褚芬芳

摘要：昭君出塞的故事家喻戶曉，不僅因?yàn)橥跽丫俏覈鴤髡f中的四大美女之一，更因?yàn)檎丫秊榍蟀傩盏靡园簿訕窐I(yè)，出塞和親的崇高精神為人們所敬仰。王志信的民族聲樂作品《昭君出塞》就是根據(jù)這一史實(shí)所創(chuàng)作的。該作品在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族音調(diào)的基礎(chǔ)上，采用了新穎的藝術(shù)歌曲寫作手法，拓寬了民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《昭君出塞》 聲樂演唱 情感 表現(xiàn)

一、歌曲故事背景及人物形象

對音樂作品的完美演繹，需要演唱者在歌唱功底很扎實(shí)的情況下，了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格與意圖，深刻理解歌曲的音樂內(nèi)涵。因歷史賦予歌曲題材的特殊性，在演唱《昭君出塞》時(shí)，更需要在了解歌曲人物原型、創(chuàng)作背景的前提下，創(chuàng)設(shè)歌曲演唱情境，深入剖析作品，把握好對作品韻味、情感的處理。

王昭君，西漢南郡人，本是漢宮中一名宮女。公元前54年，北方匈奴首呼韓邪單于對漢稱臣，并提出了和親的請求。昭君主動請求出塞和親，遠(yuǎn)嫁匈奴。昭君出塞之后，使?jié)h朝與匈奴交好，邊塞烽煙熄滅了60多年，人民安居樂業(yè)。昭君出塞和親的壯舉對胡漢兩族人民睦鄰友好與經(jīng)濟(jì)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。歌曲《昭君出塞》正是通過這一史實(shí)的敘述，展現(xiàn)了昭君顧全大局、犧牲小我求得祖國安定的崇高奉獻(xiàn)精神。

二、歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)分析

（一）結(jié)構(gòu)分析

通過上表可知，《昭君出塞》是ABA′的帶再現(xiàn)的三部曲式，又是典型的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)。在17小節(jié)前奏之后的A段（呈示部）是由對比的ab兩個(gè)樂段構(gòu)成的。a樂段以敘述的慢板在D羽上呈示，描述昭君離別家園出塞的情景。b樂段 “女兒情，連胡漢”表現(xiàn)雖然要遠(yuǎn)離故園，但是昭君身上擔(dān)負(fù)著和親的重任，牽系黎明百姓的幸福安定，展現(xiàn)的是昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的決心。11小節(jié)的間奏后轉(zhuǎn)為D商，進(jìn)入B段（展開部）。B段由cde三個(gè)不樂段構(gòu)成，速度也從A樂段的慢板轉(zhuǎn)為快板再到中板。反復(fù)了的c描繪了匈奴熱烈歡迎昭君到來的兩個(gè)場景，b是昭君對中原的回首，e則是充滿感嘆意味的襯詞。歌曲重復(fù)再現(xiàn)部A′段回歸D羽的，速度變?yōu)閺V板，主要表達(dá)人們對昭君的贊頌之情。

（二）歌詞及旋律特點(diǎn)

歌曲A段旋律迂回曲折，音程之間多為級進(jìn)關(guān)系。歌詞“別家園，出雄關(guān)”表現(xiàn)昭君出塞的場景，“昭君琵琶馬上彈”通過描述昭君出塞途中的行為動作，暗示昭君對故園家鄉(xiāng)的不舍和眷戀。接下來b樂段，明顯與a樂段的離愁別緒截然不同。一句“女兒情，連胡漢”道出了昭君肩負(fù)的重任，也可見其犧牲精神?！皬拇碎L城無烽煙”，因?yàn)榇诵袪肯抵鎳屠杳靼傩盏男腋０捕?，于是昭君更是?jiān)定了出塞的決心?！盁o烽煙”在此不僅是給昭君的一份安慰，也是昭君內(nèi)心的一種美好愿望。B段較A段加快了速度，旋律、情緒也與之形成鮮明對比。在該段歌詞中，昭君行至塞上“放眼敕勒川”，作者用綠草、氈房、牛羊、藍(lán)天組成的美景勾畫了美麗的塞外風(fēng)光；“阿媽捧奶茶，長袖舞蹁躚”，是對匈奴人民熱情迎接昭君的描繪。大漠美景和熱情的匈奴人民讓昭君感受到無限的溫暖。進(jìn)入b樂段的“回首望中原，千里麥浪翻”是昭君想象自己遠(yuǎn)嫁之后對家園的再次描繪，因再無烽煙戰(zhàn)火，人民安居樂業(yè)，過上了“炊煙夕陽里，黎明得平安”的生活。兩句“黎民得平安”，是對昭君出塞的肯定，更是對和親后百姓生活幸福安定的一種肯定。e樂段一連串運(yùn)用蒙古長調(diào)為旋律基礎(chǔ)寫作的襯詞“啊”分別反映了不同的情感和思緒。前面兩個(gè)“啊”是對黎民百姓能夠過上安定生活，愿景得以實(shí)現(xiàn)的感嘆和欣慰；后面兩個(gè)“啊”是昭君對自己使命堅(jiān)定并且激動不已的情感抒發(fā)，將歌曲推向了高潮。再現(xiàn)的A′部分是對A樂段“女兒情，連胡漢”部分的再現(xiàn)?！肮艁矶颊f，昭君怨，誰知紅顏為江山”、“一直出塞曲，慷慨越千年”這可以看作是后世對昭君的歷史評價(jià)，雖說是昭君“怨”，其實(shí)是對昭君的“頌”，贊頌的是昭君英雄的氣概和奉獻(xiàn)的高尚。緣何“一直出塞曲”，能夠“慷慨越千年”，只因?yàn)橛辛苏丫鋈拿利惞适拢@是一種更高意義上的贊頌，千古流傳，百世流芳。

