楊 濤 （武漢科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430081）

一、我國(guó)藝術(shù)教育缺少創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

目前，我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)新教育還存在很多的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在把藝術(shù)教育技術(shù)化，標(biāo)準(zhǔn)模式化。藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)有創(chuàng)造力的藝術(shù)人才，培養(yǎng)以藝術(shù)創(chuàng)造能力為核心的心理結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)教育偏向于工具和理性，引進(jìn)蘇式的藝術(shù)教育模式，專(zhuān)業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)，綜合性越來(lái)越弱，學(xué)生的技能越來(lái)越好，而人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越差，這種重技術(shù)輕綜合素養(yǎng)的教育在藝術(shù)高考中尤為嚴(yán)重。藝術(shù)高考規(guī)定了細(xì)致嚴(yán)格的教學(xué)大綱，把藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力與標(biāo)準(zhǔn)化模式化的考試要求等同起來(lái)，從而讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)的第一步就埋下了不好的隱患。學(xué)生通過(guò)死記硬背，突擊訓(xùn)練進(jìn)入高校的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，馬上就顯露馬腳，通過(guò)模式化的教育，學(xué)生忽視觀察事物的特征，也不知道如何觀察事物的方法，每一張作品都是一樣的模式生產(chǎn)出來(lái)的，同時(shí)缺乏思考，簡(jiǎn)單的認(rèn)為藝術(shù)就是按照既定的模式步驟完成。這些認(rèn)識(shí)嚴(yán)重的偏離的藝術(shù)的目的和核心。創(chuàng)新能力和思維的培養(yǎng)沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。、

在全國(guó)教育工作會(huì)議上，江澤民同志特別指出:增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力是關(guān)系中華民族興衰存亡的關(guān)鍵問(wèn)題，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。我們認(rèn)為，創(chuàng)新不但是教育發(fā)展的重要標(biāo)志之一，創(chuàng)新更是藝術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力。人類(lèi)的任何創(chuàng)新活動(dòng)都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展的結(jié)果，它既是歷史的延伸，更是對(duì)某種傳統(tǒng)模式的變異和突破，同時(shí)也是歷史演進(jìn)中新舊交融、交替、吸收、揚(yáng)棄的辨證過(guò)程。要順利地完成這個(gè)過(guò)程，人的創(chuàng)新思維起著決定性的重要作用。

二、創(chuàng)新思維與右腦開(kāi)發(fā)的意義

我國(guó)現(xiàn)行的教育體制和教學(xué)過(guò)程都只重視邏輯分析，教師通過(guò)反復(fù)練習(xí)、反復(fù)測(cè)試的方法把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而這些方法只對(duì)左腦的開(kāi)發(fā)有作用。在日常生活中學(xué)生也很少有開(kāi)發(fā)右腦的機(jī)會(huì)。而且，右腦的潛能得不到開(kāi)發(fā)，會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步喪失。日本七田真教授是專(zhuān)門(mén)研究右腦開(kāi)發(fā)的著名教育專(zhuān)家，他通過(guò)大量教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)表明，人腦在三歲以前完成百分之六十的發(fā)育，六歲以前完成百分之九十；右腦在三歲以前即發(fā)達(dá)，左腦則從四歲開(kāi)始發(fā)達(dá)。但成年期的右腦僅及四歲左右的四分之一！

同時(shí)研究表明，右腦具有瞬間接受大量刺激信息的功能，如果在后面的成長(zhǎng)過(guò)程中多加訓(xùn)練，還是可以開(kāi)發(fā)和完善大部分右腦潛能，更可以使大腦神經(jīng)發(fā)達(dá)，擴(kuò)充腦容量，從而作用于左腦的發(fā)育。 因?yàn)槿说拇竽X有兩個(gè)半球。左右腦功能既相互支持、協(xié)調(diào)，又有相對(duì)獨(dú)立、分工，各有優(yōu)勢(shì)。右腦的最大特點(diǎn)是擁有非語(yǔ)言形象思維的能力的感覺(jué)優(yōu)勢(shì)，其比較突出，包括類(lèi)別認(rèn)識(shí)力、空間認(rèn)識(shí)力、圖形識(shí)別力、形象認(rèn)識(shí)力、繪畫(huà)認(rèn)識(shí)力等；而左腦的特點(diǎn)是具有利用語(yǔ)言進(jìn)行羅輯思維的能力語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，包括語(yǔ)義分析力、要素抽象力、本值概括力、系統(tǒng)綜合力等 。

右腦具有形象思維和創(chuàng)新功能。由于右腦承擔(dān)的形象思維功能在人的思維活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用，它主要負(fù)責(zé)直觀的、綜合的、幾何的、繪畫(huà)的思考認(rèn)識(shí)和行為等方面的功能。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我在思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我則需要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言?！边@非常直觀的描述出創(chuàng)新思維產(chǎn)生過(guò)程中左右腦是如何相互工作的，右腦的形象思維產(chǎn)生了創(chuàng)新思維，左腦用語(yǔ)言的形式把思維表達(dá)出來(lái)。

