朱晏婷

摘要：熱播的英劇《神探夏洛克》改編自維多利亞時(shí)期著名作家柯南道爾的作品，這部作品的主人公福爾摩斯和華生之間的感情一直以來存在著多樣的解讀。本文以電視劇為切入點(diǎn)，分析福爾摩斯與華生之間同性欲望的紐帶和性別的不穩(wěn)定，以此通過一種新的路徑探討主體建構(gòu)的多樣可能性。

關(guān)鍵詞：性別同性欲望他者回歸一、緒論

2010年7月，在經(jīng)過小心翼翼的內(nèi)部試映之后，英國(guó)BBC電視臺(tái)把一部三季長(zhǎng)度的迷你電視劇《神探夏洛克》（Sherlock）搬上了熒幕。熟悉英國(guó)文學(xué)的人不難發(fā)現(xiàn)，這部迷你劇改編的正是作家阿瑟·柯南道爾的小說《福爾摩斯探案集》。小說寫作于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，距今已有百年歷史，而小說里聰明驕傲的咨詢偵探福爾摩斯也一直是文學(xué)領(lǐng)域里公認(rèn)的經(jīng)典形象。對(duì)這部小說的影視改編更是數(shù)不勝數(shù)：早在默片時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于福爾摩斯的電影，八十多年間有70多位演員扮演過這一角色。

對(duì)于一部改編頻繁的作品，怎樣才能讓它脫穎而出？新版《神探夏洛克》獨(dú)特的藝術(shù)魅力又在哪里？福爾摩斯的形象里包含了何種意蘊(yùn)？這些問題都值得進(jìn)一步分析。

二、受壓抑的同性欲望和俄狄浦斯情節(jié)

柯南道爾小說寫作的維多利亞時(shí)代既是英國(guó)歷史上發(fā)展最快，對(duì)外擴(kuò)張最迅速的時(shí)代，也是文化激烈碰撞的時(shí)代，尤其是對(duì)性別處理方面的變化，深刻地影響著這一時(shí)期的文學(xué)作品，父權(quán)制度出現(xiàn)的裂隙，使得文學(xué)上出現(xiàn)了不同的聲音。盡管這一時(shí)期對(duì)同性戀的恐懼、厭惡依然是社會(huì)主流，同性戀（尤其是男性同性戀）社會(huì)性欲望的表達(dá)卻比以往更為迫切了。心理分析的出現(xiàn)，使得性別領(lǐng)域之間的界限不那么確定了，根據(jù)?？碌挠^點(diǎn)，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)不一定要通過生物的方式進(jìn)行劃分。所以男權(quán)主義，即男人的關(guān)系是等級(jí)制的，建立在物質(zhì)和社會(huì)地位上的觀點(diǎn)就顯得站不住腳了。然而男性和男性之間的紐帶，卻一直因?yàn)楦笝?quán)的迫害而斷裂和不連續(xù)，男性同性戀的表達(dá)往往牽涉到女性的參與，造成一種義務(wù)異性戀的形象，從而忽略了同性之間的張力。

迷你劇《神探夏洛克》盡管把故事發(fā)生的時(shí)間搬到了21世紀(jì)，但其核心內(nèi)容的表達(dá)依然尊重原著的傳統(tǒng)。與之前一些影視改編版不同，BBC版更為強(qiáng)調(diào)紐帶的另一頭約翰·華生的重要作用，可以說在福爾摩斯和華生的關(guān)系里，華生是更為主動(dòng)并采取掌控的一方。

由于原著中華生曾結(jié)過婚（不止一次），評(píng)論往往傾向把華生當(dāng)作頭腦簡(jiǎn)單、心智平庸的異性戀處理，以此跟智力過人、邏輯緊密的福爾摩斯形成對(duì)比。影視作品中的華生也通常是一個(gè)跟在福爾摩斯身后拘謹(jǐn)保守、身材矮胖的助手。這種刻板的形象破壞了原著中的第二主角——故事的敘述者的魅力，給觀眾一種該角色無(wú)關(guān)緊要的錯(cuò)誤印象。實(shí)際上，按照希臘文化的傳統(tǒng)，華生在某種意義上充當(dāng)了福爾摩斯的庇護(hù)者，在兩人的關(guān)系里具有暫時(shí)的壓迫性，同時(shí)也具有教育的作用。而福爾摩斯在這種關(guān)系中的成長(zhǎng)使得兩人之間的聯(lián)系越來越強(qiáng)烈，兩人之間的關(guān)系也趨于對(duì)稱。

