戚品紅

對于高中生而言，議論文寫作主要是訓(xùn)練他們圍繞論題確立論點(diǎn)，同時(shí)通過語言組織，將自己的人生態(tài)度價(jià)值觀，結(jié)合所聞所感所學(xué)等素材闡述出來，最終使得讀者信服的過程。但我們發(fā)現(xiàn)，不少高中生在寫作議論文時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)照搬素材作為論據(jù)的現(xiàn)象，這樣的論據(jù)往往在論證力度上不夠，內(nèi)容上不夠聚焦，語言上也欠凝練，其材料往往只有部分是對論點(diǎn)起到論證作用，其他部分不但起不到論證作用，反而影響論證效果，轉(zhuǎn)移讀者對論點(diǎn)的關(guān)注。筆者結(jié)合學(xué)生作文談?wù)勅绾翁釤捤夭臑檎摀?jù)。

一、根據(jù)論點(diǎn)合理取舍

議論文的論點(diǎn)是素材提純?yōu)檎摀?jù)的依據(jù)和基礎(chǔ)，也就是所謂的“站在什么山上唱什么歌”。一般情況下，我們手中掌握的素材往往是粗放和多維度的，它具有多重不明確的含義，并不能直接說明什么。但是對于具體的論點(diǎn)，素材中也許只有部分內(nèi)容能用得到，這時(shí)就需要在寫作中合理取舍，而不是“囫圇吞棗”地照搬。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者在開頭這樣寫道：

人生，需要用執(zhí)著加以澆灌，正因?yàn)閳?zhí)著過，人生價(jià)值才得以體現(xiàn)，但為何放棄也成為成功路上不可或缺的鋪路石呢？因?yàn)榉艞?，讓我們更加?zhí)著！

作者闡述的論點(diǎn)是“放棄讓我們更加執(zhí)著”，這時(shí)候其采用的素材是“王國維投湖自殺”事件。關(guān)于這一事件眾說紛紜，并沒有固定的說法，涉及這一史料的素材也很多，如果照搬照抄則必然轉(zhuǎn)移讀者視線，顯得不夠聚焦。于是作者舍棄這些故事性的內(nèi)容，直接聚焦到其放棄的文化背景上來：

當(dāng)文化日漸淪落之時(shí)，王國維的執(zhí)著顯得有些蒼涼與悲壯。他曾經(jīng)執(zhí)著過對中國文化的挽救，也曾執(zhí)著于憑一己之力給世人的體悟，讓江河日下的中國文化得以復(fù)蘇。然而，世俗永遠(yuǎn)都是世俗，面對世人的不解，他毅然地放棄了自己的生命，也正是這種視死如歸的平靜，為他在中國文化坐標(biāo)系上奠定了難以高攀的地位。誠然，他放棄的是寶貴的生命，但這正彰顯了他對中國衰落文化的執(zhí)著，也讓他的精神得以永生，一直感染后世學(xué)者。

作者將王國維的自殺裁剪成對文化淪落的執(zhí)著，將放棄看做是一種對文化的執(zhí)著，這樣素材就聚焦到論點(diǎn)上來了，論證方向明確。

二、立足需要合理嫁接

很多時(shí)候素材確定了，但是簡單的素材卻并不足以支撐論點(diǎn)。如果說對內(nèi)容龐雜的素材要合理取舍，那么對單薄的素材要結(jié)合實(shí)際合理嫁接，使之內(nèi)涵更加豐富，主題更加鮮明，從而更好地為論點(diǎn)服務(wù)。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到了“魯迅棄醫(yī)從文”的素材，但是“棄醫(yī)從文”這個(gè)選擇背后的內(nèi)涵單純就素材本身很難說得透，這時(shí)候就可以將魯迅作品中很多內(nèi)容嫁接上來透視魯迅的思想，從而彰顯這種放棄背后的執(zhí)著：

因?yàn)樵缒陼r(shí)父親的病，讓少年魯迅選擇了學(xué)醫(yī)的道路，立足強(qiáng)健中國人的肌體，不再做恥辱的“東亞病夫”；但是對人生亂象的關(guān)注，又使得他憤慨于中國人精神上麻木冷漠：面對祥林嫂的坎坷命運(yùn)、孔乙己的悲慘人生、閏土的可嘆遭遇，路人只是緘默不語，閑人也只當(dāng)作飯后談資而津津樂道，國人的劣根性讓他感到了危機(jī)，于是他決然放棄了從醫(yī)，執(zhí)起他如刀般鋒利的筆桿，期盼著人們的警醒以及中國這條沉睡巨龍的驚醒。他的棄醫(yī)從文，讓他的執(zhí)著更顯偉大。

作者將魯迅作品中的諸多人物、情節(jié)與其“棄醫(yī)從文”的事件嫁接起來，通過其作品中的思想來倒推、分析其棄醫(yī)從文的原因，就使得單純的事件變得內(nèi)涵更加豐富，也更有說服力，這樣的嫁接因?yàn)橛衅湟恢滦?，因此比較合理，就避免了素材的單薄。

三、結(jié)合實(shí)際合理改寫

并不是所有的素材都適合直接拿來做論據(jù)，有的素材對于論點(diǎn)而言不夠新鮮，也不夠深刻，甚至論證效果是相反的，這時(shí)候如果要運(yùn)用這一素材，就必須加以改寫，在不改變其真實(shí)性前提下，對其做一點(diǎn)藝術(shù)處理，使之更加緊貼論點(diǎn)。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到越王勾踐“臥薪嘗膽”的素材，但是這一素材與放棄、執(zhí)著的關(guān)系并不直接，或者說有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)檫@種放棄是被逼使然。但是作者略加改動(dòng)，這樣寫道：

因戰(zhàn)爭失敗，越王勾踐被擄入?yún)菄瑸榱俗约旱陌傩詹皇芮?，他放棄了尊?yán)，寧愿像奴隸般侍奉吳王?！芭P薪”，讓他感受到了生活的艱辛，“嘗膽”，讓他在感受生活苦痛之時(shí)更加執(zhí)著于理想，然而，正是這種尊嚴(yán)的放棄，讓他體味了百姓的疾苦，也讓他一天天執(zhí)著于他的理想，最終正是這放棄后的執(zhí)著，成就了他的帝王大業(yè)。

在這個(gè)論據(jù)中，作者不是談其王位被逼放棄，而是改為自己主動(dòng)放棄作為王者的尊嚴(yán)，只為自己的百姓不受屈辱，只為執(zhí)著于自己的理想，也讓讀者讀來心服口服。

總之，在議論文寫作過程中，如何將自己心目中可以論證論點(diǎn)的素材中有價(jià)值的部分提煉出來，通過語言藝術(shù)的加工，使之無論在形式上、語言上、內(nèi)涵上都能符合議論文寫作的需要，是值得每位高中語文教師研究的，也是高中生議論文寫作必須掌握的。

（作者單位：宿遷市馬陵中學(xué)）