李莉瓊

【教學(xué)背景】挖掘文章人文內(nèi)涵，溫潤(rùn)心田

《老王》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文，這個(gè)單元的課文都是以“愛(ài)”為主題的文章，其中幾篇課文講述的都是對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。《老王》講述的就是一個(gè)生活在社會(huì)最底層的車夫的故事。這個(gè)單元的教學(xué)目的是讓學(xué)生能從課文中感悟到“愛(ài)”這種深沉博大而又最樸素的感情，從而陶冶情操。對(duì)像老王這類生活在社會(huì)底層的弱者，他們?nèi)狈α私饣蛟S只有最樸素的惻隱之心，從來(lái)沒(méi)有真正去觸摸過(guò)他們的感受，不知道應(yīng)該給予他們應(yīng)有的理解、尊重和關(guān)愛(ài)。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是還要讓學(xué)生深深體會(huì)文中豐富的情感內(nèi)涵，從而陶冶他們的情操，提高他們的人文素養(yǎng)。因此，在這篇文章的教學(xué)中，我主要設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.讀出老王的“苦”與“善”

這篇文章的核心就是謳歌了一種善良的人性。文章中老王是一個(gè)生活在底層的平凡的人，雖然不被別人重視，但有著一顆善良的心。老王的苦不僅體現(xiàn)在生活條件差，身體不好，更表現(xiàn)在老王的孤獨(dú)無(wú)依，作為單干戶，他在自己的同行里找不到友情的溫暖；眼睛瞎掉一只，另一只也不好之后社會(huì)上許多人侮辱他和不敢坐他的三輪車，他的心中更是缺少社會(huì)的關(guān)愛(ài)。可見(jiàn)老王是一個(gè)苦不堪言的人，我們應(yīng)該讓學(xué)生深切地感受到弱者的這種苦。就是這樣苦的一個(gè)人，身上卻閃爍著善良的光輝。他需要錢，做生意卻從不多收一分錢；愿意給“我們”帶送冰塊，車費(fèi)減半；受了人家的好處，總也不忘，總覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

2.讀出“我”的善良

作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；老王送來(lái)香油、雞蛋，不能白送，也給了錢。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王的生活，老王的三輪車改成平板車，生意不好做，作者關(guān)切地詢問(wèn)他是否能維持生計(jì)。

3.讀出“我”的愧怍

按照常理來(lái)說(shuō)，作者一家對(duì)老王也夠好了，可是文章的結(jié)尾寫道：“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！薄皫啄赀^(guò)去了”說(shuō)明這份“愧怍”之深重，一直在作者心頭郁積著，這主要體現(xiàn)在文章老王送雞蛋和香油至文章結(jié)尾部分。

作者的“愧怍”體現(xiàn)在：當(dāng)老王臨死前送雞蛋和香油時(shí)，當(dāng)僵尸一樣的老王突然“鑲嵌”在門框時(shí)，我害怕的糊涂了而忘卻了對(duì)老王的親近。只是對(duì)他“強(qiáng)笑”和給他錢。這些舉動(dòng)無(wú)疑讓老王感覺(jué)作者對(duì)自己很“生分”，或許只是主顧與車夫罷了，沒(méi)有親朋好友般的溫暖，而臨死前的老王多么希望楊絳把他當(dāng)成一個(gè)真正的老朋友或者親戚，作者為此而內(nèi)疚；當(dāng)老王離開(kāi)后，“我”因?yàn)椤皼](méi)請(qǐng)他坐坐”而感到歉疚；聞知老王去世后，一直追憶，反復(fù)捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意，其實(shí)是在為自己那顆愧怍的心靈尋求一些安慰和解脫。雖然也找到了安慰自己的借口，“可是我害怕得糊涂了”“我想他是知道的”。然而作者終究沒(méi)辦法原諒自己“總覺(jué)得心上不安”。抓住了文章中這些細(xì)節(jié)，才能具體真實(shí)地感受作者內(nèi)心深處的那份“愧怍”。這份深深的“愧怍”中閃耀著作者的悲憫情懷，閃耀著楊絳作為知識(shí)分子的自省意識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】涵泳作家個(gè)性語(yǔ)言，體驗(yàn)溫情

為了在課堂上讓學(xué)生讀出這些內(nèi)涵，體會(huì)文章的情感，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，主要采取對(duì)話式教學(xué)。采取“整體感受——重點(diǎn)突破”的教學(xué)策略。

1.在導(dǎo)入時(shí)，采取談話式，營(yíng)造親切氛圍，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中常常被我們忽視的人和事