不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪個(gè)版本的福爾摩斯，父親的形象總是缺席的。有意思的是，同樣的問題也發(fā)生在華生身上，兩個(gè)主角沒有一次提到過自己的父親，而福爾摩斯對(duì)父權(quán)的抵抗還進(jìn)一步延伸到哥哥身上。迷你劇里，華生在開頭不僅拒絕神秘人監(jiān)視福爾摩斯的要求，還拒絕了神秘人的賄賂和威脅，為他贏得了福爾摩斯的好感，這個(gè)神秘人正是福爾摩斯的哥哥。哥哥作為家中長(zhǎng)子，從某種程度上充當(dāng)了父親的角色，根據(jù)理查德·克萊恩的觀點(diǎn)：“男同性戀者的發(fā)展要求假設(shè)父親的缺席或與父親之間的距離，要求假設(shè)孩子與母親存在不正常的強(qiáng)烈認(rèn)同，在這種認(rèn)同中，孩子取代了父親的位置?！盵1]這樣就不難理解福爾摩斯兄弟之間的敵意又矛盾的關(guān)系，福爾摩斯稱自己的哥哥為“死敵”“最危險(xiǎn)的人物”，并且，隨著劇情的發(fā)展，不斷加深兩人之間的裂痕，或者說不斷弱化哥哥（父親）對(duì)自己的影響。在第二季第一集《貝爾戈維亞丑聞》里，由于對(duì)哥哥過度保護(hù)的出逃，福爾摩斯甚至間接破壞了哥哥的計(jì)劃。雖然看起來計(jì)劃失敗后最大的受益者是“那個(gè)女人”（即艾琳·艾德勒），但最終福爾摩斯破解了密碼，迫使艾琳向自己求饒。在這里，福爾摩斯對(duì)艾琳的反擊與其說是為了彌補(bǔ)自己的失誤和給哥哥造成的損失，不如說是為了證明自己才是福爾摩斯家里最聰明的那個(gè)人。換句話說，他不需要一個(gè)保護(hù)人，一個(gè)父親，他需要的是成為自己的父親。俄狄浦斯式的弒父心理，在此體現(xiàn)了出來。

三、非傳統(tǒng)三角關(guān)系和性別的偽裝

福爾摩斯和華生的關(guān)系就更耐人尋味了，原著中，華生是以異性戀的形象出現(xiàn)的，但通過對(duì)原著文本的溯源，又能發(fā)現(xiàn)許多可疑的細(xì)節(jié)。比如《三個(gè)大學(xué)生》的開頭就有這樣一段奇怪的敘述：“一八九五年中有些互相關(guān)聯(lián)的事情，使福爾摩斯和我在我們著名的大學(xué)城住了幾周”，“自從離開貝克街的愜意環(huán)境以來，我的朋友脾氣有些不太好?！盵2]如果把上述內(nèi)容和當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)最轟動(dòng)的一樁事件相聯(lián)系的話，答案也許并不難找到——作家奧斯卡·王爾德因雞奸和猥褻（當(dāng)時(shí)甚至沒有同性戀一詞）被判入獄，主流社會(huì)對(duì)男性同性戀的迫害和恐同情緒達(dá)到高潮。電視劇對(duì)這一細(xì)節(jié)的還原體現(xiàn)在《貝爾戈維亞丑聞》一集中，華生博客的訪問人數(shù)停留在1895不再變化。同樣在這一集，原著中爭(zhēng)議最大的福爾摩斯和艾琳·艾德勒到底是什么關(guān)系，兩人之間有沒有愛情的產(chǎn)生，也會(huì)有新的展現(xiàn)。

在傳統(tǒng)愛情三角關(guān)系里，觀眾對(duì)性別關(guān)注的不對(duì)稱性是令人吃驚的，人們?nèi)菀鬃⒁獾礁柲λ箤?duì)艾琳微妙的態(tài)度，卻不容易看到華生的態(tài)度。艾琳出場(chǎng)時(shí)就表現(xiàn)得十分強(qiáng)勢(shì)，在一組平行蒙太奇鏡頭里，當(dāng)福爾摩斯翻看艾琳的網(wǎng)站照片時(shí)，艾琳也在看手機(jī)里福爾摩斯的照片。之后福爾摩斯回到公寓挑選偽裝的衣服，對(duì)應(yīng)艾琳在鏡前化妝。而當(dāng)福爾摩斯假裝搶劫案的受害者進(jìn)入艾琳家中，艾琳卻以全裸的形象出現(xiàn)，這個(gè)反常的舉動(dòng)讓福爾摩斯大為意外，他不能繼續(xù)偽裝了，這讓艾琳在接下來的時(shí)間里占據(jù)主動(dòng)。

