郭成

詩人唐亞平在描述西南藝術(shù)家群體時(shí)說：“貴陽的畫家們沒有哪個(gè)是端起的，大多很自在，他們?cè)谧约旱睦L畫實(shí)踐中，尋找自己的藝術(shù)道路。他們合而不同，像貴州高原上的山巒一樣，以各自的形象坐落在那里，他們是一群熱愛生活、熱愛自然、 熱愛自由的人?！?/p>

曹瓊德就是一位典型的貴州藝術(shù)家，僅有的幾次電話溝通，那頭的聲音讓人感受到他的深沉、誠(chéng)懇和謙遜。面對(duì)綺麗的自然風(fēng)光和淳樸的人文環(huán)境，藝術(shù)在這里更加真實(shí)和純粹。他的作品簡(jiǎn)單而有力，來源于日常視覺經(jīng)驗(yàn)的作品中，流露出藝術(shù)家對(duì)這方土地的熱愛。而愛人唐亞平在文章《散落的時(shí)光》中，更是描繪了一個(gè)博學(xué)而內(nèi)斂的曹瓊德。通過電子郵件，記者采訪了貴州藝術(shù)家曹瓊德。樸實(shí)的文字，將為我們揭開神秘的西南藝術(shù)一角。

藝術(shù)與財(cái)富：是什么契機(jī)使你開始了藝術(shù)創(chuàng)作？

曹瓊德：我的從藝經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，1970年我未滿16歲，中學(xué)畢業(yè)就進(jìn)了工廠工作。工廠里的一位工友問我有什么愛好沒有？我告訴他我喜歡畫畫。這位工友告訴我：“如果你喜歡畫畫，就應(yīng)該認(rèn)真的去學(xué)習(xí)畫畫，你這樣年輕，不應(yīng)該一輩子呆在工廠里?！惫び训倪@句話點(diǎn)醒了我，1972年我開始了漫長(zhǎng)的自學(xué)繪畫的歷程。

藝術(shù)與財(cái)富：在你經(jīng)歷當(dāng)中，藝術(shù)之于生活扮演著一個(gè)什么樣的角色？

曹瓊德：在我的人生經(jīng)歷中，藝術(shù)太重要了。自學(xué)的途徑首先需要大量的讀書。文學(xué)、詩歌、電影劇本、美術(shù)批評(píng)及美術(shù)史等等，閱讀打開了知識(shí)的門， 拓寬了個(gè)人視野，結(jié)交了許多有一樣追求的朋友，更重要的是認(rèn)識(shí)了我的妻子唐亞平。當(dāng)時(shí)，她剛從川大畢業(yè)來到貴州，而我只是工廠里的工人。1982年，在社會(huì)上，大學(xué)生是非常稀缺的。經(jīng)常在一起談?wù)撍囆g(shù)，我們走到了一起。

藝術(shù)與財(cái)富：你對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是什么？是形式感本身？擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任？還是自我表達(dá)？

曹瓊德：在不同的階段認(rèn)識(shí)不太一樣，在我學(xué)藝的最初階段，特別追求一種唯美的東西。 上世紀(jì)80年代，我特別看重對(duì)形式的探索與個(gè)人表達(dá)，到90年代中期，我的一些作品開拓涉及并關(guān)注一些社會(huì)問題。在所有不同的階段，雖然會(huì)側(cè)重于某個(gè)方面，但我都會(huì)將個(gè)性、個(gè)人特征等因素放在首位。直到今天， 我仍然注重個(gè)人表達(dá)，只有注重個(gè)人表達(dá)的作品，才有可能深入到事與物中去。我覺得有一種現(xiàn)象很有意思，當(dāng)你的作品具有一種物質(zhì)的狀態(tài)時(shí)，這件作品同時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出某種精神層面上的東西。

藝術(shù)與財(cái)富：從上世紀(jì)80年代起，你就投入當(dāng)代藝術(shù)的探索，一直到現(xiàn)在，作品經(jīng)歷了哪些變化？

