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        淺析韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的“家宅”記憶

        2017-12-12 01:26:55夏新源
        戲劇之家 2017年22期
        關(guān)鍵詞:家宅韓國(guó)

        夏新源

        【摘 要】戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā),災(zāi)難承受者就是普普通通的民眾。韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影中血腥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面并不少見,但是表現(xiàn)安靜祥和的村落穿插影片始終,充斥著平日里安寧祥和的溫情。

        【關(guān)鍵詞】韓國(guó);戰(zhàn)爭(zhēng)電影;家宅記憶;《西部戰(zhàn)線》

        中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)22-0116-01

        立陶宛作家米洛什有兩句意味深長(zhǎng)的詩(shī),母親和家宅的形象在其中匯聚,“我呼喚我的母親??晌蚁肽畹氖悄?,噢,家宅!童年時(shí)陰涼的美麗夏天中的家宅?!睂?duì)于在《土地與靜息的夢(mèng)想》一書中談及的家宅和母親,是戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)微小個(gè)體對(duì)于家宅中的無微不至的平凡追憶。戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā),災(zāi)難的承受者就是普普通通的民眾。韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影中血腥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面并不少見,但是表現(xiàn)安靜祥和的村落穿插影片始終,充斥著平日里安寧祥和的溫情。

        《西部戰(zhàn)線》是一部以朝鮮南北內(nèi)戰(zhàn)為背景的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影,電影中兩個(gè)主角馬東(朝鮮人民軍)和南福(南韓)分別在自己的任務(wù)中受挫,機(jī)緣巧合下兩人湊到了一塊,兩人的命運(yùn)也在無形中漸漸融合到一起。南福俘虜馬東在南下回鄉(xiāng)的過程中經(jīng)過一座村落,雖是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,但村里的日常生活還是一如既往,人們砍柴燒飯,做著農(nóng)活,在這樣安靜祥和的場(chǎng)景下,南福的槍雖然壓制著村民,可以發(fā)號(hào)施令,但在緊要關(guān)頭村民似乎不在乎槍口的指向。村長(zhǎng)的兒媳婦生孩子,村民忽略掉南福的命令,涌向茅屋的外圍,冷漠了南福。槍在這里的寓意很明確,就是戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻,那么對(duì)于村民漠不關(guān)心的態(tài)度無不預(yù)示著這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的尷尬與徒勞。在充滿著日常生活而又平凡的小村落里,充滿了人們強(qiáng)烈的生活氣息,砍柴、做飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、繁衍后代,面對(duì)槍口下其樂融融的村落,南福的思緒慢慢飛回到記憶里的家所在的村落,“存在空間”沉淀在意識(shí)深處。

        戰(zhàn)前記憶中的家浮現(xiàn)在南福的腦海里,記憶的村落為我們所熟知,那是投注了情感的空間。一般來說,故土和相似氛圍的村落很容易成為我們的“存在空間”。對(duì)于人們來說,不管走到哪里,總是以“存在空間”作為參照。對(duì)于很多人而言,家鄉(xiāng)就是全世界,其他都是歸于陌生并且存在于自身意識(shí)之外的陌生的地方。

        炊煙裊裊,溫情的茅屋、祥和的村落,在一片喜得貴子的歡笑聲中漸入暮色,南福的思緒回到南方那座相似的村落中,回憶著妻兒的音容笑貌,然而此時(shí)的鏡頭中只展現(xiàn)了一座空曠的茅屋。這也更加襯托了南福在坦克里近似癲狂的宣泄和憤怒。狹窄封閉的空間,束縛著人們的行為舉止,稍稍動(dòng)一下就會(huì)擦傷。馬東勸說南福:“我們是來解放同志的?!蹦细P沟溃骸拔覀兪裁磿r(shí)候拜托你們來解放我們了?我現(xiàn)在連我孩子都見不著,在這兒鬼地方!”

        《登陸之日》中,二戰(zhàn)背景下,朝鮮半島被日本所殖民,峻植作為家奴伴隨辰雄一起長(zhǎng)大。幼時(shí)兩個(gè)人經(jīng)常賽跑,穿行于家鄉(xiāng)的大街小巷,青磚紅瓦,車水馬龍。然而經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,峻植在諾曼底為救辰雄而倒在異國(guó)海岸。影片結(jié)尾,辰雄穿行在馬拉松的賽道上,奔跑在兩人共有的“存在空間”里,對(duì)于日常平凡的家鄉(xiāng)追憶,家是靈魂的故鄉(xiāng),辰雄跟峻植的靈魂奔跑在兩人所特有的熟知空間環(huán)境下,這是屬于兩人從幼年到成年的“原風(fēng)景”。從出生到七八歲,家鄉(xiāng)的意象固定在兩人的深層意識(shí)中。賽道和熟知的環(huán)境是充滿著追憶的感情色彩的風(fēng)景。

        家庭在社會(huì)中是親情聚合、長(zhǎng)幼尊卑的穩(wěn)固單位,同樣更是人與人之間維系親情關(guān)系的紐帶?!段鞑繎?zhàn)線》里,馬東與母親離別在陽光滿滿的小屋里,與愛人吻別在朝夕相處的教室。這些穩(wěn)定的知覺圖示體系,在久別家鄉(xiāng)戰(zhàn)火紛飛的年代里,被既有的存在空間從大量的現(xiàn)象的類似性中抽離出來,追憶成離別時(shí)為自己熟知環(huán)境的“形象”。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的憤慨與不滿,基于對(duì)家鄉(xiāng)母親的思念,對(duì)于日常平凡的村落深切追憶。通過聯(lián)系既有的現(xiàn)實(shí)空間和熟知記憶的“存在空間”展現(xiàn)在觀眾的視野中。

        參考文獻(xiàn):

        [1](法)加斯東·巴什拉.空間的詩(shī)學(xué)[M].張逸婧譯.上海:上海譯文出版社,2013,55-56.

        [2](法)艾呂雅.生活之必要[M].Julliard出版社,1941,115.

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