三角形的另一方，一直享受異性戀的華生對(duì)艾琳的出現(xiàn)表現(xiàn)出了敵意。在他看來，艾琳是具有欺騙性的，她的偽裝不在于假扮某個(gè)身份，而在于假扮一幅生動(dòng)、邪惡的自畫像。華生比福爾摩斯更容易察覺到，這個(gè)涉及到真實(shí)女性的關(guān)系會(huì)威脅福爾摩斯的男性特點(diǎn)，對(duì)艾琳產(chǎn)生的欲望勢(shì)必會(huì)剝奪他的自我身份?！澳莻€(gè)女人”的介入，尤其是艾琳的獨(dú)占性要求，將直接影響華生和福爾摩斯之間的關(guān)系。而之前華生不管和哪個(gè)女性交往，只限于社會(huì)制度上的必需：家庭、婚姻、子女、社區(qū)，他甚至可以通過它們穩(wěn)固和福爾摩斯的聯(lián)系。相比之下，福爾摩斯面對(duì)艾琳時(shí)，要顯得被動(dòng)多了，他先是被艾琳下藥以致昏迷，又對(duì)艾琳的突然死亡寢食難安，他收到艾琳無(wú)數(shù)條短信卻從不回復(fù)，有悖他以往愛發(fā)短信的個(gè)性。所以，當(dāng)華生發(fā)現(xiàn)艾琳并沒有死時(shí)，兩人針對(duì)福爾摩斯展開了對(duì)峙。

艾琳：“聽好，我犯了個(gè)錯(cuò)誤，我寄了一樣?xùn)|西給夏洛克保管，現(xiàn)在我想要回來。所以我要你幫忙。”

華生：“不行?！?/p>

艾琳：“我是為他的安全著想。”

華生：“我這么說也是。告訴他你還活著。”

艾琳：“我做不到。”

華生：“好，那我來說。還有，我不會(huì)幫你?！?/p>

艾琳：“我能說什么呢？”

華生：“你平常都在說什么？！你發(fā)給他那么多短信！”

艾琳：“不過是隨便聊聊?！?/p>

華生：“你跟他有什么可聊的?！?/p>

艾琳：“‘早上好，我喜歡你那頂滑稽的帽子?！医裢硇那椴缓?，一起吃晚飯吧?！阍凇独K之于法》里的樣子真性感，我們一起吃晚飯吧?！也火I，一起吃晚飯吧?！?/p>

華生：“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情？”

艾琳：“單方面的，他從不回我短信?！?/p>

華生：“不可能。夏洛克每條短信都回。他是人稱‘妙語(yǔ)連珠大師，他就是憋著一口氣不死都要說贏對(duì)方。”

艾琳：“所以，對(duì)他來說我很特別嗎？”

華生：“我不知道，也許是的?！?/p>

艾琳：“你在吃醋？”

華生：“我們不是情侶?！?/p>

艾琳：“你們就是?！?/p>

艾琳：“好了，我發(fā)了，‘我沒死，一起吃晚飯吧?！?/p>

華生：“其實(shí)又有誰(shuí)能真正了解夏洛克·福爾摩斯？以免有人在乎，我還是先聲明一下，我并不是同性戀?！?/p>

艾琳：“可我是的?？纯次覀儌z?！?/p>

艾琳與華生的這段對(duì)話非常緊張，兩人各帶著不同的目的不斷交鋒（艾琳想知道華生對(duì)自己介入他和福爾摩斯關(guān)系的態(tài)度，而華生則警告艾琳希望她遠(yuǎn)離自己的朋友），形成對(duì)立的局面。如果把他們對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行比較的話會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：

艾琳 華生

（示弱）我犯了個(gè)錯(cuò)誤，要你幫忙 （強(qiáng)硬）不行

（進(jìn)一步示弱）我為他著想 我不會(huì)幫你

（一步步引入主題）隨便聊聊 （斷然否定）有什么可聊

“一起吃晚飯”重復(fù)出現(xiàn) （震驚）你在跟他調(diào)情

從不回短信 每條短信都回

（拋出關(guān)鍵問題）你在吃醋 （強(qiáng)烈的否定）我們不是情侶

（強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）你們就是 （強(qiáng)調(diào)）我并不是同性戀

