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        灑脫恣肆氣長(zhǎng)虹——徐渭草書之我見

        2014-07-25 22:46:23成虎城
        大學(xué)教育 2014年11期
        關(guān)鍵詞:墨法徐渭草書

        成虎城

        [摘要]徐渭的書法飄逸飛動(dòng), 灑脫恣肆,尤其以狂草著稱。其草書的筆墨章法特色歸結(jié)起來大體有四方面: 雄渾緊湊的布局;寬圓古拙的結(jié)字;跌宕回旋的用筆;變幻無窮的墨法。徐渭汲古出新,書畫并進(jìn);他意不在書而在“泄情”,追求“真我本色”的書法藝術(shù)效果。

        [關(guān)鍵詞]徐渭狂草灑脫

        [中圖分類號(hào)]J292.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437(2014)11-0093-02得益于經(jīng)濟(jì)文化的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步,晚明書壇成為中國(guó)書法史上最重要的變革時(shí)期之一,也是一個(gè)奇才輩出的時(shí)期。晚明書壇風(fēng)氣得以轉(zhuǎn)變,徐渭功不可沒。因?yàn)樗诶^承書法古典神髓的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,在創(chuàng)作風(fēng)格和審美理念上實(shí)現(xiàn)了新的突破。徐渭在書法上承前啟后,獨(dú)樹一帆,成為晚明書風(fēng)的重要代表人物。

        一、坎坷際遇,歷練其志

        徐渭(1521~1593),字文清,之后改為文長(zhǎng), 號(hào)天池、雪月山人、青藤等。山陰人 (今浙江省紹興) 。

        徐渭從小天資獨(dú)厚,年僅十余歲時(shí)就能作《釋毀》,其智力超乎常人。詩(shī)文出類拔萃,為“越中十子”之一。然懷才不遇,多有挫折。他曾多次參加科舉考試,卻屢屢遭挫。直至三十八歲,智勇過人的他才被胡宗憲賞識(shí)。之后胡宗憲被奸人所害入獄, 徐渭消沉度日,苦悶不已。之后因殺妻而被判入獄七年, 經(jīng)過朋友多方面搭救后才得以出獄。到了晚年, 愈發(fā)憤懣孤傲,最后抑郁而終。

        徐渭博學(xué)多才, 多有建樹。但是他最中意的是自己的書法,他曾說:“吾書第一,詩(shī)二,文三,畫四?!彼褧ǚ旁诘谝晃?,可見書法在他生命中占了很大的分量。他能詩(shī)能文,書畫一絕,兼通戲曲等,著有《徐文長(zhǎng)集》、《徐文長(zhǎng)佚稿》等文集, 還有《四聲猿》、《黃鶯兒》等戲曲。

        二、書風(fēng)豪放,灑脫恣肆

        徐渭的書法以狂草著稱,他汲古出新,深得張旭、懷素筆韻,繼承發(fā)展了唐代的書法要義,具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。整體表現(xiàn)為豪放大氣,灑脫恣肆。他的草書大體有四個(gè)特點(diǎn):雄渾緊湊的布局;寬圓古拙的結(jié)字;跌宕回旋的用筆;變幻無窮的墨法。這些特征在徐渭的眾多墨跡中可見一斑。杰出的代表作有《草書春雨詩(shī)卷》、立軸《行草應(yīng)制詠墨軸》(蘇州博物館藏)、《草書白燕詩(shī)卷》(紹興市文物考古研究所藏)等。

        (一) 雄渾緊湊的布局

        比如徐渭的《行草應(yīng)制詠劍軸》(圖1)。首先,通篇布局緊湊,字里行間看似密不透風(fēng),其實(shí)內(nèi)部空間舒朗開闊,氣息通暢。字體大小錯(cuò)落有致,字形率真圓厚,用筆順勢(shì)而下,點(diǎn)畫似乎支離破碎,卻統(tǒng)一于整體章法。其次,格局圓渾大氣且充滿動(dòng)感。通篇合理安排空間與線條,虛實(shí)搭配,使得字距均勻,氣息通暢,既避免了擁堵和憋滯,又呈現(xiàn)出滿紙飛動(dòng)、氣勢(shì)逼人的效果。章法松弛有度,多而不堵,散中有聚,在變化中實(shí)現(xiàn)線條與空間的統(tǒng)一。再次,筆法渾厚痛快,點(diǎn)畫錯(cuò)落避讓, 粗細(xì)搭配。無論是映帶、開合、顧盼等,都可隨心而發(fā), 如荊棘叢生、狂風(fēng)驟雨。雖然橫不成行,豎不成列,但卻連貫通暢, 渾然天成,盡顯強(qiáng)心鐵骨之氣概。

