杜惠秋

[摘 要]高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐的關(guān)系十分密切，二者相依相存、相輔相成、相得益彰。研究二者的關(guān)系，對于二者的繁榮與發(fā)展，既具有重要的理論思考價值，又具有重要的實踐參考作用。本文從聲樂教學(xué)源于并面向舞臺表演實踐、舞臺表演實踐支撐并促進聲樂教學(xué)、聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐有機結(jié)合、完美統(tǒng)一三大理論層面，對二者的關(guān)系進行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。

[關(guān)鍵詞]高校 聲樂 教學(xué) 舞臺 表演 實踐 關(guān)系

高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐的關(guān)系十分密切。研究二者的相互關(guān)系，對于二者的繁榮與發(fā)展，既具有重要的理論思考價值，又具有重要的實踐參考作用。本文對此發(fā)表幾點拙見，以期引起關(guān)注與討論。

具體而言，二者的關(guān)系可以分解為以下三大理論層面進行分層次的系統(tǒng)化解讀。

一、高校聲樂教學(xué)源于并面向舞臺表演實踐

高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐相互關(guān)系的第一個層面，是高校聲樂教學(xué)源于并面向舞臺表演實踐。

一切教學(xué)均來源于實踐，教學(xué)與實踐二者的關(guān)系，在哲學(xué)上不同于母雞與雞蛋的關(guān)系那樣難以區(qū)分，而是實踐第一位、教學(xué)第二位的關(guān)系。從人類文化史上來考察，各國家、各民族歷來都是先有社會實踐，然后才有教育和教學(xué)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：實踐是主觀見之于客觀的能動的活動，是人類社會發(fā)展的普遍基礎(chǔ)與動力，也是認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動。實踐具有客觀性、能動性和社會歷史性。人類的全部歷史由人們的實踐活動構(gòu)成。

我國的教育方針明確規(guī)定：教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

同樣，高師聲樂教學(xué)也來源于舞臺表演實踐并面向舞臺表演實踐，要為舞臺表演實踐培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型聲樂人才，其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法也都是舞臺表演實踐的經(jīng)驗總結(jié)與藝術(shù)結(jié)晶。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。1919年“五四”運動以后，周淑安、應(yīng)尚能等一批留學(xué)歸國的歌唱家在中國的藝術(shù)舞臺上，采用歐洲傳統(tǒng)的美聲方法與音樂會的獨唱形式演唱外國歌曲、中國民歌以及運用歐洲作曲技法自己創(chuàng)作的歌曲，給我國的文藝舞臺帶來了勃勃的生機，大大拓寬了中國民族聲樂表演藝術(shù)的內(nèi)涵，成為開展專業(yè)聲樂演唱與教育的奠基人。

聲樂教學(xué)是一門獨特的、難琢磨的教學(xué)。因為“歌唱樂器”就是人的身體，“演奏”過程又在體內(nèi)，全憑師生間相互捕捉聲音形象，通過聽覺來辨別正誤唱法。教師只有通過語言解釋、發(fā)聲范唱、體態(tài)演示等教學(xué)手段來啟發(fā)學(xué)生獲得正確的歌聲，因此，聲樂教師要盡一切可能將一些抽象的理論用淺顯、易懂的語言進行解說、引導(dǎo)。學(xué)生憑著敏銳的聽覺和較好的理解力、想象力，將歌唱中正誤發(fā)聲法的不同感覺銘記在心，然后盡力應(yīng)用到實踐中去。聲樂理論的意義主要有兩點：一是用正確的聲樂審美觀念來影響聲樂實踐；二是知道怎樣唱以及這樣唱的道理。這對于我們把握聲樂理論與實踐的關(guān)系以及正確地理解聲樂理論是至關(guān)重要的?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，理解和認(rèn)識聲樂藝術(shù)的客觀規(guī)律也是如此。實踐之樹是長青的，聲樂教學(xué)和演唱如果不經(jīng)過實踐，整天只看聲樂書、在琴房練、在家中想，那是得不到教學(xué)方法和舞臺感覺的第一手資料的。許多資深的聲樂教師都十分珍惜舞臺實踐的機會，不為別的，只為在每一次的演出中尋找專業(yè)研究的創(chuàng)新點，保持優(yōu)點并改掉缺點。而藝術(shù)實踐過程又往往能從中悟出新的演唱方式、新的聽覺感受。在聲樂教學(xué)中加強理論與實踐的有機結(jié)合，學(xué)生們在離開校園走上社會時，就能盡快地融入工作中，甚至還能帶去新的技能、表演、組織、教學(xué)的思想和方法。這就要求培養(yǎng)音樂教師的學(xué)校堅持走出去，了解社會、了解大中小學(xué)、了解各文藝團體的需求，在教學(xué)中要有一定的前瞻性，走在社會所需之前，讓學(xué)生們盡可能快地成為社會需要的人才。隨后，北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科、北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、上海國立音樂專科學(xué)校等院校相繼開展了聲樂教學(xué)，培養(yǎng)出歌唱家喻宜萱、李獻敏、斯義桂等。建國以后，中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院等，又培養(yǎng)出胡曉平、張建一、梁寧、劉維維、廖昌永等一大批歌唱家。

由此可見，高校聲樂教學(xué)源于并面向舞臺表演實踐，是有目共睹的事實。

二、舞臺表演實踐支撐并促進高校聲樂教學(xué)

高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐相互關(guān)系的第二個層面，是舞臺表演實踐支撐并促進高校聲樂教學(xué)。