可我是的 ，看看我們倆 （無(wú)言以對(duì)）

通過對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，艾琳和華生的態(tài)度分別經(jīng)歷了“弱——強(qiáng)”和“強(qiáng)——弱”的過程，艾琳的多變、模糊和不對(duì)稱性正是她力量的來源。關(guān)于這一點(diǎn)，福爾摩斯在剛開始的時(shí)候就提到過，“這是一種炫耀，權(quán)勢(shì)的炫耀”。她先示弱，表示需要幫助，以尋求和解，同時(shí)她非常清楚華生的回答——必然是拒絕。緊接著，她亮出手牌：華生的好友福爾摩斯。這一點(diǎn)刺痛了華生，他進(jìn)行反擊，要艾琳對(duì)福爾摩斯說出自己假死的實(shí)情，好讓朋友看清艾琳極具欺騙性的實(shí)質(zhì)。艾琳的回應(yīng)十分狡猾，她繼續(xù)示弱，展示自己女性化柔弱的一面。華生被激怒了，他直接反駁艾琳“你發(fā)給他那么多短信”。通過前面的劇情我們能獲得兩個(gè)事實(shí)：1.華生跟福爾摩斯之間會(huì)發(fā)大量的短信，福爾摩斯一條短信就能讓華生跑遍半個(gè)倫敦；2.當(dāng)艾琳開始給福爾摩斯發(fā)短信時(shí)，最不適應(yīng)的人是華生，他甚至能準(zhǔn)確說出艾琳發(fā)過來的短信數(shù)量，57條。艾琳當(dāng)然捕捉到了華生情緒上的變化，她為了激怒華生，開始讀自己的短信內(nèi)容，“一起吃晚飯吧”是顯而易見的下流、猥褻的性暗示。艾琳在面對(duì)華生“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情”的指責(zé)時(shí)，顯得很無(wú)辜，她的回答展示了未到場(chǎng)的福爾摩斯模棱兩可的態(tài)度。福爾摩斯的態(tài)度可以用極端來形容：他對(duì)一個(gè)是從不回短信，對(duì)另一個(gè)是每條都回。福爾摩斯的態(tài)度，以及兩人對(duì)他的態(tài)度的反應(yīng)，是截然不同的。艾琳不在乎福爾摩斯是否回復(fù)短信，或者背后的意義，她自信她能控制局面；華生非常重視自己的朋友，他為福爾摩斯奇怪的態(tài)度感到困惑，這讓他在對(duì)峙中完全落了下風(fēng)。艾琳終于拋出主題：你在吃醋，你們是情侶（或者你認(rèn)為你們是情侶）。華生的急于否認(rèn)此時(shí)起了相反的作用，他的否定越強(qiáng)烈，里面肯定的意味就越多。艾琳最后的一句“可我是的?？纯次覀儌z”是對(duì)華生的嘲諷。如果把艾琳的話補(bǔ)充完整，她的意思應(yīng)該是：可我是（同性戀），看看（福爾摩斯的出現(xiàn)對(duì)）我們倆（產(chǎn)生的影響）。她迫使華生承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：性別的選擇不是單向的，盡管主體由社會(huì)法則塑造，并且相對(duì)封閉，但它仍是可以重建的。華生一直回避的問題被艾琳撕開，從某種意義上說，他跟艾琳是一致的，他對(duì)朋友的占有和保護(hù)欲，已經(jīng)超出了他預(yù)期的范圍。他對(duì)艾琳的反感是因?yàn)樗杏X到了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)，是面對(duì)情敵時(shí)的反應(yīng)。艾琳不僅戲弄了福爾摩斯，也嘲笑了華生。

四、他者的回歸

當(dāng)談到性別、性取向時(shí)，多數(shù)人認(rèn)為這是早已經(jīng)寫好的規(guī)則，忽略了當(dāng)下的性別、性取向（異性戀）其實(shí)是主流社會(huì)規(guī)范帶來的結(jié)果。出于希望獲得理解和認(rèn)同，多數(shù)人選擇遵守規(guī)范。然而，多數(shù)人之外還有少數(shù)人，邊界之外還有別的存在——那些不符合法則的存在：同性戀、雙性戀、變性者等等。這些被有意識(shí)地排斥、放逐的人，這些規(guī)范之外的游魂實(shí)際上是重要的一部分。因?yàn)橐粋€(gè)人的性取向，一個(gè)人塑造性別的過程，總是在別人的凝視下完成，塑造出來的內(nèi)容看起來為個(gè)人所擁有，但這些構(gòu)成元素、包含定義的詞語(yǔ)，是在他/她之外的，是早于他/她出現(xiàn)的，這種方式并不是取代自我，而是要求群體需要一種規(guī)范。