李政道，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，多次回國(guó)在公開(kāi)場(chǎng)合提議和倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。他還以近代物理最前沿的如量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域的課題為畫(huà)題，邀請(qǐng)黃胄、華君武、吳冠中等著名畫(huà)家在北京召開(kāi)“科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”上“畫(huà)科學(xué)”，畫(huà)家們用他們擅長(zhǎng)的右腦形象思維的來(lái)表現(xiàn)，通過(guò)形象化使得這些深?yuàn)W的物理學(xué)原理變得簡(jiǎn)單易懂。當(dāng)我們?cè)倏催@些畫(huà)時(shí)無(wú)不為其高超的創(chuàng)新手法而驚訝，并體會(huì)到這種以非語(yǔ)言形式描繪的深刻的宇宙本質(zhì)。

三、藝術(shù)創(chuàng)新教育的改革與對(duì)策

藝術(shù)創(chuàng)新教育要重視右腦的開(kāi)發(fā)，要強(qiáng)調(diào)右腦對(duì)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要性。

（一）創(chuàng)新教育必須轉(zhuǎn)變固有觀念

21世紀(jì)，隨著科技的快速發(fā)展，科技和機(jī)器逐步在替代人去完成過(guò)去我們很多需要人來(lái)完成的如技術(shù)性、機(jī)械性的工作。以“左腦”為主的邏輯性、直線(xiàn)性、計(jì)算能力為主的時(shí)代悄然逝去，以創(chuàng)意、感性、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等為主導(dǎo)的觀念時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，新時(shí)代六種基本能力是設(shè)計(jì)感、故事感、交響能力、共情能力、娛樂(lè)感、探尋意義，未來(lái)將屬于那些擁有創(chuàng)新思維的人。將來(lái)，右腦思維的人比左腦思維的人更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）發(fā)展形象性思維

西方教育中常用的思維導(dǎo)圖的方法能很好的開(kāi)發(fā)右腦，能把思維形象化，能有效的建立和促進(jìn)創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。思維導(dǎo)圖是一種將發(fā)散性思維具象化的方式。眾所周知發(fā)散性思維是人類(lèi)一種自然思維方式，感覺(jué)、記憶或是想法-包括文字、數(shù)字、符碼、食物、香氣、線(xiàn)條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等每一種進(jìn)入大腦的資料，都可以成為一個(gè)思考焦點(diǎn)，并從此焦點(diǎn)向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表與焦點(diǎn)的一個(gè)連結(jié)關(guān)系，而每一個(gè)節(jié)點(diǎn)又可以成為另一個(gè)延伸的焦點(diǎn)，再向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的節(jié)點(diǎn)，而這些節(jié)點(diǎn)的連結(jié)圖像可以構(gòu)成人的整體記憶，相當(dāng)于個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)。人類(lèi)不斷累積和豐富著這個(gè)龐大且復(fù)雜的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)，強(qiáng)大的大腦儲(chǔ)存能力使人類(lèi)累積了大量的數(shù)據(jù)資料，思維導(dǎo)圖的發(fā)散性思維方法，更多的是可以將數(shù)據(jù)依據(jù)彼此間的關(guān)聯(lián)性分層分類(lèi)管理，使資料的儲(chǔ)存、管理及應(yīng)用因更有系統(tǒng)化而增加大腦運(yùn)作的效率同時(shí)也加快了大腦信息儲(chǔ)備的速度。思維導(dǎo)圖是最能善用左右腦的功能，不但可以協(xié)助我們記憶，更有效的使用顏色、圖像、符碼等信息，而且還增進(jìn)我們的創(chuàng)造力，同時(shí)讓思維導(dǎo)更輕松有趣，形成具有個(gè)人特色及多面性的思維結(jié)構(gòu)。

（三）頭腦風(fēng)暴法的應(yīng)用

當(dāng)一群人圍繞一個(gè)特定的興趣領(lǐng)域產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時(shí)候，這種情境就叫做頭腦風(fēng)暴。頭腦風(fēng)暴中制定沒(méi)有約束的規(guī)則，群體中的個(gè)人自由地思考，打破既定的思維模式，可以產(chǎn)生新觀點(diǎn)和新的問(wèn)題解決方法。當(dāng)個(gè)人有了新觀點(diǎn)和想法時(shí)，要求大聲說(shuō)出來(lái)，然后在他人提出的觀點(diǎn)之上建立新觀點(diǎn)，可以是逆向的建立。記錄下所有的觀點(diǎn)但不進(jìn)行批評(píng)。當(dāng)頭腦風(fēng)暴會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，對(duì)這些觀點(diǎn)和想法進(jìn)行評(píng)估。頭腦風(fēng)暴的優(yōu)點(diǎn)是讓參會(huì)者敞開(kāi)思想使各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性風(fēng)暴，其可分為直接頭腦風(fēng)暴和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法，前者是在專(zhuān)家群體決策基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法，后者則是對(duì)前者提出的設(shè)想，方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實(shí)可行性的方法，這是一種集體開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。頭腦風(fēng)暴法能以群體來(lái)促進(jìn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，應(yīng)在藝術(shù)創(chuàng)新教育中多加應(yīng)用。

[1]（英）東尼·博贊 .思維導(dǎo)圖系列叢書(shū).中信出版社，2009.6.

[2]（美）貝蒂·愛(ài)德華.像藝術(shù)家一樣思考.北方文藝出版社，2008.5.