首先，舞臺表演實踐為高校聲樂教學(xué)提供了雄厚的師資資源。許多高校聲樂教師，都是著名的歌唱家們“唱而優(yōu)則教”。例如解放軍藝術(shù)學(xué)院聲樂教授李雙江，就是家喻戶曉的歌唱家。又如天津音樂學(xué)院的聲樂教授周小燕，也是聞名全國的歌唱家。再如黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聲樂教授梁嵐，也是著名的民族聲樂歌唱家，原系國家一級演員，是享受國務(wù)院政府特殊津貼的專家，不僅在國內(nèi)舉辦獨唱音樂會并多次獲大獎，而且隨團赴美國、加拿大、日本、印度等國家演出，還出版了《梁嵐——北大荒人的歌》CD專輯。如此等等，不勝枚舉。

同時，舞臺表演實踐為高校聲樂教學(xué)提供了有力的支撐，促進了高校聲樂教學(xué)的發(fā)展。高校聲樂教學(xué)內(nèi)容的核心——教學(xué)曲目，都是舞臺表演實踐的精品曲目或經(jīng)典曲目。例如郭頌演唱的《烏蘇里船歌》等等。

由此可見，舞臺表演實踐支撐并促進高校聲樂教學(xué)，也是人所共識的事實。

三、高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐有機結(jié)合、完美統(tǒng)一

高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐相互關(guān)系的第三個層面，是二者有機結(jié)合、完美統(tǒng)一、相依相伴、相輔相成、相得益彰。二者互動，形成良性循環(huán)。

一方面，優(yōu)秀的歌唱家進入高校深造，演唱水平進一步提升。例如著名歌唱家彭麗媛、宋祖英等到中央音樂學(xué)院聲樂系師從著名聲樂教育家金鐵霖教授，藝業(yè)大進，且彭麗媛成為我國首位聲樂碩士研究生，宋祖英在維也納金色大廳、澳大利亞悉尼歌劇院等舉辦了獨唱音樂會。

另一方面，許多高校聲樂教師邊教學(xué)邊演唱，成為“兩棲明星”，也成為聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐的完美結(jié)合者。例如中央音樂學(xué)院聲樂教授張也，同時又是歌壇著名歌星。

在研究討論高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐緊密結(jié)合這一命題時，筆者想到兩個小小的點子，自認(rèn)為頗有應(yīng)用價值，故在此寫出來，以供同行們參考。

一個是在教學(xué)中盡可能多地運用模擬教學(xué)法?！澳M”一詞，指的是按照某種現(xiàn)成的樣子做，原系外國的專門術(shù)語，指的是根據(jù)模型與原型之間的相似關(guān)系的特點，設(shè)計與其自然現(xiàn)象或過程相似的模型。由“模擬”發(fā)展成“模擬方法”，廣泛應(yīng)用于世界各國家的各個領(lǐng)域。例如在軍事上的“模擬演習(xí)”或“實戰(zhàn)演習(xí)”，在體育上的“模擬競賽”，均被稱作“模擬訓(xùn)練”?！澳M教學(xué)法”上世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方國家，改革開放以后傳入我國。這是一種現(xiàn)代化的教學(xué)方法，可以視作是“亞實踐”或“仿真”教學(xué)法。其要點是：根據(jù)教學(xué)需要，仿照真實情境，創(chuàng)設(shè)人為情境，讓學(xué)生扮演其中的某種角色，從事指定的活動，并通過活動實現(xiàn)教學(xué)目的。例如法律系法律專業(yè)的“模擬法庭”，讓學(xué)生分別扮演審判長、審判員、書記員、法警、公訴人、辨護律師、犯罪嫌疑人、旁聽者等等，進行“法庭模擬審判”，其效果十分顯著。

同樣，聲樂教學(xué)也可以采用“模擬教學(xué)法”：讓學(xué)生舉行“模擬演唱會”，分別扮演演員、鋼琴伴奏者、聽眾。這種“模擬演唱會”，也是實際演唱會的“預(yù)演”。

另一個是加強實習(xí)實踐課，除組織學(xué)生到聲樂表演團體去實習(xí)實踐，參加實際舞臺演唱以外，還要在校內(nèi)開展各種業(yè)余演唱活動。例如組織學(xué)生合唱團，在校內(nèi)校外無償演出。也可以組織學(xué)生成立不同的音樂社團，開展豐富多彩的聲樂演唱活動。還可以舉辦系內(nèi)、校內(nèi)聲樂比賽，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。上述各項音樂實踐活動，不一定僅限于聲樂演唱，可以同器樂專業(yè)的學(xué)生聯(lián)手，搞“強強聯(lián)合”。

當(dāng)然，上述兩大項活動中，教師要充分發(fā)揮自身在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，積極策劃、多方聯(lián)系、精心組織、認(rèn)真實施、及時指導(dǎo)、全面總結(jié)。

為了確保這兩項教學(xué)內(nèi)容得以具體落實，有關(guān)教學(xué)管理部門應(yīng)當(dāng)把這兩項內(nèi)容列入教師教學(xué)任務(wù)考評和學(xué)生學(xué)習(xí)課程的評估之內(nèi)。

總而言之，高校聲樂教學(xué)與舞臺表演實踐的對接與結(jié)合，既是一個十分重要的課題，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。需要全體師生共同努力，方能收到顯著的效果。 （責(zé)任編輯：尹雨）

參考文獻：

[1] 辭海編輯委員會編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社.2000.P1228.

[2] 轉(zhuǎn)引自呂利著.高師音樂教育專業(yè)實用教學(xué)新論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社.2008.P115.

[3] 韓勛國編著.聲樂教程[M].武漢：武漢測繪科技大學(xué)出版社.1999.P159.

【課題名稱《高校聲樂教學(xué)與舞蹈實踐的兼容性教學(xué)模式研究》，編號：JKA2012-047】