●林翊 吳新星
鄧小平人的全面發(fā)展觀(guān)對(duì)素質(zhì)教育的指導(dǎo)意義
●林翊 吳新星
鄧小平人的全面發(fā)展觀(guān)蘊(yùn)涵著豐富的素質(zhì)教育思想,當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育應(yīng)該以鄧小平人的全面發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)思想。鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略地位、基本要求、發(fā)展方向、核心內(nèi)容以及根本途徑等對(duì)目前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著根本性的指導(dǎo)意義。
人的全面發(fā)展 素質(zhì)教育 “四有”新人 “三個(gè)面向” 教育與生產(chǎn)結(jié)合
在馬克思主義思想史上,追求人的自由而全面的發(fā)展一直被看作是共產(chǎn)主義社會(huì)的重要內(nèi)容。馬克思認(rèn)為,未來(lái)社會(huì)應(yīng)該是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。鄧小平同志結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,把素質(zhì)教育思想融入人的全面發(fā)展的思想中,繼承和發(fā)展了馬克思主義的人的全面發(fā)展觀(guān)點(diǎn)。鄧小平人的全面發(fā)展觀(guān),對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的指導(dǎo)意義。
鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,對(duì)人的問(wèn)題十分重視,他對(duì)人的全面發(fā)展的闡述是從我國(guó)革命和建設(shè)的戰(zhàn)略全局出發(fā)的,始終與時(shí)代精神緊密結(jié)合。
鄧小平同志在1992年南巡講話(huà)中指出:“中國(guó)的事情能不能辦好,社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持,經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái),國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安,從一定意義上說(shuō),關(guān)鍵在人?!薄瓣P(guān)鍵在人”的命題從當(dāng)前時(shí)代特征的角度來(lái)理解,指的就是人的素質(zhì)教育的問(wèn)題。也就是說(shuō),全面發(fā)展實(shí)際上是對(duì)人才素質(zhì)的規(guī)定。面對(duì)風(fēng)云變幻的世界政治和日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),小平同志強(qiáng)調(diào),抓好素質(zhì)教育、促進(jìn)人的全面發(fā)展是立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路。世界各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)則是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為依托的綜合國(guó)力的較量,而各國(guó)綜合國(guó)力的較量很大程度上即可歸結(jié)為國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位。他曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“一個(gè)十億人口的大國(guó),教育搞上去了,人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的?!薄拔覀儑?guó)家,國(guó)力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。”進(jìn)入21世紀(jì),人類(lèi)將面臨多方面的挑戰(zhàn),我國(guó)只有高度重視人的全面發(fā)展,實(shí)施素質(zhì)教育,才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
實(shí)施素質(zhì)教育,提高全民族素質(zhì),是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀(guān)要求。鄧小平同志指出:“勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平,豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),先進(jìn)的勞動(dòng)技能,才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?!笨茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,從根本上說(shuō),取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高?!安蛔タ茖W(xué)、教育,四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望,就成為一句空話(huà)?!笨梢钥闯觯∑酵臼菑奈覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局來(lái)論述人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的重要性的。因此,黨中央和國(guó)務(wù)院于1994年在《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中就首次強(qiáng)調(diào)指出,要“增強(qiáng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求和迫切需要的素質(zhì)教育。”
鄧小平對(duì)人的全面發(fā)展的總體設(shè)計(jì)是社會(huì)主義“四有”新人,即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。他把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論同我國(guó)新時(shí)期的教育實(shí)踐相結(jié)合,繼承和發(fā)展了毛澤東全面發(fā)展的教育思想?!八挠小毙氯耸菍?duì)個(gè)人全面發(fā)展的基本要求,也是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
鄧小平同志指出:“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢?有的。這就是毛澤東同志說(shuō)的,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!痹诖嘶A(chǔ)上,他進(jìn)一步指出:“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人,使他們立志為人民作貢獻(xiàn),為祖國(guó)作貢獻(xiàn),為人類(lèi)作貢獻(xiàn),從小養(yǎng)成守紀(jì)律,講禮貌,維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣?!边@就把“德智體全面發(fā)展”和“四有”新人目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了,大大豐富了人的全面發(fā)展的理論。
