李霄明

視野對一切創(chuàng)造性工作都是不可或缺的，尤其對文學而言。文學創(chuàng)作更是一項需要視野與想象力的勞動。

莎士比亞的作品素材遍布歐洲，他心中的人性是世界性的。他的視野和思想也是超越時空界限的。特別是他那高超的文學語言和虛構(gòu)技巧都是后人所難以企及的。視野是文學創(chuàng)作的重要基石。一部沒有視野的作品很難傳世。傳統(tǒng)儒學思想既有積極作用，但不可否認也在一定程度上束縛了我們的視野和想象力，使我們的宇宙觀很局部很自我?？v觀當下的文學創(chuàng)作態(tài)勢，更加突顯出創(chuàng)作視野的滯后和創(chuàng)作技巧的不足。改革開放已近四十年，我們的思想觀念在一定程度上超越了國界，但基本的思維模式卻沒有根本的變化。尤其是文學創(chuàng)作領(lǐng)域。我們創(chuàng)作視野里的“世界”和“天下”依舊是傳統(tǒng)的距離?？陀^地說，當前的文學作品，在一定程度上受到了視野限制，導致了作品在思想深度和藝術(shù)品位上與文學經(jīng)典所達到的高度存在差距。那些具有深邃思想內(nèi)涵和獨具語言魅力的文學作品，正漸漸地離我們遠去。因視野的局限，作家的想象力受到了巨大的制約，同時包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的學養(yǎng)和知識儲備也有明顯欠缺。更讓人憂慮的是一些作家對“技巧”有意無意的忽略，使我們讀到的很多作品索然無味，甚至低俗。

沒有語言的技巧，就談不上是文學，文學是語言的藝術(shù)。讓人非常困惑的是，很長一段時間以來，很難看到或是聽到理論界和評論界對文學技巧的闡釋和探討。一道美食，必要有一件美器相襯；一個好故事，如無虛構(gòu)技巧和語言技巧相伴，就談不上是一部好的文學作品。文學的發(fā)展也取決于視野的超越，就像我們的水兵走向“深藍”一樣，希望作家們跳出創(chuàng)作上的“內(nèi)?！弊呦颉巴夂！?。