我問(wèn)學(xué)生，在生活中自己最關(guān)注、最喜歡談?wù)摰娜耸悄男?，學(xué)生大多提到家人、朋友、偉人、明星、自己。我意識(shí)到學(xué)生和我預(yù)設(shè)的一樣，對(duì)生活在社會(huì)底層的人們尤其是弱者缺乏關(guān)注，于是因勢(shì)說(shuō)了一段心靈剖析的話：明星是因?yàn)轭^頂著耀眼的光環(huán)我們關(guān)注；偉人因?yàn)樽鞒隽朔欠驳某删臀覀冴P(guān)注；家人因?yàn)檠獫庥谒覀冴P(guān)注；朋友因?yàn)橄嗷ダ斫怅P(guān)心我們關(guān)注……而我們?cè)谏钪薪佑|得最多的其實(shí)卻是那些沒(méi)有親情關(guān)系也不起眼的普通人，他們雖然沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有作出非凡的成就，卻有著金子般的心，他們同樣值得我們關(guān)注。比如，學(xué)生恍然大悟似的齊聲說(shuō)楊絳筆下的老王。從學(xué)生的眼神和回答我知道他們已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)同了需要關(guān)注生活在社會(huì)底層的平凡的普通人，這樣既營(yíng)造了對(duì)話式的課堂氛圍，也開(kāi)啟了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容和重點(diǎn)，更讓學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上有一個(gè)提高。

2.在整體感知部分，主要引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象，走進(jìn)人物內(nèi)心，從情感上和內(nèi)心深處觸摸老王的“苦”與“善”及作者的“善”

設(shè)計(jì)了如下交流的問(wèn)題：

自讀課文，試用詞語(yǔ)概括老王給你留下的印象，并根據(jù)課文內(nèi)容做出說(shuō)明。師生進(jìn)行交流總結(jié)。在學(xué)生交流之中，著重抓住老王精神的苦和內(nèi)心的善良，如很多學(xué)生都提到老王的孤苦無(wú)依，生活沒(méi)著落身體又不好，很苦。我及時(shí)小結(jié)說(shuō)老王可謂是一個(gè)孤殘老人，不幸之至。并在幻燈片上呈現(xiàn)這樣一句話。巴爾扎克曾說(shuō)“不幸者唯一的抒情詩(shī)歌，就是呼吁‘正義與‘善良來(lái)否定他的蒙受冤屈的裁判。”讓學(xué)生朗讀并理解這句話。學(xué)生讀后都能說(shuō)出如果我們不關(guān)愛(ài)不幸者，那么像老王這樣的人就永遠(yuǎn)享受不到他本該應(yīng)有的生活的權(quán)利。這樣學(xué)生就不僅僅是同情，而是開(kāi)始思考他們?cè)撛鯓酉硎芩麄兩畹臋?quán)利。我接著問(wèn)文章中有哪幾個(gè)人是善良的，哪些事讓你感受到他們的善良。這樣很自然地過(guò)渡到感悟老王的善良和作者善良的環(huán)節(jié)。學(xué)生都能說(shuō)出老王和楊絳一家人都是善良的人。在說(shuō)到善良的事情時(shí)緊扣文章內(nèi)容。先說(shuō)老王，雖然生活極其不幸，但是身上仍閃耀著寶貴的人性的光輝。如，給“我們”帶送冰塊，車費(fèi)減半送的冰比別人大，讓學(xué)生感悟到老王身上的善良樸實(shí)真誠(chéng)的光輝；楊絳的善良也在文章中很容易找到，學(xué)生還關(guān)注到了一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)老王的三輪車改為平板三輪的時(shí)候生意不好做，作者一家不僅關(guān)照他生意，還關(guān)切地詢問(wèn)他是否能維持生計(jì)，可見(jiàn)作者極其關(guān)心老王的生活并付諸行動(dòng)。這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀到了文章中兩位善良的人在苦難的環(huán)境里因?yàn)橛兄P(guān)愛(ài)而倍感溫暖，讀懂了人間的溫情是相互的，需要用行動(dòng)去傳遞。

3.在重點(diǎn)突破部分，主要研讀“有一天，我在家聽(tīng)到打門”至文章結(jié)尾部分，緊扣文中最后一句話，感悟作者“愧怍”之情，挖掘“愧怍”之內(nèi)涵

教學(xué)過(guò)程如下：

研讀空白，深入老王的心靈。文章是楊絳以第一人稱敘述的，老王的心理就成了文章的空白。設(shè)身處地地揣摩老王的所感、所想，不但可以讓我們更深入地把握老王的形象，還能加深對(duì)文章思想主題的感悟，為讀懂“愧怍”之情做鋪墊。因此設(shè)計(jì)以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：

