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        原生廣告的傳播倫理分析

        2014-07-23 13:07:33翟紅蕾陳夕林
        新聞前哨 2014年4期
        關(guān)鍵詞:媒體

        翟紅蕾++陳夕林

        [摘要]原生廣告作為新的品牌營(yíng)銷理念出現(xiàn),同時(shí)也是一種新的廣告存在形態(tài)。本文從原生廣告?zhèn)鞑ヒ睾兔襟w特點(diǎn)出發(fā),探討原生廣告?zhèn)鞑ブ须[存的倫理問(wèn)題,以批判的眼光審視原生廣告,對(duì)之進(jìn)行客觀分析與評(píng)價(jià),并在此基礎(chǔ)上對(duì)原生廣告的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。

        [關(guān)鍵詞]原生廣告 媒體 傳播倫理

        [基金項(xiàng)目]中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助

        [摘要]原生廣告作為新的品牌營(yíng)銷理念出現(xiàn),同時(shí)也是一種新的廣告存在形態(tài)。本文從原生廣告?zhèn)鞑ヒ睾兔襟w特點(diǎn)出發(fā),探討原生廣告?zhèn)鞑ブ须[存的倫理問(wèn)題,以批判的眼光審視原生廣告,對(duì)之進(jìn)行客觀分析與評(píng)價(jià),并在此基礎(chǔ)上對(duì)原生廣告的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。

        [關(guān)鍵詞]原生廣告 媒體 傳播倫理

        [基金項(xiàng)目]中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助

        傳播技術(shù)的演進(jìn),傳播手段的革新,人類傳播進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域。各種新興的媒介形式興起,品牌傳播突破了時(shí)空的界限和傳統(tǒng)的關(guān)系界限,實(shí)現(xiàn)了真正的水平、垂直的的多維度的互動(dòng)。在人人時(shí)代,人人都是傳播者,人人都是媒介。原生廣告就是這樣一種自媒體的時(shí)代背景下孕育、誕生了。

        原生廣告起源與發(fā)展

        原生廣告這一理念是由Share through CEO Dan Green berg最早提出來(lái)的,認(rèn)為原生廣告是一種讓廣告作為內(nèi)容的一部分植入到實(shí)際頁(yè)面設(shè)計(jì)中的廣告形式。Solve Media則把原生廣告定義為 :一種通過(guò)在信息流里發(fā)布具有相關(guān)性的內(nèi)容產(chǎn)生價(jià)值,提升用戶體驗(yàn)的特定商業(yè)模式。國(guó)外最早利用這種廣告模式盈利有Google 搜索廣告, Facebook的Sponsored Stories、Twitter的推文廣告和 You tube 的True View 視頻廣告等,雅虎、《華盛頓郵報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》也在這方面積極探索;在國(guó)內(nèi),啪啪等為應(yīng)對(duì)媒體碎片化趨勢(shì),也開(kāi)始試水這種商業(yè)模式。

        在國(guó)內(nèi)對(duì)原生廣告較早進(jìn)行嘗試,并應(yīng)用較為成功和系統(tǒng)的是鳳凰網(wǎng)。2012年鳳凰推出了“鳳凰影響”的營(yíng)銷理念,適時(shí)提出原生廣告的新媒體營(yíng)銷計(jì)劃,這是鳳凰網(wǎng)首度原生廣告營(yíng)銷模式的試水。

        鳳凰網(wǎng)新媒體COO李亞將原生廣告定義為:“通過(guò)融入受眾所在媒體環(huán)境、以精準(zhǔn)方式推送的、在保障用戶體驗(yàn)的同時(shí),提供對(duì)用戶有價(jià)值的信息。”這表現(xiàn)了原生廣告三個(gè)核心特征:“要提供價(jià)值內(nèi)容,讓受眾接受,讓受眾喜歡,讓受眾愿意去看;要融入媒體環(huán)境,因?yàn)槊襟w在參與,媒體用慣用的語(yǔ)境或者說(shuō)話方式跟消費(fèi)者去溝通,而不是以廣告主的方式去溝通;要能快速適配不同媒介進(jìn)行快速傳播?!盵1]

