董易林：

著名易學(xué)專(zhuān)家，董易林文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)，董易林吉祥物品牌創(chuàng)始人。擅長(zhǎng)堪輿風(fēng)水、周易預(yù)測(cè)、姓名學(xué)等，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代周易大師”、“中國(guó)首席人居環(huán)境學(xué)專(zhuān)家”，堪稱(chēng)周易文化傳承的領(lǐng)軍人物，擁有極高的社會(huì)知名度，享譽(yù)海外。迄今出版多部風(fēng)水、姓名學(xué)著作，并在多家報(bào)紙雜志開(kāi)辟專(zhuān)欄。

古人常用“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”作為判斷兩家是否可以結(jié)為姻親的重要條件，而此“門(mén)”中大有“門(mén)道”。在古代等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，男女雙方社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)情況，在“門(mén)”上就能體現(xiàn)出來(lái)。從“柴門(mén)聞犬吠”到“侯門(mén)深似?！?，再到皇宮的“玉堂金門(mén)”，可以看出“門(mén)”的等級(jí)變化和其所代表的社會(huì)意義。

大門(mén)是一個(gè)家庭和家族的“臉面”。門(mén)是內(nèi)外空間分隔的界限，是進(jìn)入私人空間的必經(jīng)場(chǎng)所，事關(guān)一個(gè)家庭和家族的第一印象。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，門(mén)的重要意義從古到今多有提及?！掇q論三十篇》有言：“陽(yáng)宅首重大門(mén)者，以大門(mén)為氣口也?！?陽(yáng)宅中的三要“門(mén)、主房、灶”及六事“門(mén)、路、灶、井、坑、廁”也均把門(mén)當(dāng)作第一要素。而張宗道也說(shuō)：“大門(mén)者，氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便于順納堂氣，利人物出入?！痹诠湃丝磥?lái)，大門(mén)是一個(gè)重要的氣口，就像人的口，家宅吐納之氣都要經(jīng)過(guò)大門(mén)，因而大門(mén)風(fēng)水的好壞關(guān)乎家運(yùn)的旺衰發(fā)達(dá)，影響著家人的發(fā)展前途和身心健康。

門(mén)是建筑物中最大的“氣口”，對(duì)風(fēng)水的調(diào)理作用也十分重要?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，大門(mén)調(diào)節(jié)風(fēng)水的作用可概括為以下四點(diǎn)：

一是可化解外部環(huán)境中存在的沖煞。大門(mén)是入戶的第一道“屏障”，其屏障保護(hù)作用就顯得非常必要。通過(guò)對(duì)大門(mén)朝向、材質(zhì)、色彩的合理運(yùn)用，可有效阻擋外來(lái)煞氣的“入侵”，確保家宅平安吉祥。

二是能防止家宅內(nèi)的旺氣外泄。風(fēng)水學(xué)中講究“藏風(fēng)聚氣”，而大門(mén)就是實(shí)現(xiàn)“藏風(fēng)聚氣”的重要?dú)饪凇＞褪钦f(shuō)家宅中的旺氣既要“納入”，也要“聚藏”，而大門(mén)就有防止家宅旺氣流失消散的“守護(hù)”作用。

三是能聚氣斂神，調(diào)節(jié)宅運(yùn)。大門(mén)是連接家宅內(nèi)外場(chǎng)所的重要通道，使家宅形成一個(gè)相對(duì)封閉的空間，而大門(mén)對(duì)這個(gè)“封閉”空間則具有很強(qiáng)的風(fēng)水調(diào)節(jié)作用。

四是入戶門(mén)能決定家宅方位吉兇，從而為家庭居室的布局和使用提供重要參考。在八宅風(fēng)水學(xué)中，家宅被分為九個(gè)星位，又因入戶門(mén)的不同而“門(mén)轉(zhuǎn)星移”，所以，九個(gè)星位會(huì)根據(jù)入戶門(mén)的不同而出現(xiàn)變化，這就對(duì)家宅中的吉兇方位的使用提出不同的要求。使用得當(dāng)，則能助運(yùn)旺運(yùn)；使用不當(dāng)，則使家人敗運(yùn)破運(yùn)。