（1）病重的老王可以讓同院的老李將雞蛋和香油給作者捎來(lái)，為什么他還要艱難地拖著病體親自來(lái)送？

（2）老王說(shuō)：“我不是要錢?！甭?lián)系前文對(duì)老王身世的交代，想想看，老王最渴望得到什么？

（3）回家的路上老王會(huì)想什么？試以第一人稱說(shuō)說(shuō)他的心理活動(dòng)。

通過(guò)這一組問(wèn)題的交流和思考，學(xué)生感悟到老王對(duì)楊絳一家所給予他的關(guān)照是非常感激的，在臨走前還要親自送東西，既是很鄭重地表達(dá)感激，也是臨終前的一次探視和掛念或者說(shuō)是告別。說(shuō)明老王已經(jīng)在內(nèi)心深處把楊絳一家當(dāng)成自己最信任的親朋好友。他在生前最渴望的不是錢，而是親情和友愛(ài)，或許給他錢還不如讓他坐坐聊聊更讓他安慰?？墒亲髡邊s因?yàn)楹ε碌煤苛硕浟苏?qǐng)他坐坐喝喝水，因此老王臨死前內(nèi)心也許有著失望和落寞。這樣就讓學(xué)生明白關(guān)愛(ài)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的同情，不僅僅是一些物質(zhì)的幫助，更為重要的是一種生活上的關(guān)愛(ài)，一種心靈上的平等付出與給予，一種精神上的尊重和鼓勵(lì)。

揣摩文章詞句，解讀楊絳的愧怍。楊絳的文章，語(yǔ)言平淡簡(jiǎn)潔卻富有表現(xiàn)力，往往于不動(dòng)聲色的敘述和描寫中蘊(yùn)藏深意，細(xì)心品味文章語(yǔ)句才能感受作者作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的人道主義精神。主要圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：

（1）文章最后一句話說(shuō)自己作為一個(gè)“幸運(yùn)的人”對(duì)“不幸者”老王的愧怍，從哪些詞句當(dāng)中可以看出作者有這份“愧怍”之情，請(qǐng)把它們畫(huà)出來(lái)品味。

（2）作者為何愧怍？作者做了什么“愧怍”事情嗎？在第1個(gè)問(wèn)題探討時(shí)重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并揣摩文章中重要的詞句。如“幾年過(guò)去了”深沉地表達(dá)了作者對(duì)老王的愧怍是刻骨銘心的，那份愧疚并未因時(shí)間的流逝而逝去，從中也能感受到作者對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。而第2個(gè)問(wèn)題重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生品味課文的神態(tài)、動(dòng)作及語(yǔ)言的描寫，從而感受作者“愧怍”的緣由和內(nèi)涵。學(xué)生關(guān)注到了我“強(qiáng)笑”及連用兩個(gè)“謝”字（我謝了他的好香油，謝了他的好雞蛋）可以看作者當(dāng)時(shí)對(duì)老王失去了往日的親切和熱情，讓老王覺(jué)得很“生分”。就這樣的舉動(dòng)，楊絳一直沒(méi)有原諒自己，從中可見(jiàn)楊絳的自省精神。

【教學(xué)反思】直面語(yǔ)文，觸摸人文深情

語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語(yǔ)文老師的共識(shí)。這也就是說(shuō)課文的思想情感內(nèi)容和課文的語(yǔ)言是一個(gè)統(tǒng)一的整體，只有把兩者很好地結(jié)合，才能借助精妙的語(yǔ)言來(lái)感悟文中深邃的思想、豐富的情感，達(dá)到陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中就是既要有對(duì)文本思想主題的深入認(rèn)識(shí)，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對(duì)文本思想主題的分析和挖掘如果離開(kāi)語(yǔ)言的依托，那么文本豐富的精神內(nèi)涵也只能是空中樓閣，反之也一樣。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，文本思想內(nèi)涵的層層挖掘也是借助語(yǔ)言的品味來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如第一個(gè)整體感受環(huán)節(jié)中，對(duì)老王和作者的感受，都是通過(guò)品讀文章的細(xì)節(jié)達(dá)成的。而在重點(diǎn)突破部分，更是緊扣文章最后一句話展開(kāi)的。在體驗(yàn)“愧怍”之情時(shí)，更是抓住了作者的一些言行舉止來(lái)探究和設(shè)身處地的聯(lián)想來(lái)達(dá)到目標(biāo)的。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。所以，課堂上要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。受情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這樣，在對(duì)語(yǔ)言的充分品味涵詠后學(xué)生在情感上和心靈上都受到一種人性光輝的沖擊和洗禮。這樣的德育比枯燥的思想教育和簡(jiǎn)單的事例列舉教育都更動(dòng)情和刻骨銘心。這樣，我們就能讓學(xué)生在母語(yǔ)悄無(wú)聲息的浸潤(rùn)中觸摸到人們心底那最柔軟、最美好的溫情，讓人性寶貴的光輝閃耀于每一個(gè)角落。我想這就是語(yǔ)文無(wú)可替代的魅力，這更是語(yǔ)文老師無(wú)法言說(shuō)的幸福所在。

（作者單位 浙江省杭州市余杭區(qū)少年兒童業(yè)余體校）