然而通過對(duì)《神探夏洛克》背后同性欲望的解讀，我們看到了一種多樣的可能性，即一定程度上的不被理解，不一定會(huì)帶來壞的結(jié)果。選擇的多樣性和不穩(wěn)定性，補(bǔ)充了主體空白的部分，福爾摩斯和華生這兩個(gè)角色的魅力重新得到了發(fā)現(xiàn)。在新版電視劇中，對(duì)同性欲望的包容性和身份的可變性，促使觀眾以新的角度思考性別、身份背后的意義。他者的回歸，實(shí)際上是主體自我意識(shí)的表達(dá)。

注釋：

[1]伊芙·賽吉維克：《男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望》，上海三聯(lián)書店，2011年版，第23頁(yè)。

[2]阿瑟·柯南道爾：《福爾摩斯探案集》，群眾出版社，2000年版，第425頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]伊芙·賽吉維克著，郭劼譯.男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望[M]，上海三聯(lián)書店，2011.

[2][美]朱迪斯·巴特勒著，郭劼譯.消解性別[M]，上海三聯(lián)書店，2009.

[3][法]米歇爾·?？轮X翰譯.不正常的人[M]，上海人民出版社，2010.

[4]李醒塵.西方美學(xué)史教程[M].北京大學(xué)出版社，2011.

[5]?？碌戎?，周憲譯.激進(jìn)的美學(xué)鋒芒——朗朗書房[A]，20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)思想譯叢[C].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

華生：“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情？”

艾琳：“單方面的，他從不回我短信?！?/p>

華生：“不可能。夏洛克每條短信都回。他是人稱‘妙語(yǔ)連珠大師，他就是憋著一口氣不死都要說贏對(duì)方?！?/p>

艾琳：“所以，對(duì)他來說我很特別嗎？”

華生：“我不知道，也許是的。”

艾琳：“你在吃醋？”

華生：“我們不是情侶?！?/p>

艾琳：“你們就是。”

艾琳：“好了，我發(fā)了，‘我沒死，一起吃晚飯吧?！?/p>

華生：“其實(shí)又有誰(shuí)能真正了解夏洛克·福爾摩斯？以免有人在乎，我還是先聲明一下，我并不是同性戀?！?/p>

艾琳：“可我是的。看看我們倆。”

艾琳與華生的這段對(duì)話非常緊張，兩人各帶著不同的目的不斷交鋒（艾琳想知道華生對(duì)自己介入他和福爾摩斯關(guān)系的態(tài)度，而華生則警告艾琳希望她遠(yuǎn)離自己的朋友），形成對(duì)立的局面。如果把他們對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行比較的話會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：

艾琳 華生

（示弱）我犯了個(gè)錯(cuò)誤，要你幫忙 （強(qiáng)硬）不行

（進(jìn)一步示弱）我為他著想 我不會(huì)幫你

（一步步引入主題）隨便聊聊 （斷然否定）有什么可聊

“一起吃晚飯”重復(fù)出現(xiàn) （震驚）你在跟他調(diào)情

從不回短信 每條短信都回

（拋出關(guān)鍵問題）你在吃醋 （強(qiáng)烈的否定）我們不是情侶

（強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）你們就是 （強(qiáng)調(diào)）我并不是同性戀