        原生廣告的操作模式下,信息以潛影默化的方式傳遞到受眾,不會(huì)干擾到受眾的收視流程,廣告作為內(nèi)容的一部分存在于信息流中,帶來(lái)了“內(nèi)容即廣告”的效果,為受眾體驗(yàn)帶來(lái)新的價(jià)值。

        雖然原生廣告能來(lái)不受干擾的用戶體驗(yàn),但是也引發(fā)了營(yíng)銷傳播界對(duì)于原生廣告的傳播倫理失范的擔(dān)憂和警惕。有學(xué)者認(rèn)為原生廣告呈現(xiàn)廣告信息的手段更加隱蔽,是對(duì)于受眾的隱形欺騙;有人對(duì)廣告精準(zhǔn)投放背后的個(gè)人隱私問(wèn)題表示擔(dān)憂,還有人對(duì)于“品牌新聞”生產(chǎn)中的新聞價(jià)值表示懷疑。

        原生廣告的傳播倫理分析

        鳳凰網(wǎng)目前正在開(kāi)發(fā)獨(dú)立的SNAP系統(tǒng),即“智能原生廣告平臺(tái)”,通過(guò)對(duì)用戶的研究、內(nèi)容的分析、效果的統(tǒng)計(jì),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)消費(fèi)者與傳播內(nèi)容、營(yíng)銷效果的科學(xué)匹配。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使這種實(shí)踐變得可能,但現(xiàn)實(shí)和虛擬世界之間的矛盾決定了信息在網(wǎng)絡(luò)中傳播會(huì)遭遇一些新問(wèn)題。

        1.精準(zhǔn)定位和信息安全、用戶隱私權(quán)的沖突。

        原生廣告是依托于大數(shù)據(jù)的信息傳播,大數(shù)據(jù)最重要的數(shù)據(jù)來(lái)源是對(duì)于用戶數(shù)據(jù)的挖掘。為實(shí)現(xiàn)有效的人群劃分,媒體都先與眾多網(wǎng)站合作,將他們的代碼放到網(wǎng)頁(yè)里,跟蹤不同網(wǎng)民的Cookie(客戶數(shù)據(jù)),通過(guò)跟蹤、記錄和分析用戶的網(wǎng)絡(luò)行為,將其分門(mén)別類。 在鳳凰網(wǎng)的原生頻道的《馬術(shù)頻道》,廣告主浪琴為體現(xiàn)品牌“優(yōu)雅”、“貴族”的特性,定位于中產(chǎn)階級(jí),而與鳳凰網(wǎng)的“馬術(shù)”頻道獨(dú)占式合作,是基于鳳凰網(wǎng)欄目的用戶圈子數(shù)據(jù)分析。

        精準(zhǔn)推送廣告需要分析用戶行為,這就會(huì)涉及用戶的個(gè)人隱私;在用戶電腦非機(jī)主或者有他人在場(chǎng)的情況下投放廣告,可能會(huì)透露用戶某方面并不希望被他人知曉的需求;甚至有的網(wǎng)站把收集的用戶信息進(jìn)行公開(kāi)買(mǎi)賣(mài)?!半[私是我們?yōu)榱朔乐顾嗽谖吹玫皆S可的情況下擅自侵入我們生活的某個(gè)領(lǐng)域或者獲得我們不愿意透露的某些自身信息所設(shè)置的限制狀態(tài)”,[2]原生廣告基于用戶媒體行為的推送泄露了用戶的信息,在沒(méi)經(jīng)用戶同意的情況下把信息用作商業(yè)用途,無(wú)視了用戶隱私權(quán)保護(hù)。我國(guó)雖然有《互聯(lián)網(wǎng)法》、《電子商務(wù)法》等相關(guān)條例規(guī)范,但這些都沒(méi)有涉及到個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)這個(gè)核心問(wèn)題,使相關(guān)企業(yè)主體有可乘之機(jī)。