曹瓊德：我的作品大概經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一個(gè)階段作品包括一些油畫風(fēng)景寫生與一組使用綜合材料創(chuàng)作的 《雪》系列作品。這一個(gè)階段作品比較唯美，直抒胸臆。1988年至1989年間，我創(chuàng)作了一組岜沙系列繪畫，這一組作品并不是根據(jù)岜沙這樣一個(gè)具體的村寨描繪出來的，而是根據(jù)對(duì)黔東南自然山地、木頭榫合的村寨民居，概括組合后創(chuàng)作的一組繪畫。畫面中，木榫合的房屋框架、山、云彩以及畫面中濃烈的紅色、黃色、翠綠色、黑色，構(gòu)成了一個(gè)勃勃向上、充滿生機(jī)的世界。而這樣一個(gè)世界十分符合我當(dāng)時(shí)的內(nèi)心需求，一個(gè)自然神論者，一個(gè)把大自然當(dāng)成宗教一樣頂禮膜拜的人。90年代中期，中國(guó)所有城市都在大規(guī)模地拆老房子，貴陽有一幢非常漂亮的老房子萬家祠堂被拆除的時(shí)候，我和我的朋友們?cè)趶U墟中轉(zhuǎn)悠了幾天。這幢房子不僅僅是一幢建筑，它代表了一個(gè)時(shí)代、 一種生活樣式、一種文化，但在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，所有這一切瞬間化為灰燼，十分讓人痛心。我利用在廢墟中撿來的墻磚，創(chuàng)作了一幅作品《萬家祠堂》。這幅作品的創(chuàng)作過程讓我難忘的有兩點(diǎn)：一是為了達(dá)到某種想法，繪畫的方法是可以很不一樣的；二是除了形式主義的繪畫、唯美的繪畫，還可以有關(guān)注人的生存與文化變異的繪畫。而這個(gè)過程首先是你有一種想法，而后創(chuàng)作的方法隨之產(chǎn)生，再通過這種新的方法，做出你的作品。

藝術(shù)與財(cái)富：隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家在身份上經(jīng)歷了那些變化？

曹瓊德：這是一個(gè)非常有趣的話題，從我學(xué)藝至今，在我個(gè)人身上就發(fā)生了最戲劇性的變化。1979年，我父親十分嚴(yán)肅地找我談了一次話，他認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)是件不靠譜的事情，是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)很大的職業(yè)。1982年，我和唐亞平談戀愛的時(shí)候，她的父親強(qiáng)烈反對(duì)，其中一條理由很直接，你不能嫁給一個(gè)畫畫的人。在今天的中國(guó)，畫家是所有藝術(shù)門類當(dāng)中經(jīng)濟(jì)條件最好的之一，經(jīng)濟(jì)地位的提升，同時(shí)代表了社會(huì)地位。而另外一些門類的藝術(shù)家，如從事音樂、文學(xué)、詩歌等方面創(chuàng)作的人，雖然天資稟賦方面非常出眾，但他們的生活與畫家完全不能同日而語，畫家住豪宅、開豪車成了一件很普遍的事情。一個(gè)各方面機(jī)制不健全的社會(huì)，就一定會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。

藝術(shù)與財(cái)富：植物、魚、牛、苗女這些圖像，讓觀眾充滿了對(duì)西南邊疆的想象，您覺得地域性與作品是一種什么樣的關(guān)系？

曹瓊德：我在歐洲旅行的時(shí)候，在40多天的時(shí)間內(nèi)，穿行了11個(gè)國(guó)家。每到一個(gè)國(guó)家，你都能感受到無論是建筑還是繪畫，方方面面都會(huì)有比較明顯的差異。這種差異在藝術(shù)中特別重要，是一個(gè)民族身份與地區(qū)文化自我認(rèn)同的一種方式，正是這些不同的文化樣式，構(gòu)成了歐洲多樣豐富的文化。雖然我在創(chuàng)作中不會(huì)特別關(guān)注地域這樣的問題，但是在我的一些創(chuàng)作中，確實(shí)有很強(qiáng)的地域特征。地域性與作品的關(guān)系是隱性的，在你創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)不知不覺地影響你，并投射到作品中。

藝術(shù)與財(cái)富：董重用 “野生” 來形容貴州當(dāng)代藝術(shù)，在他的文章中，還將您的作品歸類為原始主義。您對(duì)自己的作品怎么定位？