可我是的 ，看看我們倆 （無(wú)言以對(duì)）

通過對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，艾琳和華生的態(tài)度分別經(jīng)歷了“弱——強(qiáng)”和“強(qiáng)——弱”的過程，艾琳的多變、模糊和不對(duì)稱性正是她力量的來源。關(guān)于這一點(diǎn)，福爾摩斯在剛開始的時(shí)候就提到過，“這是一種炫耀，權(quán)勢(shì)的炫耀”。她先示弱，表示需要幫助，以尋求和解，同時(shí)她非常清楚華生的回答——必然是拒絕。緊接著，她亮出手牌：華生的好友福爾摩斯。這一點(diǎn)刺痛了華生，他進(jìn)行反擊，要艾琳對(duì)福爾摩斯說出自己假死的實(shí)情，好讓朋友看清艾琳極具欺騙性的實(shí)質(zhì)。艾琳的回應(yīng)十分狡猾，她繼續(xù)示弱，展示自己女性化柔弱的一面。華生被激怒了，他直接反駁艾琳“你發(fā)給他那么多短信”。通過前面的劇情我們能獲得兩個(gè)事實(shí)：1.華生跟福爾摩斯之間會(huì)發(fā)大量的短信，福爾摩斯一條短信就能讓華生跑遍半個(gè)倫敦；2.當(dāng)艾琳開始給福爾摩斯發(fā)短信時(shí)，最不適應(yīng)的人是華生，他甚至能準(zhǔn)確說出艾琳發(fā)過來的短信數(shù)量，57條。艾琳當(dāng)然捕捉到了華生情緒上的變化，她為了激怒華生，開始讀自己的短信內(nèi)容，“一起吃晚飯吧”是顯而易見的下流、猥褻的性暗示。艾琳在面對(duì)華生“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情”的指責(zé)時(shí)，顯得很無(wú)辜，她的回答展示了未到場(chǎng)的福爾摩斯模棱兩可的態(tài)度。福爾摩斯的態(tài)度可以用極端來形容：他對(duì)一個(gè)是從不回短信，對(duì)另一個(gè)是每條都回。福爾摩斯的態(tài)度，以及兩人對(duì)他的態(tài)度的反應(yīng)，是截然不同的。艾琳不在乎福爾摩斯是否回復(fù)短信，或者背后的意義，她自信她能控制局面；華生非常重視自己的朋友，他為福爾摩斯奇怪的態(tài)度感到困惑，這讓他在對(duì)峙中完全落了下風(fēng)。艾琳終于拋出主題：你在吃醋，你們是情侶（或者你認(rèn)為你們是情侶）。華生的急于否認(rèn)此時(shí)起了相反的作用，他的否定越強(qiáng)烈，里面肯定的意味就越多。艾琳最后的一句“可我是的?？纯次覀儌z”是對(duì)華生的嘲諷。如果把艾琳的話補(bǔ)充完整，她的意思應(yīng)該是：可我是（同性戀），看看（福爾摩斯的出現(xiàn)對(duì)）我們倆（產(chǎn)生的影響）。她迫使華生承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：性別的選擇不是單向的，盡管主體由社會(huì)法則塑造，并且相對(duì)封閉，但它仍是可以重建的。華生一直回避的問題被艾琳撕開，從某種意義上說，他跟艾琳是一致的，他對(duì)朋友的占有和保護(hù)欲，已經(jīng)超出了他預(yù)期的范圍。他對(duì)艾琳的反感是因?yàn)樗杏X到了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)，是面對(duì)情敵時(shí)的反應(yīng)。艾琳不僅戲弄了福爾摩斯，也嘲笑了華生。

四、他者的回歸

當(dāng)談到性別、性取向時(shí)，多數(shù)人認(rèn)為這是早已經(jīng)寫好的規(guī)則，忽略了當(dāng)下的性別、性取向（異性戀）其實(shí)是主流社會(huì)規(guī)范帶來的結(jié)果。出于希望獲得理解和認(rèn)同，多數(shù)人選擇遵守規(guī)范。然而，多數(shù)人之外還有少數(shù)人，邊界之外還有別的存在——那些不符合法則的存在：同性戀、雙性戀、變性者等等。這些被有意識(shí)地排斥、放逐的人，這些規(guī)范之外的游魂實(shí)際上是重要的一部分。因?yàn)橐粋€(gè)人的性取向，一個(gè)人塑造性別的過程，總是在別人的凝視下完成，塑造出來的內(nèi)容看起來為個(gè)人所擁有，但這些構(gòu)成元素、包含定義的詞語(yǔ)，是在他/她之外的，是早于他/她出現(xiàn)的，這種方式并不是取代自我，而是要求群體需要一種規(guī)范。

然而通過對(duì)《神探夏洛克》背后同性欲望的解讀，我們看到了一種多樣的可能性，即一定程度上的不被理解，不一定會(huì)帶來壞的結(jié)果。選擇的多樣性和不穩(wěn)定性，補(bǔ)充了主體空白的部分，福爾摩斯和華生這兩個(gè)角色的魅力重新得到了發(fā)現(xiàn)。在新版電視劇中，對(duì)同性欲望的包容性和身份的可變性，促使觀眾以新的角度思考性別、身份背后的意義。他者的回歸，實(shí)際上是主體自我意識(shí)的表達(dá)。

注釋：

[1]伊芙·賽吉維克：《男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望》，上海三聯(lián)書店，2011年版，第23頁(yè)。

[2]阿瑟·柯南道爾：《福爾摩斯探案集》，群眾出版社，2000年版，第425頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]伊芙·賽吉維克著，郭劼譯.男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望[M]，上海三聯(lián)書店，2011.