三、歌曲《昭君出塞》的演唱處理

（一）歌曲的情境設(shè)定

在歌唱當(dāng)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境頗為重要。歌唱的情境，我們可以理解成在歌者腦海中構(gòu)建的畫面場景。在筆者看來，《昭君出塞》主要可以由這幾個(gè)畫面場景組成：

1.空曠的大漠邊塞，浩浩蕩蕩的迎親隊(duì)伍擁著馬車上美麗的昭君駛向漠北。昭君彈著琵琶，在轱轆轆的車輪聲中不舍地告別家園。雖然前路漫漫但昭君肩負(fù)出塞和親的重任，縱使有再多不舍和眷戀，昭君的內(nèi)心無比堅(jiān)定。

2.美麗遼闊的大草原上坐落著一個(gè)個(gè)氈房，牛羊成群，人們載歌載舞迎接昭君的到來。眼前的美景和熱情的匈奴人們沖淡了昭君別離家園的傷感，到處一片喜慶的景象。

3.遠(yuǎn)嫁后的昭君對魂?duì)繅衾@的故園再次想象性的描繪：再無戰(zhàn)火烽煙，人民安居樂業(yè)。昭君不禁由此心生感概，流露出欣慰的情感。

4.歌唱者應(yīng)該置身贊頌者的角色，表達(dá)對昭君的無限贊揚(yáng)和欽佩之情。

（二）演唱《昭君出塞》的速度、力度把握

在歌曲《昭君出塞》中，把握歌曲的速度變化、進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牧Χ忍幚矸浅ｊP(guān)鍵。歌曲總體的速度布局是“如泣如訴的慢板—?dú)g快活潑快板—充滿遐想和沉思的中板—最后是熱情贊頌的廣板”。速度的不同，構(gòu)成了AB段的對比和歌曲情感的變化。慢板的速度結(jié)合歌詞，易給人一種憂傷惆悵的情感體驗(yàn)，突出昭君離別家園不舍的情感；歌曲的第二部分，達(dá)到了每分鐘144拍，速度與之前的慢板形成極大反差，使歌曲得以展開，演唱者要把旋律表現(xiàn)得熱情、活潑歡快；第二部分后兩個(gè)樂段作曲家采用慢下來的中板，給了昭君遐想的空間；最后一段廣板，是對昭君的頌揚(yáng)。歌曲的B段的e樂段是由四個(gè)旋律不同但襯詞完全一樣的“啊”構(gòu)成的。在演唱這一樂段時(shí)，如果用同樣的力度去表達(dá)情緒自然會讓聽眾覺得索然無味。應(yīng)該采用一弱一強(qiáng)的力度進(jìn)行演唱才有著情緒的對比。演唱時(shí)第一個(gè)與第三個(gè)“啊”弱唱，第二個(gè)與第四個(gè)“啊”的力度相對強(qiáng)一些，這樣更能在情緒上推動歌曲發(fā)展，扣人心弦。其他地方細(xì)微的力度變化也還需要演唱者們?nèi)ハば捏w會。

（三）歌曲《昭君出塞》當(dāng)中的潤腔處理

歌曲《昭君出塞》當(dāng)中使用了大量潤腔寫作手法，主要是通過倚音、顫音、波音、跳音及拖腔構(gòu)成的，如何處理這些用來完善歌曲表現(xiàn)力的“潤腔”是演唱歌曲至關(guān)重要的一環(huán)。如第一句“別家園，出雄關(guān)”，“園”和“關(guān)”字都運(yùn)用了前倚音，表現(xiàn)了昭君對故園戀戀不舍，對茫茫大漠未知的復(fù)雜情感。倘若去掉此處倚音的運(yùn)用，歌曲就會少些韻味，少了一份出塞的猶疑和對中原的眷戀不舍。演唱者在演唱時(shí)要把握住前倚音的時(shí)值，既不能忽略掉倚音，又不能讓它占據(jù)太長的時(shí)值。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些戲曲當(dāng)中的哭腔去演唱會讓歌者的演唱更加揪住人心，表現(xiàn)歌曲情感。還有歌曲中跳音，如“琵”、“琶”，“彈”字之前的波音，演唱者在演唱時(shí)盡量要做到精準(zhǔn)、到位，突出歌曲的韻味和潤腔，以聲帶情，才能將歌曲完美的詮釋。歌曲最后結(jié)尾處 “慷慨越千年”，這是運(yùn)用了拖腔的潤腔表現(xiàn)手法，演唱時(shí)盡量要把拖腔的韻味和情感融入進(jìn)去，表現(xiàn)出人們對昭君的贊頌之情。

（四）歌曲風(fēng)格把握和情感表達(dá)

歌唱中經(jīng)常提倡演唱者要“聲情并茂”。對于不同歌曲，或是同一歌曲不同部分的風(fēng)格把握和情感表達(dá)也是能否完美詮釋一首歌曲至關(guān)重要的因素。通過對作品的分析和了解，我們可以肯定《昭君出塞》這首歌曲是建立在民族調(diào)式基礎(chǔ)上并融入了傳統(tǒng)戲曲的，具有典型中國特色的民族創(chuàng)作歌曲。演唱者可以根據(jù)筆者在前文設(shè)定的場景醞釀歌唱情感，把握作品風(fēng)格再演唱歌曲——全曲基調(diào)不是昭君“怨”，而是人們對昭君極高的“頌揚(yáng)”。演唱者在忠于作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上可以根據(jù)自身不同的體會再進(jìn)行二度創(chuàng)作，做到“聲情并茂”。

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