鄧小平提出的“四有”新人的培養(yǎng)目標(biāo),從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的高度體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的要求,涵蓋了人才素質(zhì)的各個(gè)方面,使我國(guó)新時(shí)期教育的目標(biāo)更加明確具體,更具有時(shí)代特色。鄧小平認(rèn)為,在“四有”中,“有理想”最為重要。理想是一定的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。他說(shuō):“現(xiàn)在中國(guó)提出‘四有’,有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的,是有理想?!彼嬲]我們教育工作者,一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。“有道德”,就是要有崇高的道德風(fēng)尚和良好的行為規(guī)范。鄧小平多次指出,在新時(shí)期,一定要加強(qiáng)學(xué)校的思想政治教育,包括道德教育?!案锩睦硐?,共產(chǎn)主義的品德,要從小開(kāi)始培養(yǎng)?!薄坝形幕?,即要積極以現(xiàn)代化建設(shè)所需的科學(xué)文化知識(shí)與能力來(lái)武裝自己?!拔覀円莆蘸桶l(fā)展現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝,要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的影響,就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者,必須造就宏大的又紅又專(zhuān)的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍?!薄坝屑o(jì)律”,就是要遵紀(jì)守法,要具備法制和秩序觀(guān)念。鄧小平說(shuō):“有了理想,還要有紀(jì)律才能實(shí)現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者是不可分的,缺一不可。”
目前,我們進(jìn)行的素質(zhì)教育正是以鄧小平同志的“四有”為根本目標(biāo)。黨中央、國(guó)務(wù)院在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議前頒布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)就概括地指出:實(shí)施素質(zhì)教育,“就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”,從而確定了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和實(shí)施目標(biāo)?!稕Q定》同時(shí)強(qiáng)調(diào):“學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐?!币簿褪钦f(shuō),各級(jí)各類(lèi)教育都有實(shí)施素質(zhì)教育的特定目標(biāo)和任務(wù),所有學(xué)校都有責(zé)任把德育、智育、體育、美育等方面有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
1983年10月1日,鄧小平在回答北京景山學(xué)校提出的新時(shí)期教育改革如何進(jìn)行這一問(wèn)題時(shí),作了“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的重要題詞?!叭齻€(gè)面向”是鄧小平教育思想的精髓所在,為新的歷史時(shí)期人的全面發(fā)展指明了具體方向,也為我國(guó)教育事業(yè)的改革、發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育指明了方向。
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身心素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。“三個(gè)面向”集中反映了當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的價(jià)值取向,其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)能適應(yīng)新技術(shù)挑戰(zhàn)并滿(mǎn)足未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
教育要面向現(xiàn)代化,就是要求教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟相適應(yīng),不斷提高我國(guó)公民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì),為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)足夠數(shù)量的合格人才。教育要面向世界,就是要不斷解放思想,改革一切不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的觀(guān)念和體制,進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際教育交流與合作,結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)的一切先進(jìn)文明成果,推進(jìn)我國(guó)的教育現(xiàn)代化。教育要面向未來(lái),就是教育要為未來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的高速與持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展服務(wù),要為21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)做準(zhǔn)備。鄧小平指出:“我們不但要看到近期的需要,而且必須預(yù)見(jiàn)到遠(yuǎn)期的需要;不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的要求,而且必須充分估計(jì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)?!?/p>
“三個(gè)面向”是小平同志站在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的高度,站在國(guó)家民族未來(lái)前途的高度,站在改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策的高度,為中華民族人民的全面發(fā)展擬定的總的戰(zhàn)略方向,也為我國(guó)素質(zhì)教育指明了總方向和提出了總的任務(wù)與要求?,F(xiàn)在,“三個(gè)面向”的思想已充分體現(xiàn)在《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》之中。根據(jù)“三個(gè)面向”的發(fā)展方針,我們必須研究和正視國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)教育的開(kāi)放意識(shí),認(rèn)真借鑒世界各國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn),加快發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè),促進(jìn)全民族綜合素質(zhì)的提高。
由于時(shí)代特點(diǎn)和人的素質(zhì)的實(shí)際狀況不同,在不同時(shí)期,人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求是不同的。在當(dāng)代中國(guó),鄧小平同志認(rèn)為對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō),人的全面發(fā)展就是不斷滿(mǎn)足其精神生活的需要,提高思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。2001年江澤民同志在著名的“七一講話(huà)”中首次提出了“提高教育素質(zhì)”的重要論斷,強(qiáng)調(diào)“努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。”當(dāng)前,我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育就是努力促使人的全面發(fā)展。因此,實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容必須從鄧小平的全面發(fā)展觀(guān)的核心內(nèi)容來(lái)界定。
