⊙呂 佳 黃德志[江蘇師范大學(xué)文學(xué)院， 江蘇 徐州 221116]

施蟄存作為“廿世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者”①，他在作品中廣泛運(yùn)用西方現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，著眼于人的內(nèi)心世界，注重自我意識的變化?！睹酚曛Α肥鞘┫U存心理分析小說的代表作之一，文章通過大量的內(nèi)心獨(dú)白塑造了一個(gè)孤獨(dú)矛盾的主人公形象。作者將《梅雨之夕》的闡述置于朦朧的雨景中，并結(jié)合現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，對主人公進(jìn)行了全面的剖析。主人公“我”雖然身處上海這個(gè)現(xiàn)代大都市，行為和心理卻與多數(shù)都市人不同。這一系列與大都市格格不入的表現(xiàn)，一定程度上反映了主人公逃避現(xiàn)實(shí)的心理，作者運(yùn)用現(xiàn)代筆法將這種心理從語言中慢慢流露出來。

一、懷舊心理

《梅雨之夕》這篇小說主要是圍繞“雨”和“少女”這兩個(gè)意象而展開，主人公的心理變化正是在遇到“雨”和“少女”的過程中一點(diǎn)點(diǎn)延宕開來。這兩個(gè)意象的安排除了情節(jié)發(fā)展的需要外，象征手法的巧妙運(yùn)用也表現(xiàn)出主人公的懷舊心理。

首先，“雨”象征了主人公對過去生活的眷戀。小說一開始，“我”便表現(xiàn)出對“雨”的不“嫌厭”，甚至認(rèn)為漫步雨中、欣賞雨景也是一種娛樂，這與多數(shù)都市人的看法不同。上海的快節(jié)奏生活使得多數(shù)都市人早已習(xí)慣快速瀏覽四周風(fēng)景。面對下雨，都市人也常采取躲避的方式，乘坐電車，或避于屋檐下。但“雨”在“我”的眼中并不是急于躲避的災(zāi)難，而是具有詩意的美景。從“我”遇見少女后的內(nèi)心獨(dú)白中可以發(fā)現(xiàn)，“我”應(yīng)該是蘇州人。蘇州較于上海是一種慢節(jié)奏的生活方式。姑蘇的雨景往往值得回味，撐著傘漫步在青石板路上，粉墻黛瓦，一派靜謐。對于一個(gè)剛來上海“三四年”的“我”而言，過去的生活習(xí)慣不可能完全放棄，人在潛意識中往往會無意識地保持某種習(xí)慣，更何況“我”在同事多次勸告后依然如故，可見“我”是有意識地維持著過去的生活方式。

而“少女”這個(gè)意象則是將主人公所懷念的過去生活具體化了?！拔摇痹诘弥吧倥笔翘K州人時(shí)，“我”想起了初戀的少女，以為眼前的“少女”是自己的初戀。這時(shí)，“少女”不再只是路上偶遇的陌生女子，她勾起了主人公過去的記憶，她在主人公的眼中已經(jīng)成為了初戀的象征。然而，當(dāng)“我”得知“少女”姓劉時(shí)，這不是初戀的姓，“少女”的初戀象征開始漸漸模糊。眼前的“少女”從美麗的化身變?yōu)椤耙粋€(gè)不相干的”女子，嘴唇也太厚了一些。小說中，“少女”的形象從陌生女子變?yōu)槌鯌?，最后又變回陌生女子?！吧倥钡某霈F(xiàn)打開了主人公童年美好的記憶，使“我”的回憶依托于眼前的女子不斷浮現(xiàn)。最后，“少女”不是初戀的事實(shí)也使“我”的思想不得不歸于現(xiàn)實(shí)。