[2][美]朱迪斯·巴特勒著，郭劼譯.消解性別[M]，上海三聯(lián)書店，2009.

[3][法]米歇爾·?？轮X翰譯.不正常的人[M]，上海人民出版社，2010.

[4]李醒塵.西方美學(xué)史教程[M].北京大學(xué)出版社，2011.

[5]福柯等著，周憲譯.激進(jìn)的美學(xué)鋒芒——朗朗書房[A]，20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)思想譯叢[C].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

華生：“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情？”

艾琳：“單方面的，他從不回我短信?！?/p>

華生：“不可能。夏洛克每條短信都回。他是人稱‘妙語(yǔ)連珠大師，他就是憋著一口氣不死都要說贏對(duì)方?！?/p>

艾琳：“所以，對(duì)他來說我很特別嗎？”

華生：“我不知道，也許是的?！?/p>

艾琳：“你在吃醋？”

華生：“我們不是情侶。”

艾琳：“你們就是?！?/p>

艾琳：“好了，我發(fā)了，‘我沒死，一起吃晚飯吧。”

華生：“其實(shí)又有誰(shuí)能真正了解夏洛克·福爾摩斯？以免有人在乎，我還是先聲明一下，我并不是同性戀?！?/p>

艾琳：“可我是的?？纯次覀儌z?！?/p>

艾琳與華生的這段對(duì)話非常緊張，兩人各帶著不同的目的不斷交鋒（艾琳想知道華生對(duì)自己介入他和福爾摩斯關(guān)系的態(tài)度，而華生則警告艾琳希望她遠(yuǎn)離自己的朋友），形成對(duì)立的局面。如果把他們對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行比較的話會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：

艾琳 華生

（示弱）我犯了個(gè)錯(cuò)誤，要你幫忙 （強(qiáng)硬）不行

（進(jìn)一步示弱）我為他著想 我不會(huì)幫你

（一步步引入主題）隨便聊聊 （斷然否定）有什么可聊

“一起吃晚飯”重復(fù)出現(xiàn) （震驚）你在跟他調(diào)情

從不回短信 每條短信都回

（拋出關(guān)鍵問題）你在吃醋 （強(qiáng)烈的否定）我們不是情侶

（強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)）你們就是 （強(qiáng)調(diào)）我并不是同性戀

