黃國芬

摘 要： 近年來，人們逐漸開始認(rèn)識終身教育與終身學(xué)習(xí)的重要性，知識經(jīng)濟(jì)社會的初步構(gòu)建也讓成人教育研究變得更必要。成人教育研究應(yīng)該按照成人教育的相應(yīng)規(guī)律，以保障教育成功為目標(biāo)，兼有經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)及參與學(xué)習(xí)等特征。成人教育研究中應(yīng)該以現(xiàn)代化的教育理念為指導(dǎo)，注重教育環(huán)境和教育方法的多樣化，并對教學(xué)過程進(jìn)行全面的監(jiān)控與評估。文章對成人教育研究的新理念和新方法進(jìn)行了研究和探討。

關(guān)鍵詞： 成人教育 新理念 新方法

引言

在成人教育研究中，我國成人教育學(xué)家高志敏提出了一個全新的理念：“回歸豐富的成人生活世界，走進(jìn)繽紛的成人精神家園。”[1]這個新理念對于成人教育的研究具有重要的指導(dǎo)作用，同時影響到成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇，可以說這種全新的研究理念是我國成人教育的重要發(fā)展趨勢，也是現(xiàn)代化教育不可阻擋的潮流。與普通教育相比較，成人教育的對象更復(fù)雜多變，成人教育更多的應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神世界和生命本真。近年來，我國的成人教育事業(yè)在全國范圍內(nèi)如火如荼地開展[2]。如何在成人教育中結(jié)合成人特點(diǎn)，貫徹落實(shí)教育改革，提高成人教育的教學(xué)質(zhì)量是目前成人教育研究的重點(diǎn)課題。本文對成人教育研究的新理念和新方法進(jìn)行了研究和探討。

1.成人教育研究中的新理念概述

高志敏教授研究提出的成人教育新理念擺脫了傳統(tǒng)教育的束縛，提出了一條全新的成人教育發(fā)展之路，將追求成人教育的本原作為目標(biāo)，得到了社會各界的廣泛認(rèn)可。成人教育研究中新理念的主旨主要包括以下方面。

1.1體現(xiàn)了人文主義精神

在以后的成人教育研究中，研究者不僅要關(guān)注研究本身，探討其包含的科學(xué)價值，更要注重關(guān)注研究主體的內(nèi)心世界，給予“成人”更多關(guān)愛，在研究過程中深切入微地關(guān)注學(xué)習(xí)者，指導(dǎo)成人通過教育和自我學(xué)習(xí)完善自我，進(jìn)而更好地自我發(fā)展和創(chuàng)造。

1.2注重成人在教育中的主體地位

在以后的成人教育研究中，“成人”應(yīng)該成為研究的主體，研究者更應(yīng)該加強(qiáng)對成人內(nèi)心世界和社會生活的研究。在教學(xué)過程中深入了解成人生活的環(huán)境，切實(shí)洞悉成人的精神世界，讓成人生活和成人教育得到有效銜接，保證成人發(fā)展與學(xué)習(xí)和諧統(tǒng)一。

1.3為未來的研究指明了方向

新的成人教育理念為未來的研究指明了方向，其中包括了解成人的群體結(jié)構(gòu)，觀察成人的生活境遇，了解成人的教育需求，以及分析成人的學(xué)習(xí)行為，等等。通過成人教育的相關(guān)理論與實(shí)踐，構(gòu)建符合成人自身學(xué)習(xí)和發(fā)展需求的教育體制，進(jìn)而為成人的學(xué)習(xí)提供更多幫助。

2.成人教育研究中的新方法概述

2.1傳統(tǒng)教學(xué)方法的反思

在傳統(tǒng)的成人教育研究中，研究者大多會根據(jù)自己在研究過程中的經(jīng)驗(yàn)和個人體會等，概括和解析成人教育中出現(xiàn)的各種客觀現(xiàn)象，并且總結(jié)成人教育中的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一般來說這種研究方式過于籠統(tǒng)，研究者沒有經(jīng)過周密思考與規(guī)劃，給出的研究結(jié)果更像是在做“工作總結(jié)”。這樣的研究方法雖然可以提供一定的素材和依據(jù)，但由于缺乏應(yīng)有的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，因此很難在教育實(shí)踐中推廣并且不利于形成學(xué)術(shù)品質(zhì)。同時這種研究方法與科學(xué)研究方法不同，缺乏應(yīng)有的洞察力和理論解釋力[3]。

2.2成人教育新方法的提出

成人教育中的新方法首先應(yīng)該遵循成人教育研究的規(guī)律，其次應(yīng)該充分結(jié)合其他領(lǐng)域的研究成果，并在引入成人教育領(lǐng)域時進(jìn)行改造和創(chuàng)新。在提出成人教育新理念之后，在探討成人教育研究新方法的道路上，有以下幾種方法值得借鑒和參考。

2.2.1體現(xiàn)人文精神的新方法。這類研究方法結(jié)合了現(xiàn)象學(xué)、建構(gòu)主義和解釋學(xué)等理論，在成人教育研究中的應(yīng)用，有助于體現(xiàn)成人教育的人性化內(nèi)涵[4]。首先，該研究方法提倡關(guān)注與科學(xué)技術(shù)和文明密切聯(lián)系的日常生活，并且充分挖掘其中的潛在價值，以此幫助人們構(gòu)建自己的精神家園；其次，在研究中關(guān)注理解的作用，認(rèn)為理解是我們生活中的基本溝通方式之一；再次，提倡運(yùn)用傳統(tǒng)二元思維，這種思維方式超越主觀和客觀，重點(diǎn)在于人與人之間的互動及知識體系的構(gòu)建；最后，充分運(yùn)用了批判主義精神，強(qiáng)調(diào)在客觀事物中挖掘其深層含義。