        2.廣告隱形化的倫理危機(jī)。

        原生廣告是突破了傳統(tǒng)廣告與內(nèi)容界限的新的廣告形式,它把廣告嵌于信息內(nèi)容的傳送的過(guò)程中,在用戶絲毫沒(méi)有察覺(jué)的情況下將廣告?zhèn)鬟_(dá)給用戶。這種廣告模糊了廣告和內(nèi)容的界限,沒(méi)有將贊助商廣告和正常的內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分,廣告成為了一種傳播的媒介。雖然這種廣告減少了信息傳播過(guò)程中的噪音,減少了信息污染,提高用戶的體驗(yàn)價(jià)值。但是這種體驗(yàn)是在用戶毫不知情,沒(méi)有對(duì)于廣告和信息進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分的情況下產(chǎn)生的,用戶不僅接受這種廣告,而且還自覺(jué)評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā),在無(wú)意識(shí)中轉(zhuǎn)入這場(chǎng)廣告活動(dòng)中,成為了一顆棋子,這是對(duì)于用戶的欺騙和愚弄,盡管這種欺騙沒(méi)有給用戶帶來(lái)直接的損失。同時(shí),由于全媒體時(shí)代的多平臺(tái)鏈接,用戶把這些廣告在自己的朋友圈中進(jìn)行宣傳,在更大的圈子里進(jìn)行這種偽裝的廣告宣傳,在一定程度侵犯了用戶的自由權(quán)。

        在鳳凰網(wǎng)的原生欄目節(jié)目《鏗鏘80后》中,媒體把“杭州最美司機(jī)吳斌”這個(gè)話題植入欄目中,邀請(qǐng)嘉賓和名記來(lái)談對(duì)于事件的切身感受,引發(fā)用戶對(duì)于“全家型保障”產(chǎn)品的關(guān)注。這個(gè)欄目引發(fā)了180萬(wàn)次專欄瀏覽和160的觀看量。這可以說(shuō)媒體與廣告主的合作,通過(guò)一種親身體驗(yàn)的恐怖訴求,來(lái)達(dá)到廣告的目的。在一定程度上也混淆了廣告和新聞的界限。而美國(guó)的《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版改版后,雖也采用了原生廣告形式,但是會(huì)以“付費(fèi)閱讀”或者是色條和字體標(biāo)注的方式進(jìn)行區(qū)分,真正做到用戶的自由選擇。endprint

        3.“品牌新聞”的生產(chǎn)和新聞倫理的選擇。

        原生廣告與媒體內(nèi)容的融合,使品牌成為出版商,生產(chǎn)出更多的品牌新聞,品牌新聞與網(wǎng)站新聞的嚴(yán)格界限被打破,內(nèi)容就是廣告。在全媒體時(shí)代,用戶的媒介接近權(quán)發(fā)生深刻的變化:接觸媒介的范圍更廣,使用的媒介形式更多,使用媒介的深度加深。這種媒介變化使免費(fèi)成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新的經(jīng)濟(jì)模式,同樣更多決定廣告收入對(duì)于媒體的重要性。為了維持媒體的運(yùn)轉(zhuǎn),媒體會(huì)承接更多的廣告計(jì)劃,而用戶的流量是廣告主選擇媒體的首選因素。媒體雖然以廣告為生,但是制作出符合受眾需求和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容才是產(chǎn)生流量的制勝法寶。

        原生廣告把品牌價(jià)值植入新聞中,或者說(shuō)是由品牌和廣告主自己創(chuàng)造內(nèi)容,媒體在新聞創(chuàng)作上失去了完全意義上的自由和價(jià)值選擇。他們或根據(jù)廣告主的需求有選擇性的敘述故事,展現(xiàn)體現(xiàn)廣告主品牌價(jià)值的一部分信息,受眾在媒體這種多次選擇的“擬態(tài)環(huán)境”中,得到的只是關(guān)于品牌的價(jià)值,越來(lái)越遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),媒體人在制作中也失去了客觀中立的立場(chǎng)。鳳凰網(wǎng)的《奶牛的一天》新聞報(bào)道,通過(guò)對(duì)奶牛工人敬業(yè)的工作來(lái)展現(xiàn)伊利的品牌高質(zhì),這種新聞選擇與新聞重要性、顯著性、接近性等價(jià)值選擇沒(méi)有聯(lián)系,只是媒體在廣告主利誘下的一場(chǎng)品牌秀,新聞媒體放棄自己完全中立立場(chǎng),完全從品牌的角度為廣告主服務(wù),失去了新聞的客觀性。而《華盛頓郵報(bào)》直接“開(kāi)辟Brand Connect專區(qū),供廣告主和品牌自己創(chuàng)造內(nèi)容,在原來(lái)的非廣告位分享品牌信息,而新聞編輯不參與整個(gè)流程,”[3]這是媒體完全放棄自己“把關(guān)人”角色。這種“把關(guān)人”角色的缺失,會(huì)更加導(dǎo)致新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性的喪失。