小說中主人公的行為和思想總在不經(jīng)意間流露出對過去的懷念。主人公的情感傾向也一定程度上表現(xiàn)了作者的思想。施蟄存幼時(shí)隨父母居住在蘇州醋庫巷，8歲時(shí)舉家移居松江。童年的記憶在他的腦海中尤為深刻，他即使年逾古稀時(shí)，也還吟誦“青梅竹馬舊游侶”②。幼時(shí)的回憶無論是對于施蟄存還是他筆下的人物都有著不可磨滅的痕跡。但在《梅雨之夕》這篇小說中懷舊不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念，它也是一個(gè)空間的矛盾對立。施蟄存曾說過：“我只想到靜穆的鄉(xiāng)村中去居住”，“不必再在都市中為生活而掙扎”。③鄉(xiāng)村與都市代表著兩種不同的生活方式，前者簡單安靜，后者繁華喧鬧。小說主人公雖然身處現(xiàn)代都市，“心底里仍有一絲抹不掉的鄉(xiāng)村文化記憶，由此，也滋生一種對都市社會的冷淡感與不適應(yīng)性”④。小說的主人公喜歡在雨中漫步，試圖尋找過去寧靜的鄉(xiāng)村生活，少女的出現(xiàn)讓他以為自己遇見了初戀。當(dāng)幼時(shí)的生活方式和情感一下子出現(xiàn)在“我”的面前時(shí)，“我”仿佛重新回到了過去。然而，最后的現(xiàn)實(shí)卻使“我”美好的初戀幻想破滅，過去的記憶也依然是虛無縹緲。

二、人性矛盾

《梅雨之夕》充分借鑒了弗洛伊德的精神分析法，小說主人公的行為與思想往往是在“利比多”（Libido，即性本能）的驅(qū)使下發(fā)生的?！拔摇睗撘庾R的思維使得“我”在雨中細(xì)致觀察周圍的一切，從而遇上了一位躲雨的少女。從雨中遇上少女，并送少女的過程來看，“我”的內(nèi)心充滿了對現(xiàn)實(shí)的逃避情感，希望從少女身上得到本能的慰藉。然而，“我”在中國傳統(tǒng)文化的影響下，本能欲望又表現(xiàn)得十分尷尬。

“我”喜歡在雨天撐傘回家的行為屬于一種無意識的習(xí)慣，但在這種本能背后卻透露出主人公的某些潛意識。小說中，作者以“我”的視角對周圍的景色進(jìn)行了細(xì)致的刻畫。細(xì)膩的心理描寫突出了“我”在雨天有別于常人的觀察力度。而這種觀察也反映出“我”對生活的某種渴望，渴望在平常的生活中發(fā)現(xiàn)某些不同尋常的事件。于是，便發(fā)生了“我”與少女相遇的情景。

“我”與少女的邂逅體現(xiàn)了“利比多”的驅(qū)動作用。下雨天，主人公被美麗的少女所吸引，見少女未帶傘，便萌生送少女回家的想法。在送少女過程的前后，“我”的意識中充斥著由少女而引發(fā)的一連串想法。從因?yàn)椤懊赖膶ο蟆倍Ｏ履_步與少女一同躲雨，到抱怨人力車夫，再到鼓起勇氣送少女一程，以及兩人在同一把傘下的種種聯(lián)想，作者以一種意識流的筆法將“我”與少女邂逅的過程娓娓道來，而推動“我”不斷與少女接觸和對話的根源正是自己的本能欲望。在喧鬧的都市中生活，“我”渴望得到一種溫雅的美的享受，少女這一異性人物正好代表了“我”內(nèi)心的美的形象。所以，“我”在遇見她的時(shí)候，心底的潛意識便不斷地被激發(fā)出來。