        (二) 寬圓古拙的結(jié)字

        徐渭對(duì)字形的構(gòu)造真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。他的《草書七律詩(shī)軸》(圖2) ,在吸收黃庭堅(jiān)單字結(jié)體的基礎(chǔ)上,加入個(gè)人理解,表現(xiàn)得更為粗獷。從單個(gè)字來看,體態(tài)圓扁,點(diǎn)線連綿,自然承接;同時(shí)正欹相生,粗細(xì)搭配,輕重有度??此坪鷣y揮灑,漫不經(jīng)心,卻能亂中求穩(wěn),合情合理。

        再看筆畫構(gòu)成,線條渾厚古拙,生猛而險(xiǎn)勁,時(shí)而爽潤(rùn)痛快,時(shí)而枯郁扭折。橫筆多見重墨起筆,然后快筆運(yùn)行再頓筆收回,而且特點(diǎn)是尖頭重墨入紙,下抝行運(yùn),再壓筆下收,以致其橫筆都呈下抝之勢(shì);再看其縱勢(shì),徐渭很少用長(zhǎng)直豎線,而好用彎豎造其柔腸,以致整幅作品呈現(xiàn)層嵐疊嶂、萬馬回旋之勢(shì)。而在折處更喜歡九曲翻騰,一波三折,以“雨”字為例,折筆處明顯體現(xiàn)為折頓多變,忽停忽起,憨態(tài)可掬。

        (三) 跌宕回旋的用筆

        如《草書詩(shī)軸》(圖3),用筆有收有放,并且欹側(cè)取勢(shì),體勢(shì)跌宕, 營(yíng)造出逼人的氣勢(shì)。觀察其行筆,筆鋒落紙干脆利落, 跳躍行進(jìn),旋律分明。提按頓挫中盡顯大氣凜然之風(fēng)骨。用筆時(shí)而干脆簡(jiǎn)潔,時(shí)而捻揉推旋,時(shí)而疾如狂風(fēng),時(shí)而頓挫有余。通篇章法無拘無束,瀟灑激昂,在自然揮灑中流露出開宗立派之氣魄,不論書法而論書神。

        (四) 變幻無窮的墨法

        在筆墨的處理上,徐渭展現(xiàn)出高超的駕馭能力。字態(tài)不僅豐富多樣,生動(dòng)活潑,憨拙可掬,而且編排獨(dú)特,松緊有度,動(dòng)靜相生。其墨法變化豐富且有生韻,濃淡干濕變化中既彰顯滄桑古樸之氣,又率真自由,渾然天成。通篇布局隨著行筆間墨色的變化而自由運(yùn)轉(zhuǎn),收放自如。在圖3中,強(qiáng)烈的墨色對(duì)比無不體現(xiàn)出變幻生動(dòng)的筆墨效果。筆點(diǎn)的開頭喜歡用積墨法,從“一”字開始,濃墨起筆,漸行漸淡,直至“月”字,枯墨而收。時(shí)而濃墨重筆,時(shí)而枯淡飛白;時(shí)而粗似團(tuán)扇,時(shí)而細(xì)如游絲。無做作之嫌,無擺布之意,率真自然,實(shí)乃書中精品。

        三、千古激揚(yáng),承前啟后

        徐渭在吸收各方前賢的基礎(chǔ)上,總結(jié)、創(chuàng)造出了“蘸墨法”、“積墨法”、 “接墨法”等。不僅豐富了中國(guó)繪畫技法,而且在思想層面起到了引領(lǐng)和激發(fā)的作用?!皫组g東倒西歪屋,一個(gè)南腔北調(diào)人。”這是徐渭的自嘲。徐渭的晚年書畫,無不表現(xiàn)著他的叛逆和孤悶。正因其狂怪性格與世俗不和,以致借草書來表達(dá)內(nèi)心的憤懣和孤苦。