曹瓊德：多年以來，國(guó)內(nèi)的一些批評(píng)家一談到貴州的當(dāng)代藝術(shù)，總會(huì)涉及鄉(xiāng)土這個(gè)話題，總是將貴州的藝術(shù)家定位在地域的范圍來談。2008年，批評(píng)家管郁達(dá)在一篇標(biāo)題為《野生的當(dāng)代》文章中，第一次使用了“野生”這個(gè)概念，比較準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了貴州當(dāng)代藝術(shù)。藝術(shù)歸根到底，一定會(huì)與人的情感與個(gè)人體驗(yàn)有關(guān)，所以， 我從來不關(guān)心什么主義、什么群體。流派和主義都不能幫助一個(gè)人成為好的藝術(shù)家，好的藝術(shù)家都是個(gè)體的，流派與主義只是談?wù)撍囆g(shù)的一個(gè)方便法門，沒有太大的意義。

藝術(shù)與財(cái)富：您的作品用綜合材料配合著濃重的色彩來表現(xiàn)對(duì)象，這種色彩的應(yīng)用是否也與當(dāng)?shù)氐淖匀?、人物風(fēng)情有關(guān)？

曹瓊德：在中國(guó)，畫家通常被分成幾大類，國(guó)畫家、油畫家、版畫家等等，這樣的分類特別不利于藝術(shù)創(chuàng)作。在1979年前后，我學(xué)習(xí)油畫，也嘗試著作版畫，從那時(shí)起，我就比較喜歡使用綜合材料來創(chuàng)作作品。綜合材料是一種拓寬藝術(shù)表現(xiàn)力的手段，可以超越傳統(tǒng)畫種區(qū)分的邊界，加強(qiáng)藝術(shù)作品的張力，拓寬藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。使用綜合材料創(chuàng)作作品的藝術(shù)家，如德國(guó)的基弗爾、西班牙的塔皮埃斯、美國(guó)的朱利安·施納貝爾等，他們創(chuàng)作的作品無論從樣式上還是繪畫的內(nèi)涵上，都達(dá)到了一種很高的境界，如果使用單一的繪畫方式，結(jié)果可能就大打折扣了。 就我個(gè)人情況而言， 綜合材料的使用，讓我的繪畫樣式比較多樣，70年代末有《雪》系列，80年代末至90年代初有《岜沙》系列，90年代至2010年前后有《甲骨文》《萬家祠》系列等，現(xiàn)在我又在嘗試水墨與油畫、丙烯水彩等的結(jié)合，在不同階段，作品的樣式差別很大。色彩的濃重艷麗是我某一個(gè)階段作品的特點(diǎn)，這種色彩的應(yīng)用其實(shí)是蠻直觀的，與貴州自然風(fēng)物沒有直接關(guān)系，主要是與我當(dāng)時(shí)喜愛的一種特殊的綜合技法有關(guān)，這段時(shí)間大概是從1988年至1993年前后。雖然這一時(shí)期的作品從構(gòu)成方式、顏色關(guān)系都極主觀，但是這一個(gè)階段的作品卻得到所有人的認(rèn)同，并且覺得這批作品特別貴州，這一點(diǎn)讓我覺得很意外。

藝術(shù)與財(cái)富：您對(duì)市場(chǎng)介入藝術(shù)怎么看？

曹瓊德：藝術(shù)市場(chǎng)的介入，改變了中國(guó)的藝術(shù)生態(tài)，正是因?yàn)槭袌?chǎng)的出現(xiàn)，今天的中國(guó)才有了多樣的、豐富的藝術(shù)樣式。市場(chǎng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的最大推手，正是因?yàn)槭袌?chǎng)，任何機(jī)構(gòu)都不可能封殺藝術(shù)家了。但是市場(chǎng)同時(shí)又是一把雙刃劍，一些市場(chǎng)好的藝術(shù)家開始無休止的復(fù)制自己。但總體說來，市場(chǎng)是中國(guó)藝術(shù)最好的潤(rùn)滑劑，利大于弊。

藝術(shù)與財(cái)富：未來有哪些創(chuàng)作計(jì)劃？

曹瓊德：從今年開始，我未來的設(shè)想是多做一些個(gè)人展覽，這些個(gè)人展覽可能會(huì)在各個(gè)城市的美術(shù)館做，另一些會(huì)與畫廊合作做。在美術(shù)館做的個(gè)展中，我會(huì)創(chuàng)作一些平時(shí)沒有機(jī)會(huì)做的大幅作品，仍然會(huì)使用綜合材料，根據(jù)展廳的面積來確定作品樣式與尺寸。在畫廊作的展覽更多的會(huì)是一些隨性畫的作品， 尺寸不大，方式與材料都會(huì)比較自由，仍然會(huì)注重個(gè)人表達(dá)。