摘 要：改革開放以來，能夠讓大家真真切切感受到的就是祖國的崛起，人民生活水平的顯著提高。陜北塞上古城——榆林也在改革開放的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 ，而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中也推動(dòng)了社會生活的巨大變化。物質(zhì)生活是社會生活的主要組成部分之一，人類的物質(zhì)生活是豐富多彩而又不斷變化發(fā)展的。

關(guān)鍵字：古城；榆林；社會生活；變遷；特征

近些年來，榆林的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平顯著提高。這一時(shí)期，人們的衣、食、住、行、文娛體育、風(fēng)俗習(xí)尚都在發(fā)生著巨大的變化。伴隨著人們的物質(zhì)生活的改善，生活質(zhì)量的提高，人們的娛樂方式也在原有的基礎(chǔ)上得到了發(fā)展，比如陜北秧歌、陜北民歌、體育等進(jìn)入了人們的日常生活當(dāng)中，人們的精神世界日益豐富?；橐觥试岬攘?xí)俗也發(fā)生了一些變化，一些含有封建、腐朽、落后的思想和習(xí)慣逐漸被革除，人們逐漸形成一種富有時(shí)代氣息的新生活觀念。不同時(shí)期的社會生活變遷既有同一性，又表現(xiàn)出巨大的歷史差異性。

1 城城和城鄉(xiāng)反差巨大

在榆林，縣城與縣城之間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是極為不平衡的，比如神木、府谷、靖邊、定邊這幾個(gè)縣城依靠煤炭和石油資源經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，因此就表現(xiàn)出來的物質(zhì)水平也有了很大的懸殊。表現(xiàn)在社會生活方面來說，不論是衣、食、住、行還是人們的價(jià)值觀，都有極大的差異，在神木、府谷一帶人們的消費(fèi)觀和價(jià)值觀是跟隨時(shí)代潮流的，但是我們也應(yīng)該看到伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的縣城，人們的關(guān)系發(fā)生了一些微妙的變化，人們開始產(chǎn)生一種奢侈、賄賂的不良社會風(fēng)氣，這就讓我們不得不反思在物質(zhì)極大豐富的今天我們應(yīng)該如何確立自己的價(jià)值觀的金錢觀。榆林社會生活的變化歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，但是榆林的今天在發(fā)展的過程中也存在著很大的問題，比如榆林市依靠單一的能源經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了財(cái)政建設(shè)，能源經(jīng)濟(jì)自身的屬性決定它對社會事業(yè)的推動(dòng)和拉動(dòng)作用比較小[1]。

當(dāng)然，在榆林，城鄉(xiāng)之間的差距也是極為明顯的，榆林城鄉(xiāng)的差距主要表現(xiàn)在人們生活方式和消費(fèi)水平的差距。在榆林，好多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常迅速的，比如位于榆林市子洲縣的大柳塔鎮(zhèn)，由于煤炭資源的開發(fā)，全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值12億元，而在另一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)子洲縣電市鎮(zhèn)全鎮(zhèn)國內(nèi)生產(chǎn)總值僅僅為1883萬元，可以看出同樣的兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但是收入水平的差距卻是如此之大。這也就直接導(dǎo)致兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民過著截然不同的生活，在電市鎮(zhèn)，好多農(nóng)村農(nóng)民的生活狀況是十分低下的，在90年代前后好多農(nóng)村大米對于他們來說仍然是一種奢侈品，陜北的雜糧成為了他們的主要食物。而在同時(shí)期的大柳塔鎮(zhèn)，人們一直以來衣食無憂，已經(jīng)住上了小洋樓，開上了小汽車的富裕生活。提到消費(fèi)水平，差距就更大了，在電市鎮(zhèn)，大多數(shù)的農(nóng)民依靠務(wù)農(nóng)來維持生計(jì)，所以消費(fèi)水平是極為低下的，而在大柳塔鎮(zhèn)，人們生活水平特別高，他們可以買各種各樣的衣服以及奢侈品。通過以上的例子，我們分析出不管是城鄉(xiāng)還是城城之間的差異都是由于榆林單一的能源經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的，因此我們在解決這些問題的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮地方的優(yōu)勢進(jìn)行發(fā)展，比如佳縣的紅棗以及旅游勝地白云山，充分利用這些優(yōu)勢去帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

文化娛樂也是榆林城鄉(xiāng)差異的另外一個(gè)重要折射。商業(yè)發(fā)展和社會各種變化大多數(shù)集中在城鎮(zhèn)。大眾傳媒的發(fā)展、報(bào)刊雜志的出版發(fā)行以及電影、戲劇、各種公園等一系列現(xiàn)代文化娛樂方式的出現(xiàn)和流傳差不多都是在城鎮(zhèn)中出現(xiàn)的。然而，即使在現(xiàn)在榆林的廣大農(nóng)村地區(qū)娛樂活動(dòng)仍舊是古老的，而且水平是 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及城市的。在大多數(shù)時(shí)間里，農(nóng)村是沒有什么娛樂活動(dòng)的。文化生活的這種單調(diào)，使得這里的社火生活觀念較少變化，廣大鄉(xiāng)村一成不變的生活方式?jīng)Q定了這里的風(fēng)氣醇厚依舊。