        商業(yè)炒作創(chuàng)意的法律隱憂。

        這是一個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代,整個(gè)世界陷入一場(chǎng)狂歡?;ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)的融合一定程度上迎合了這種“狂歡文化”。狂歡是人們對(duì)虛擬世界的一種表達(dá)方式。在這種狂歡形勢(shì)下,出現(xiàn)了各種令人咂舌的廣告創(chuàng)意,一定程度滿足了用戶獵奇的心理,但是這種商業(yè)炒作的創(chuàng)意也有法律的隱憂。南方都市報(bào)曾發(fā)布了一個(gè)被網(wǎng)友稱為“向小三宣戰(zhàn)”的整版廣告,內(nèi)容為:“前任張?zhí)悍攀职?!輸贏已定。好男人只屬于懂得搞好自己的女人!祝你早日醒悟,搞好自己。愿,天下無(wú)三。——張?zhí)?。該廣告在網(wǎng)上廣泛流傳,但是,涉嫌違反《廣告法》第七條第二款第五項(xiàng)關(guān)于廣告不得含有“違背社會(huì)良好風(fēng)尚”的規(guī)定。

        《廣告法》明確規(guī)定酒類廣告不得在大眾傳媒上播放,而鳳凰網(wǎng)商業(yè)頻道《喝酒更要懂酒》的節(jié)目,是董酒集團(tuán)老總來(lái)做的一期關(guān)于董酒的宣傳,傳達(dá)“董酒更懂酒”和“不喝董酒不懂酒”的品牌價(jià)值,這個(gè)節(jié)目雖然沒(méi)有明確標(biāo)榜是廣告,但是它將品牌的價(jià)值融入節(jié)目中,有作為酒廣告的嫌疑,有違反《廣告法》的嫌疑。

        原生廣告的“公地悲劇”。

        “媒介資源的經(jīng)營(yíng)者,無(wú)論是電視臺(tái)還是新媒體平臺(tái),都是在經(jīng)營(yíng)一個(gè)具有套現(xiàn)價(jià)值的用戶群體,也就是不斷地對(duì)該媒介的用戶體驗(yàn)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值套現(xiàn)之間做出權(quán)衡。這種權(quán)衡的實(shí)際操作手法,就是經(jīng)營(yíng)者將媒介資源進(jìn)行時(shí)間上和空間上的切分規(guī)劃,將大塊時(shí)間空間留給高質(zhì)量?jī)?nèi)容,并在高質(zhì)量?jī)?nèi)容周邊切分出零星的小塊資源出售給廣告主。這樣,這些小塊資源,以及圍繞這些資源的供(媒介出售的資源總量)、需(廣告主的營(yíng)銷需求)之間的交易——媒介購(gòu)買(mǎi)市場(chǎng),就構(gòu)成了營(yíng)銷資源市場(chǎng)生態(tài)的基礎(chǔ) ?!盵4]