        (一)汲古出新,書畫并進(jìn)

        徐渭能學(xué)以致用,書畫結(jié)合,并且相互推進(jìn),相互借鑒。徐渭對(duì)書法的認(rèn)識(shí)不是單純表面技法上的探索,而是深刻體會(huì)到文學(xué)修養(yǎng)與筆墨修養(yǎng)是相輔相成的。他臨盡古貼而出新意,領(lǐng)盡古意而出新奇,以書畫同源之理創(chuàng)出草書與大寫意完美結(jié)合的新形式。

        (二)意不在書而在“泄情”

        蘇軾、米芾等開創(chuàng)了詩(shī)書畫相結(jié)合的文人寫意畫的局面,但到了明代,這種詩(shī)書畫結(jié)合的意境卻失去了原有的情趣而變得矯揉造作。而徐渭卻表里如一,不隨俗流,始終堅(jiān)持正確的創(chuàng)作意識(shí)。袁宏道曾評(píng)價(jià)他的書畫為“強(qiáng)心鐵骨”,蘊(yùn)含一種“磊落不平之氣”。正如他所題的《半生落魄》詩(shī)(如圖4)一般,以情入書,情景交融。從跌宕起伏的態(tài)勢(shì)中,不僅可以令人感受到一種倔強(qiáng)、堅(jiān)韌的人格魅力,而且再加上其獨(dú)特而流暢的行草書,讓人品其畫如見其人,灑逸不羈;而觀其字猶臨川河般氣貫長(zhǎng)虹。但無論從其字形、字態(tài),還是從墨點(diǎn)、章法來看,無不體現(xiàn)出徐渭懷才不遇、苦悶無奈的糾結(jié)心理。

        (三) 追求“真我本色”

        徐渭主張“本色論”。“本色” 通指人的本性與內(nèi)質(zhì),即尊重人的自然屬性。通過對(duì)“真我本色”的合理運(yùn)用,在書畫創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)真我的藝術(shù)追求。

        徐渭書法博采眾長(zhǎng), 上溯到鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之; 兼取蘇軾、米芾等??裢叫氖窒嗤?, 最終獨(dú)樹一幟。在徐渭看來,草書的內(nèi)質(zhì)不僅體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,而更應(yīng)該在傳承中注入人的“本色”思想,這樣才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。他反對(duì)虛假偽劣,提倡真善美的內(nèi)心表達(dá)。最終,他實(shí)現(xiàn)了書法理念的創(chuàng)新,并以其狂傲不羈的“真我本色”不斷影響著世人。無論是凄風(fēng)苦雨,還是世事輪回,徐渭都通過書法把真實(shí)的內(nèi)心展現(xiàn)得真真切切,毫無保留。徐渭嘗言:“世上假形骸,任人捏塑;本來真面目, 由我主張?!笨梢?,他在自己的藝術(shù)實(shí)踐里無時(shí)無刻不煥發(fā)著“本色”的魅力。

        正所謂“字為心畫,書如其人”。徐渭以大氣凜然、灑脫爽逸的草書, 引領(lǐng)晚明書壇的潮流。他的草書不單單是對(duì)古典的繼承,更體現(xiàn)為對(duì)自我與時(shí)代風(fēng)尚的探索。徐渭在藝術(shù)上大膽創(chuàng)新,身先士卒,為中國(guó)書法的變革做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [3]羅宗真,秦浩.中華文物鑒賞[M].南京:江蘇教育出版社,1990.

        [4](明)徐渭.子母祠[A].徐渭集[C].北京:中華書局,1983:78.

        [5]秦榕.徐渭早年的心路歷程——徐渭心態(tài)研究之一[J].固原師專學(xué)報(bào),2002.

        [6]單國(guó)強(qiáng).明代繪畫史[M].北京:人民美術(shù)出版社,2001.

        [7]徐建榮.元明清繪畫研究十論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2004.

        [責(zé)任編輯:覃侶冰]

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