2 榆林社會變遷起點(diǎn)的落后性

誠如美國學(xué)者本尼迪所指出的，歷史的因素是非常強(qiáng)有力的因素。我們知道榆林與內(nèi)蒙古與寧夏接壤，所以它本身與少數(shù)民族有著天然的聯(lián)系，所以以我國少數(shù)民族社會發(fā)展的歷史進(jìn)程來考察榆林社會變遷的起點(diǎn)是極為合理的。在封建制度占據(jù)中國支配地位的2000多年中，我國在制度模式和經(jīng)濟(jì)上，長期保留著一種“超穩(wěn)定狀態(tài)”。在后來緩慢而又漫長的少數(shù)民族的社會發(fā)展進(jìn)程中，由于歷史原因而造成的落后的經(jīng)濟(jì)水平和不再適合于新時(shí)代要求的傳統(tǒng)觀念使得我國西部民族地區(qū)的社會發(fā)展遇到重重阻力，一直處于“雙重發(fā)展的狀態(tài)” [2]所以，不管以怎樣的施教和標(biāo)準(zhǔn)來分析西部地區(qū)社會變遷的歷史和現(xiàn)狀，如果和同時(shí)期其他地域的社會變遷相比較，總是具有發(fā)展的落后和低起點(diǎn)性。

3 變化速度快

榆林的社會生活雖然發(fā)生了很大的變化，但就其發(fā)生的時(shí)間、發(fā)展的程度而言，明顯落后于東南沿海地區(qū)。雖然我們說榆林社會生活變遷起點(diǎn)較低較晚，但是在改革開放以后，伴隨著經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)發(fā)展，榆林的社會生活也在發(fā)生著極大的變化，人們開始不斷的追求精神與文化的享受，衣食住行各個(gè)方面都有了極大的改觀，大多數(shù)人都逐漸擺脫了以前落后、封建、保守的思想，開始向開放、樂觀、積極的方向轉(zhuǎn)變。人們的社會生活開始變得豐富多彩，總而言之，榆林在現(xiàn)代社會生活的變遷當(dāng)中，雖然起步較晚，但是發(fā)展的速度是驚人的，我們相信在不久的將來榆林一定會成為一個(gè)和諧、美麗、發(fā)達(dá)的西部城市。

榆林的社會生活從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的過程中必須經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程。社會生活的變遷是建立在社會生活條件的總體變化的基礎(chǔ)之上的，而傳統(tǒng)的社會風(fēng)俗以及各種習(xí)慣、個(gè)人的生活習(xí)性卻是一種惰性的力量。因此，要想短時(shí)期內(nèi)改變榆林整個(gè)社會生活的條件以及歷史上長期所形成的風(fēng)俗習(xí)慣絕非一件簡單的事情。更重要的是，任何有關(guān)生活方式的變革都要經(jīng)過主題逐漸的接受、加工和吸納。這一切都決定了社會生活變遷的緩慢性，它不可能突變，只能是漸進(jìn)的。這個(gè)漸進(jìn)的過程就是一個(gè)建設(shè)與破除、“移風(fēng)易俗”的過程。同時(shí)，也應(yīng)該加快榆林經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，只有以經(jīng)濟(jì)作為最基礎(chǔ)的物質(zhì)保障，社會生活才能獲得長足發(fā)展。

改革開放以來，特別是黨中央“西部大開發(fā)”的春風(fēng)吹向了西部大地，政府對西部地區(qū)在政策、項(xiàng)目、資金等各個(gè)方面都進(jìn)行了戰(zhàn)略性的傾斜，加大了對西部地區(qū)的投機(jī)力度，以實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，使得西部真正成為中國生產(chǎn)力的走向所在。以史為鑒，可知興替。榆林理應(yīng)抓住機(jī)遇，利用資源優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，使其盡快從現(xiàn)代化的邊緣向中心靠攏，以真正實(shí)現(xiàn)社會生活的巨大轉(zhuǎn)變?？傊?，進(jìn)入現(xiàn)代的榆林已不再是一個(gè)封閉落后的社會區(qū)域，它已經(jīng)開始邁上整個(gè)社會轉(zhuǎn)型的總進(jìn)城了，只不過是這種轉(zhuǎn)型看起來似乎要顯得緩慢一些[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]劉學(xué)敏，敖華.榆林市區(qū)域經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展研究 [M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010：3.

[2]秦燕 胡紅安.清代以來的陜北宗教與社會變遷 [M].西北工業(yè)大學(xué)出版社，2004：65.

[3] 張繼濤.鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的社會變遷 [D].武漢：華中師范大學(xué)社會學(xué)院博士論文，2009.

作者簡介

蔡建亮（1987-）男，陜西榆林人，西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院中國史專業(yè)碩士研究生。