然而，作者在表現(xiàn)主人公本能欲望的同時(shí)，也將主人公置于矛盾的情景中。當(dāng)人性本能與傳統(tǒng)文化相遇時(shí)，“我”許多的想法便在這兩者之間搖擺不定。比如：“我”在猶豫如何開口要求送少女回家時(shí)，“我”的內(nèi)心不時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。一個(gè)陌生男子在雨天主動要求送年輕女子一程是值得商榷的，主人公自己也認(rèn)為“上海是個(gè)壞地方，人與人都用了一種不信任的思想交際著！”由此可見，“我”的主動行為并不符合當(dāng)時(shí)的主流趨勢。即使在“我”送少女的時(shí)候，“我”也總處于糾結(jié)的心態(tài)中。聞到少女鬢發(fā)的香味，又擔(dān)心被人認(rèn)出；持傘的姿勢不斷遷就少女，卻又一直偷偷觀察少女；以為少女是自己的初戀，眼前又浮現(xiàn)出妻子憂郁的眼光……少女不僅使主人公想起了初戀，也聯(lián)想到鈴木筆下的美人圖?！拔摇迸c少女的相遇本該是一種詩意的享受，卻因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的影響而更具有現(xiàn)實(shí)意味。

“我”希望在都市中尋求人性的本真，追求一種美的享受，但這種逃離現(xiàn)實(shí)的愿望卻無法擺脫現(xiàn)實(shí)的影響。作者在運(yùn)用西方現(xiàn)代主義手法的同時(shí)，也融入了中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀，使作品在創(chuàng)新中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。施蟄存在創(chuàng)作中一直不忘記“自己是個(gè)中國人，是在寫反映中國國情的作品”⑤。《梅雨之夕》這篇作品在運(yùn)用心理分析等現(xiàn)代主義手法的同時(shí)也體現(xiàn)了中國當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象。小說主人公的一系列行為雖然受到本能欲望的驅(qū)使，但也深受傳統(tǒng)文化影響，人性的矛盾在作品中得到了充分的體現(xiàn)。

《梅雨之夕》采用了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，形式上注重人物內(nèi)心的分析，這與中國傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)形式有著很大的差別，但內(nèi)涵上仍具有現(xiàn)實(shí)意義。小說主人公雖身處上海大都市，卻執(zhí)意追求一種閑散的慢節(jié)奏生活，內(nèi)心也充滿著對過去美好生活的渴望。在這種種欲求背后，主人公以另一種生活方式表現(xiàn)出自己的孤寂與惆悵，表達(dá)了對都市生活的厭惡與不滿，希望回歸自然，尋求一種純真的生活方式。通過《梅雨之夕》不僅僅可以看到作者對于現(xiàn)代主義手法的熟練運(yùn)用，也可以感受到作者對自然和美的向往。

① [美]李歐梵：《20世紀(jì)的代言人：慶賀施蟄存先生百歲壽辰》，收入施蟄存《十年創(chuàng)作集》，華東師范大學(xué)出版社2011年版，第642頁。

② 沈建中：《遺留韻事：施蟄存游蹤》，文匯出版社2007年版，第56頁。

③ 施蟄存：《新年的夢想》，《北山散文集》（第一輯），華東師范大學(xué)出版社2011年版，第59頁。

④ 李俊國：《“都市里的陌生人”——析施蟄存的小說視角兼談現(xiàn)代都市文學(xué)的一種審美特征》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第4期。

⑤ 施蟄存：《關(guān)于“現(xiàn)代派”一席談》，《北山散文集》（第二輯），華東師范大學(xué)出版社2011年版，第728頁。

[1]施蟄存.十年創(chuàng)作集[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[2]施蟄存.北山散文集[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[3]沈建中.遺留韻事:施蟄存游蹤[M].上海：文匯出版社，2007.

[4]李俊國.“都市里的陌生人”——析施蟄存的小說視角兼談現(xiàn)代都市文學(xué)的一種審美特征 [J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)，1988（4）.

[5]黃德志，肖霞.施蟄存年表[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（1）.

[6]楊迎平.現(xiàn)代主義小說在中國的變形——論施蟄存的現(xiàn)代派小說[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（4）.