前面講了大門(mén)的重要意義和重要作用，那該如何正確布局大門(mén)風(fēng)水，從而真正發(fā)揮其“納氣口”和“屏障”作用呢？從傳統(tǒng)易經(jīng)風(fēng)水角度講，我認(rèn)為需要從大門(mén)的材質(zhì)選擇、色彩定位和朝向選擇等方面進(jìn)行綜合周到地調(diào)理布局。

大門(mén)材質(zhì)的選擇

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)在市面上可供選擇的大門(mén)材質(zhì)可謂多樣：復(fù)合門(mén)、實(shí)木門(mén)、復(fù)合實(shí)木門(mén)、鋁合金門(mén)、鐵質(zhì)門(mén)、不銹鋼門(mén)等，多樣化的選擇可能會(huì)令你眼花繚亂。不過(guò)從風(fēng)水角度講，如果居家主人命理不是特別忌金的話，大門(mén)推薦使用銅質(zhì)門(mén)。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，銅制品因其具有良好的風(fēng)水作用，可化解風(fēng)水中惡煞“五黃二黑”而被風(fēng)水學(xué)家稱(chēng)道。所謂“五黃二黑”，即指風(fēng)水學(xué)中的五黃廉貞星和二黑巨門(mén)星。五黃廉貞星是大兇星，主招災(zāi)惹禍，對(duì)家庭、個(gè)人，輕者疾病，家事不和，事業(yè)不順，重者有破財(cái)傷人等兇災(zāi)橫禍，是九星中最兇的一顆星。二黑巨門(mén)星，又名病符星，輕者主疾病傷痛，重者主破財(cái)破產(chǎn)、開(kāi)刀手術(shù)等。五黃和二黑是風(fēng)水中最兇的兩種煞氣，它們的位置都會(huì)隨著流年流月的變化而變化。而銅質(zhì)大門(mén)對(duì)“五黃二黑”具有很好的鎮(zhèn)壓和化解作用。從風(fēng)水角度講，木質(zhì)門(mén)因其本身取材自然，與自然環(huán)境有著天然相應(yīng)的磁場(chǎng)，并且對(duì)外面的不良?xì)庀⒂兄鴺O為敏感的辨別能力和防御能力，因而也是理想的大門(mén)材質(zhì)選擇。

以上只是從風(fēng)水化煞角度講的大門(mén)材質(zhì)選擇。從根本上講，大門(mén)材質(zhì)的選擇，其最有效的方式應(yīng)該是從居家主人的命理出發(fā)進(jìn)行取舍或規(guī)避。如前所述，如果居家人命理忌金，則不適合使用銅質(zhì)、合金、鐵質(zhì)門(mén)。如果大門(mén)上有圖案，則以吉祥寓意為宜，不宜使用兇神惡煞的形象。

大門(mén)的色彩定位

至于大門(mén)的顏色，通常來(lái)講主要有黑色、紅色、銀白色等，這些比較符合人們的視覺(jué)習(xí)慣和傳統(tǒng)。但從風(fēng)水助運(yùn)角度講，根據(jù)居家主人的命理喜忌來(lái)選擇大門(mén)顏色則更具有趨吉避兇的作用。而顏色也是具有五行屬性的，并且有著相生相克的作用，所以，這就需要結(jié)合命理的喜忌來(lái)看適合自家大門(mén)的顏色。

國(guó)古代先哲將宇宙萬(wàn)物分為五種基本構(gòu)成要素：金、木、水、火、土，即“五行”，并且存在著相生相克的關(guān)系：相生的關(guān)系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的關(guān)系是木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。五行之間擁有自己的專(zhuān)屬色系：金對(duì)應(yīng)白、乳白色系列；木對(duì)應(yīng)青、碧、綠色系列；水對(duì)應(yīng)黑、藍(lán)色系列；火對(duì)應(yīng)紅、紫色系列；土對(duì)應(yīng)黃色、土黃色系列。