可我是的 ，看看我們倆 （無(wú)言以對(duì)）

通過對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，艾琳和華生的態(tài)度分別經(jīng)歷了“弱——強(qiáng)”和“強(qiáng)——弱”的過程，艾琳的多變、模糊和不對(duì)稱性正是她力量的來源。關(guān)于這一點(diǎn)，福爾摩斯在剛開始的時(shí)候就提到過，“這是一種炫耀，權(quán)勢(shì)的炫耀”。她先示弱，表示需要幫助，以尋求和解，同時(shí)她非常清楚華生的回答——必然是拒絕。緊接著，她亮出手牌：華生的好友福爾摩斯。這一點(diǎn)刺痛了華生，他進(jìn)行反擊，要艾琳對(duì)福爾摩斯說出自己假死的實(shí)情，好讓朋友看清艾琳極具欺騙性的實(shí)質(zhì)。艾琳的回應(yīng)十分狡猾，她繼續(xù)示弱，展示自己女性化柔弱的一面。華生被激怒了，他直接反駁艾琳“你發(fā)給他那么多短信”。通過前面的劇情我們能獲得兩個(gè)事實(shí)：1.華生跟福爾摩斯之間會(huì)發(fā)大量的短信，福爾摩斯一條短信就能讓華生跑遍半個(gè)倫敦；2.當(dāng)艾琳開始給福爾摩斯發(fā)短信時(shí)，最不適應(yīng)的人是華生，他甚至能準(zhǔn)確說出艾琳發(fā)過來的短信數(shù)量，57條。艾琳當(dāng)然捕捉到了華生情緒上的變化，她為了激怒華生，開始讀自己的短信內(nèi)容，“一起吃晚飯吧”是顯而易見的下流、猥褻的性暗示。艾琳在面對(duì)華生“你在跟夏洛克·福爾摩斯調(diào)情”的指責(zé)時(shí)，顯得很無(wú)辜，她的回答展示了未到場(chǎng)的福爾摩斯模棱兩可的態(tài)度。福爾摩斯的態(tài)度可以用極端來形容：他對(duì)一個(gè)是從不回短信，對(duì)另一個(gè)是每條都回。福爾摩斯的態(tài)度，以及兩人對(duì)他的態(tài)度的反應(yīng)，是截然不同的。艾琳不在乎福爾摩斯是否回復(fù)短信，或者背后的意義，她自信她能控制局面；華生非常重視自己的朋友，他為福爾摩斯奇怪的態(tài)度感到困惑，這讓他在對(duì)峙中完全落了下風(fēng)。艾琳終于拋出主題：你在吃醋，你們是情侶（或者你認(rèn)為你們是情侶）。華生的急于否認(rèn)此時(shí)起了相反的作用，他的否定越強(qiáng)烈，里面肯定的意味就越多。艾琳最后的一句“可我是的?？纯次覀儌z”是對(duì)華生的嘲諷。如果把艾琳的話補(bǔ)充完整，她的意思應(yīng)該是：可我是（同性戀），看看（福爾摩斯的出現(xiàn)對(duì)）我們倆（產(chǎn)生的影響）。她迫使華生承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：性別的選擇不是單向的，盡管主體由社會(huì)法則塑造，并且相對(duì)封閉，但它仍是可以重建的。華生一直回避的問題被艾琳撕開，從某種意義上說，他跟艾琳是一致的，他對(duì)朋友的占有和保護(hù)欲，已經(jīng)超出了他預(yù)期的范圍。他對(duì)艾琳的反感是因?yàn)樗杏X到了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)，是面對(duì)情敵時(shí)的反應(yīng)。艾琳不僅戲弄了福爾摩斯，也嘲笑了華生。

四、他者的回歸

當(dāng)談到性別、性取向時(shí)，多數(shù)人認(rèn)為這是早已經(jīng)寫好的規(guī)則，忽略了當(dāng)下的性別、性取向（異性戀）其實(shí)是主流社會(huì)規(guī)范帶來的結(jié)果。出于希望獲得理解和認(rèn)同，多數(shù)人選擇遵守規(guī)范。然而，多數(shù)人之外還有少數(shù)人，邊界之外還有別的存在——那些不符合法則的存在：同性戀、雙性戀、變性者等等。這些被有意識(shí)地排斥、放逐的人，這些規(guī)范之外的游魂實(shí)際上是重要的一部分。因?yàn)橐粋€(gè)人的性取向，一個(gè)人塑造性別的過程，總是在別人的凝視下完成，塑造出來的內(nèi)容看起來為個(gè)人所擁有，但這些構(gòu)成元素、包含定義的詞語(yǔ)，是在他/她之外的，是早于他/她出現(xiàn)的，這種方式并不是取代自我，而是要求群體需要一種規(guī)范。

然而通過對(duì)《神探夏洛克》背后同性欲望的解讀，我們看到了一種多樣的可能性，即一定程度上的不被理解，不一定會(huì)帶來壞的結(jié)果。選擇的多樣性和不穩(wěn)定性，補(bǔ)充了主體空白的部分，福爾摩斯和華生這兩個(gè)角色的魅力重新得到了發(fā)現(xiàn)。在新版電視劇中，對(duì)同性欲望的包容性和身份的可變性，促使觀眾以新的角度思考性別、身份背后的意義。他者的回歸，實(shí)際上是主體自我意識(shí)的表達(dá)。

注釋：

[1]伊芙·賽吉維克：《男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望》，上海三聯(lián)書店，2011年版，第23頁(yè)。

[2]阿瑟·柯南道爾：《福爾摩斯探案集》，群眾出版社，2000年版，第425頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]伊芙·賽吉維克著，郭劼譯.男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望[M]，上海三聯(lián)書店，2011.

[2][美]朱迪斯·巴特勒著，郭劼譯.消解性別[M]，上海三聯(lián)書店，2009.

[3][法]米歇爾·福柯著，錢翰譯.不正常的人[M]，上海人民出版社，2010.

[4]李醒塵.西方美學(xué)史教程[M].北京大學(xué)出版社，2011.

[5]福柯等著，周憲譯.激進(jìn)的美學(xué)鋒芒——朗朗書房[A]，20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)思想譯叢[C].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.