鄧小平根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,明確地闡述了社會(huì)主義新人要在思想道德和科學(xué)文化兩方面全面發(fā)展,具備這兩方面的素質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)。
首先是思想道德素質(zhì)。鄧小平同志特別重視人民的思想道德素質(zhì)提高問(wèn)題,認(rèn)為在人的全面發(fā)展的各要素中,“德”是第一位的?!昂翢o(wú)疑問(wèn),學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?!薄耙訌?qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育,包括人生觀(guān)教育、道德教育。”這直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成敗,關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。
另一方面就是科學(xué)文化素質(zhì)。鄧小平同志同樣十分重視提高人民的科學(xué)文化素質(zhì),把它提高到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治的高度來(lái)看待。他指出:“把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化,相反,政治覺(jué)悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué),越加刻苦?!毙∑酵菊J(rèn)為,提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)是直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程,指出:“把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),……就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者,必須造就宏大的又紅又專(zhuān)的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍?!薄皠趧?dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平,……才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?!?/p>
鄧小平同志發(fā)展了馬列主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,提出了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的人的全面發(fā)展的根本途徑,這也為當(dāng)前素質(zhì)教育確立了基本路線(xiàn)??梢哉f(shuō),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的根本途徑。
馬克思、恩格斯在《資本論》中提出了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合“是造就全面發(fā)展的人的惟一方法”的著名論斷。列寧也贊同這一種觀(guān)點(diǎn):“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的:無(wú)論是脫離生產(chǎn)的教學(xué)和教育,或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?!?/p>
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,既是馬列主義學(xué)說(shuō)的重要原則,也是鄧小平素質(zhì)教育思想的重要組成部分。鄧小平同志認(rèn)為把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)能夠把理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的根本途徑,也是培養(yǎng)青年人良好的勞動(dòng)觀(guān)念和習(xí)慣、德智體等方面都得到發(fā)展、提高人民素質(zhì)的極為重要的途徑。早在1978年他就指出:“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才,我們必須認(rèn)真研究在新的條件下,如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào),教育與生產(chǎn)相結(jié)合必須著眼于提高人的素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。他指出:“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展,要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高,要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。……各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)學(xué)生參加什么樣的勞動(dòng),怎樣下廠(chǎng)下鄉(xiāng),花多少時(shí)間,怎樣同教學(xué)密切結(jié)合,都要有恰當(dāng)?shù)陌才?。更重要的是整個(gè)教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。不然,學(xué)生學(xué)的和將來(lái)要從事的職業(yè)不相適應(yīng),學(xué)非所用,用非所學(xué),豈不是從根本上破壞了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針?”他把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的地位、作用及其重要意義提高到了歷史上從未有過(guò)的高度,這就為明確教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向和確立“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略奠定了理論基礎(chǔ),也為素質(zhì)教育的實(shí)施指明了方向。
從以上的分析我們可以清楚地看到,鄧小平人的全面發(fā)展觀(guān)本身就蘊(yùn)涵著豐富的教育思想,對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施有著根本的、全面的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義制度的建立開(kāi)辟了人的全面發(fā)展的廣闊前景,在我國(guó)進(jìn)入全面推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,我們應(yīng)該以鄧小平理論為指導(dǎo),努力促進(jìn)人的全面發(fā)展,深化全民族素質(zhì)教育。
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(作者單位:林翊,福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院;吳新星,福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院 福建福州 350000)
(責(zé)編:賈偉)
F240
A
1004-4914(2014)05-041-02
本文系福建省教育廳社科B類(lèi)項(xiàng)目“國(guó)際化視野下管理學(xué)課程教學(xué)與實(shí)踐研究”(編號(hào)JB13359S)、福建省教育廳海峽西岸創(chuàng)新型高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目(編號(hào)JBS10325)的階段性成果。]