        為獲得更多的廣告收入,媒體需要更多的廣告主,但是媒體空間的有限性需要對(duì)空間進(jìn)行新的布局,最大化的利用時(shí)空資源。原生廣告的特點(diǎn)之一是廣告與內(nèi)容的融合,這種融合表現(xiàn)為:形式上的融合,保持用戶界面內(nèi)容、廣告的整體性,廣告與內(nèi)容色調(diào)、布局上的協(xié)調(diào)性,不會(huì)有突兀的感覺(jué);內(nèi)在上的融合,品牌價(jià)值與內(nèi)容深度、媒體氛圍上的一致性,廣告融入媒體環(huán)境中。鳳凰網(wǎng)在“釣魚(yú)島爭(zhēng)端”專題中,榮威汽車(chē)推出“什么都可以退讓,除了底線”、“960萬(wàn)平方公里,沒(méi)有一寸是多余的”等訴諸民族情感的品牌廣告。隨著事件的演變,榮威的廣告創(chuàng)意與鳳凰網(wǎng)的專題內(nèi)容同步保持更新,極大提升了用戶對(duì)于榮威品牌的認(rèn)同感。

        但是,由于同樣的品牌傳播需求,廣告主之間產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng),一方面使有限的空間資源變得愈加緊張和稀缺,這就提高了原生廣告的價(jià)格;另一方面,原本協(xié)調(diào)的空間布局會(huì)隨著廣告主的增加而變得混亂。媒體很難在很多廣告主中尋求平衡,很難調(diào)和不同廣告主對(duì)于廣告的不同需求,用戶體驗(yàn)會(huì)隨著原生廣告數(shù)量的增加而下降,最終導(dǎo)致媒體不得不在廣告主中作出取舍,選擇既有經(jīng)濟(jì)效益又能融合媒體環(huán)境的廣告主。這進(jìn)一步說(shuō)明,原生廣告本身的特點(diǎn)限制了自身規(guī)模,使其規(guī)模不可能太大擴(kuò)展。規(guī)?;a(chǎn)不僅需要高素質(zhì)的編輯,而且會(huì)造成內(nèi)容的同質(zhì)化、創(chuàng)意的模仿和抄襲。另外,高質(zhì)量的原生內(nèi)容對(duì)于及時(shí)性的編輯人才需求更高,這也限制了自身的發(fā)展。

        原生廣告的前景展望

        美國(guó)學(xué)者理查德·A·斯皮內(nèi)洛指出:“技術(shù)往往比倫理學(xué)理論發(fā)展得快, 而這方面的滯后效應(yīng)往往會(huì)給我們帶來(lái)相當(dāng)大的危害?!盵5]傳播技術(shù)的演進(jìn)會(huì)給商業(yè)模式帶來(lái)創(chuàng)新,但是也會(huì)帶來(lái)新的研究課題,如傳播過(guò)程中國(guó)家和公眾隱私權(quán)和信息安全的問(wèn)題;傳播過(guò)程中傳播者與傳播者地位的問(wèn)題等。

        原生廣告作為一種新的廣告理念和廣告形態(tài),給未來(lái)的品牌營(yíng)銷開(kāi)創(chuàng)了新的模式,帶來(lái)了嶄新的開(kāi)拓空間,也豐富了營(yíng)銷的表現(xiàn)形式。但是,作為一種新事物會(huì)有自身的缺陷,比如發(fā)展規(guī)模問(wèn)題,發(fā)展中媒體定位問(wèn)題,廣告效果衡量問(wèn)題,這些問(wèn)題還需要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和研究方法更新的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深入探究與解決,而將原生廣告逐步發(fā)展為優(yōu)質(zhì)生態(tài)的營(yíng)銷新形態(tài)。

        注 釋:

        [1]付繼仁:《原生廣告,媒體營(yíng)銷模式的創(chuàng)新》,《廣告大觀(綜合版)》2013年第8期

        [2]胡磊:《網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的倫理探析——以“Google Earth”事件為例》,《當(dāng)代傳播》2007年第4期.

        [3]Michael Sebastian.:《<華盛頓郵報(bào)>開(kāi)始出售印刷版原生廣告》,《現(xiàn)代廣告》2013年8月19日

        [4]@高濟(jì)禾:《為什么原生廣告會(huì)顛覆公關(guān)(二):媒介價(jià)值套利和公關(guān)、廣告的本質(zhì)區(qū)別》.

        [5]理查德·T·德.喬治:《信息技術(shù)與企業(yè)倫理》, 北京大學(xué)出版社 2005年版

        (翟紅蕾 :武漢理工大學(xué)文法學(xué)院新聞傳播系副教授;陳夕林:該院研究生)endprint

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