵琶急奏所造成的繁富華麗的音色，描繪月亮升高之后在彩云的映襯下更為光彩照人，神秘莫測。

第五段“風露滿天”，樂曲以較快的速度和較強的力度奏出疏密相間、富有動力的旋律，并進行了速度的變化處理，造成一種風云變幻的效果，渲染了萬籟俱寂的深宮夜空中風露滿天，銀輝灑地，充滿了神秘、瀟灑的氣氛。

第六段“素娥旖旎”，刻畫了嬌媚多姿的宮女舞蹈形象。那快速而連貫的旋律寫出了月光下衣袂飄飄的舞者舞袖翻滾、飛步環(huán)繞的熱烈舞蹈場景。富有彈性的節(jié)奏，優(yōu)美輕盈的旋律，頗具古典舞蹈韻味。

第七段“皓魄當空”，具有傳統(tǒng)歌舞音樂的特點，連續(xù)的十六分音符組成的旋律，運用魚咬尾的手法連接樂句，加之演奏上多采用彈挑和半輪的技法，加強了音樂的跳動感和推動力，使樂曲緊密銜接，層層推進，活潑跳動，似舞女在皓月下的快速旋轉(zhuǎn)，令人眼花繚亂，目不暇接，給人以無限的浪漫遐想。

第八段“瓊樓一片”，音符的重疊使用和反復出現(xiàn)，形象地表現(xiàn)了月光下瓊臺樓閣連綿不斷、層層相疊的情景。聞聽此音，猶如到了蓬萊仙境，觀賞海市蜃樓，教人流連忘返，不知天上人間，今夕何夕。

第九段“銀河橫渡”，優(yōu)美的音樂將人帶入浩瀚的太空，仿佛架起銀河上的天橋，象征著牛郎織女忠貞不渝的愛情神話，給人以無限的浪漫幻想。

第十段“玉宇千層”，是一個氣息悠長的抒情性段落，運用“扣輪”、“掃輪”、“長輪”等技法奏出幽雅古樸的旋律，將人們的思緒帶到了月宮仙境，寂寞的嫦娥舞袖翩躚踏歌來，給人以無窮的回味和深邃的意境。

第十一段“蟾光炯炯”，舒展而寬廣的旋律逐步向高音區(qū)延伸，猶如萬里夜空，云海蒼茫，明月穿行于云層之中，蔚為壯觀。中秋之月銀蟾光滿，如天上的慧光投向人間，充滿著生機和靈氣。

第十二段“玉兔西沉”，重現(xiàn)第一段引序的意境，造成樂曲前后呼應。接著速度多變的音型重復，富有戲劇性對比。最后全曲的終止樂句又回到了起句，漸漸寂靜無聲。仿佛一個輪回，從月升到月落，周而復始，永不止息。音樂告訴我們，世事變幻無常，而大自然是永恒的。

《月兒高》繼承了我國傳統(tǒng)琵琶曲創(chuàng)作與演奏手法之精華，全曲脈絡清晰，結構嚴謹，層次分明，清麗淡雅的旋律，情景交融的意境，古樸典雅的格調(diào)，使之成為中華民族音樂中的瑰寶。

“月”在中國文化中占有十分重要的地位，在中國藝術精神和審美境界中更是獨具特色，與西方“日神精神”、“酒神精神”迥然不同，我們姑且把它命名為“月神精神”。月亮有光，但不明亮；能分辨物體，但不清晰；皎潔迷蒙的月色能使人陶醉，但不令人發(fā)狂。比較起來，西方的“日神精神”偏向于科學，而“酒神精神”又偏向于宗教，只有中國的“月神精神”才是藝術的、審美的?！霸律窬瘛痹谒囆g審美上的表現(xiàn)是中庸、含蓄、內(nèi)斂、博大、空靈、深邃。

中國傳統(tǒng)音樂是在中國傳統(tǒng)文化的河床上自由流淌的涓涓細流，一曲《月兒高》只是匯聚其中的一滴清泉?？v觀中國傳統(tǒng)音樂中以“月”為母題的作品，可謂千姿百態(tài)，各有千秋?！对聝焊摺费堇[的是月的嬌媚，月的婉約，月的空靈，月的悠遠，人與月亮若即若離的距離之美，神秘之美；《春江花月夜》描繪的是春風和煦、江天一色、花好月圓、夜闌人靜、漁歌唱晚的美好畫面和天人合一、情景交融的美妙意境；《漢宮秋月》表現(xiàn)的是“秋月照深宮，宮女哀凄楚”凄慘景象；《二泉映月》傾吐的是一個歷經(jīng)坎坷、飽嘗人間辛酸的盲藝人的人生感概；《彩云追月》刻畫的是“皎潔明月動，彩云緊相隨”的詩畫般的佳境……

中國傳統(tǒng)藝術是“以形傳神”，含蓄典雅的《月兒高》情景交融、借景抒情，以表現(xiàn)月亮之美寄托美好向往的“傳神”手法，達到天人合一，人與自然融為一體的境界。《月兒高》是中國式的浪漫主義音樂，在琵琶獨奏的形式中表達人們的心靈訴求和理想追求。它的神來之筆就在于寫月亮之“高”，“高”的引申意義便是“深”、“遠”，可見，《月兒高》立意之高遠，意境之深邃。

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