根據(jù)易經(jīng)風(fēng)水理論，對(duì)應(yīng)的這些色系的大門(mén)亦形成相應(yīng)的磁場(chǎng)，從而影響居家人的運(yùn)勢(shì)和健康。所以，可根據(jù)居家人的命理喜忌來(lái)判斷哪種顏色的大門(mén)更適合自己。比如居家主人命理喜火，則適合使用紅色系的大門(mén)，也可使用綠色、青碧色的大門(mén)。這些都是有助于鞏固和提升居家人運(yùn)勢(shì)的有利色。以此類(lèi)推。

大門(mén)朝向的選擇

大門(mén)朝向的選擇，對(duì)大門(mén)風(fēng)水的影響至關(guān)重要。如前文所述，因?yàn)榇箝T(mén)所在的位置不同，家宅內(nèi)九星飛臨的位置就會(huì)隨著“門(mén)轉(zhuǎn)星移”。這對(duì)家宅大門(mén)及各個(gè)方位的功能分區(qū)和布局提出了較高的要求，大門(mén)的朝向也為居室的格局劃分提供了重要參考。所以，在家宅設(shè)計(jì)及布局時(shí)，對(duì)大門(mén)的朝向一定要進(jìn)行精心地規(guī)劃和選擇。從中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)角度講，我認(rèn)為需要注意大門(mén)朝向宜開(kāi)闊整潔，忌沖煞之物。前文講大門(mén)是家宅的納氣之口，因此大門(mén)朝向宜開(kāi)闊整潔，避免污穢之氣進(jìn)入，以免影響家運(yùn)。而大門(mén)朝向避免沖煞之物，具體來(lái)說(shuō)需要注意以下三個(gè)方面的事宜：

大門(mén)不宜朝向兇地。這里的兇地是指帶有陰氣、煞氣太重的地方，比如醫(yī)院、廟宇、殯儀館、火葬場(chǎng)、墳?zāi)?、監(jiān)獄、屠宰場(chǎng)、垃圾場(chǎng)等，如果大門(mén)朝向這些地方并且距離太近，就會(huì)嚴(yán)重破壞大門(mén)的吉祥穩(wěn)定氣場(chǎng)，不利于家宅平安。如果有些朋友的大門(mén)目前正面對(duì)此類(lèi)兇地，則需要用專(zhuān)門(mén)的吉祥物來(lái)化解此類(lèi)煞氣的危害。

大門(mén)前不宜有路沖。這里所說(shuō)的“路沖”，是指大門(mén)正對(duì)剪刀路、反弓路或者天風(fēng)煞等。另外，家宅大門(mén)最好也避開(kāi)十字路口。因十字路口往往人流、車(chē)流較多，氣場(chǎng)不穩(wěn)定，這也不利于家宅的運(yùn)勢(shì)的穩(wěn)定，而容易造成運(yùn)勢(shì)動(dòng)蕩不安，反復(fù)不濟(jì)，也不利于財(cái)運(yùn)。

大門(mén)不宜面對(duì)尖角物、橋梁、煙囪等物。尖角物、橋梁、煙囪等物，容易形成“尖角煞”。大門(mén)面臨“尖角煞”，輕者主家人之間不和睦，口角爭(zhēng)執(zhí)，重者則可能導(dǎo)致意外病災(zāi)臨身。

除了以上需要注意的事項(xiàng)之外，大門(mén)與大門(mén)之間不可門(mén)門(mén)相對(duì)。大門(mén)如人口，門(mén)門(mén)相對(duì)則容易引起兩家的口舌爭(zhēng)執(zhí)，不利于鄰里之間關(guān)系的和睦，還容易導(dǎo)致官司之事纏身。另外，大門(mén)也不宜正對(duì)大樹(shù)。古人認(rèn)為，樹(shù)性陰，大門(mén)正對(duì)大樹(shù)會(huì)使家宅納入過(guò)多的陰氣，不利于財(cái)運(yùn)和家人健康。門(mén)前有枯樹(shù)尤其不利。endprint