2.2.2跨學(xué)科研究的新方法。這種研究方法涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等眾多學(xué)科，屬于一種多學(xué)科的理論研究方法。由于每一門學(xué)科在看待事物時都有不同視角，在研究過程中綜合運(yùn)用多門學(xué)科，不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)隱藏的信息，或者由于各種原因被隱蔽的信息，便于對成人教育中的各種客觀現(xiàn)象進(jìn)行挖掘和解釋，還可以幫助我們從多個角度對各種教育現(xiàn)象進(jìn)行深入研究。由此可見，跨學(xué)科研究的方法能夠開闊我們的研究視野，幫助研究者從多層面洞悉成人世界，運(yùn)用多種方式進(jìn)行研究和探索，以此更好地獲取成人教育的發(fā)展規(guī)律。

2.2.3質(zhì)性研究的新方法。研究者在質(zhì)性研究中將自己作為研究工具，通過多方面收集社會現(xiàn)象等資料，在自然環(huán)境下對這些現(xiàn)象進(jìn)行整體探究，然后運(yùn)用歸納等統(tǒng)計方法形成理論，之后與研究對象進(jìn)行互動，并對其中的行為和意義給予理性解釋。目前，質(zhì)性研究方法在世界人文社會領(lǐng)域的應(yīng)用十分廣泛[5]。通過這種研究方法并且結(jié)合成人教育研究理論，我們可以發(fā)現(xiàn)這種研究方法與成人教育研究新理念十分契合，并且融合和吸納了多種研究方法的優(yōu)勢。因此，在眾多成人教育研究方法中，質(zhì)性研究是最引人注目的一種。

3.成人教育研究新理念對成人教育的重要意義

3.1新理念對于成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇具有指導(dǎo)作用

成人教育研究新理念注重人文主義精神，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)習(xí)者的自身需求，要求成人教育以“學(xué)習(xí)者為中心”，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種切實(shí)行動的成人教育研究理念，對我國的成人教育提出了全新要求，即在教學(xué)中以學(xué)生為主體，在成人教育研究中的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是滿足學(xué)生的實(shí)際需求，這也是成人教育的核心所在。可以說只有在教育過程中注重滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣的教育才算真正的“人”的教育，也只有這樣的教育才能夠長久。這種全新的理念為成人教育敲響了警鐘，要求在教育教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)個人成長，關(guān)注學(xué)習(xí)者的自身需求，以此提高成人教育的生命力和創(chuàng)造力。

教育與我們生活中的各項(xiàng)活動密切相關(guān)，成人教育如果脫離了實(shí)際生活，并且忽略了教育過程中學(xué)習(xí)者的主體地位，沒有結(jié)合社會的發(fā)展創(chuàng)新教學(xué)模式，就會嚴(yán)重制約成人教育發(fā)揮其真正作用。因此，成人教育中應(yīng)該注重了解“成人的學(xué)習(xí)需求”，以此為成人教育教學(xué)內(nèi)容提供指導(dǎo)[6]。在教學(xué)內(nèi)容選擇方面，綜合教材、社會問題和成人生活實(shí)際等因素，將這些內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，以此滿足現(xiàn)代化的成人教學(xué)需求。

3.2新理念為成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了理論依據(jù)

在對新理念進(jìn)行闡述的過程中，研究者對成人教育進(jìn)行了必要的邏輯梳理，并且明確規(guī)定了成人教育中的研究對象、研究方法等，體現(xiàn)了新理念在成人教育邏輯梳理中的重要作用。通過對成人教育教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀的思考，在對成人教育研究進(jìn)行邏輯梳理的同時也為成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了理論依據(jù)。

根據(jù)新理念對成人教育研究的闡述和梳理，成人教育中不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而是應(yīng)該將“走進(jìn)成人世界”切實(shí)落實(shí)到教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容根據(jù)相關(guān)邏輯體系進(jìn)行整合和修改，從而更全面和系統(tǒng)地關(guān)注成人教育。在成人教育教學(xué)內(nèi)容選擇方面，教學(xué)者不僅應(yīng)該對教育內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和豐富，讓成人教育真正走進(jìn)生活，真正關(guān)懷成人世界，更應(yīng)該明確選擇教學(xué)內(nèi)容的目的，即在教學(xué)中促進(jìn)個人完善，促進(jìn)社會發(fā)展與進(jìn)步。

3.3新理念為成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇提出了職責(zé)要求

當(dāng)前成人教育中不僅需要走進(jìn)生活，關(guān)注成人的內(nèi)心世界，同時對成人教育工作者提出了更高要求[7]。一個優(yōu)秀的成人教育工作者應(yīng)該具有人文主義精神，這是教育者必須具備的素質(zhì)，也是新理念對教育工作者的基本要求。成人教育工作者應(yīng)該在日常教學(xué)工作中注重對成人學(xué)習(xí)者的人文關(guān)懷，了解成人的學(xué)習(xí)、生活及精神世界。教育內(nèi)容不僅需要滿足物質(zhì)生活，更要提高成人的社會價值，以此豐富學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界。

結(jié)語

成人教育只有扎根社會生活的沃土，才能獲得更好的發(fā)展。成人教育新理念和新方法的提出和運(yùn)用，不僅完善了成人教育研究體系，為成人教育教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了指導(dǎo)和理論依據(jù)，也為成人教育和成人學(xué)習(xí)指明了發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]高志敏.論學(xué)習(xí)化社會背景下成人教育研究的新取向[J].成人教育，2010（01）.

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[5]王振翔，孫龍存.國外成人教育研究發(fā)展歷史的反思與啟示[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報（職業(yè)教育版），2010（02）.