孫 華 （云南文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 663000）

多年來(lái)，我國(guó)的高校美術(shù)教學(xué)多偏重技能的訓(xùn)練，往往忽視了為美術(shù)課堂注入新鮮的活力、融合豐富的人文內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不足，發(fā)現(xiàn)美培養(yǎng)美的意識(shí)匱乏。然而，地方的民族文化資源具有著豐富多彩的內(nèi)容，有親切感且有意味的人文背景知識(shí)，是地域民族文化凝聚的一種體現(xiàn)。在當(dāng)?shù)馗咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)中，充分挖掘這些地域民族文化資源，使之融入到美術(shù)教學(xué)中來(lái)，將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，塑造學(xué)生的美術(shù)涵養(yǎng)以及提高他們的創(chuàng)造力有著舉足輕重的地位。

一、地域民族美術(shù)在地方高校中的地位與作用

1.從文化環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù)，用美術(shù)展現(xiàn)文化環(huán)境

美術(shù)教學(xué)如果只是讓學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)技能，被動(dòng)地接納單純的美術(shù)理論，這樣的美術(shù)教學(xué)將是枯燥乏味的。地域民族美術(shù)資源展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，帶有濃重的文化色彩以及深刻的人文精神。將這些美術(shù)資源帶到美術(shù)課堂中，可以刺激學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，與學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，逐漸使學(xué)生在這種文化環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù)，用“美的形式”來(lái)展現(xiàn)并傳承當(dāng)?shù)氐奈幕?，這將起到一舉兩得的作用。

2.提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

如果美術(shù)教學(xué)只是教會(huì)了學(xué)生如何運(yùn)用色彩、線條、結(jié)構(gòu)等繪畫技巧來(lái)完成一幅美術(shù)作品的話，那就限制了美術(shù)教學(xué)所應(yīng)起到的作用。美術(shù)教學(xué)不應(yīng)只局限于學(xué)生對(duì)于一幅作品本身的審美水平，更應(yīng)該使學(xué)生從美術(shù)作品中汲取人文知識(shí)，塑造人文素養(yǎng)。地域民族美術(shù)資源能夠?yàn)閱握{(diào)的課堂提供有益的補(bǔ)充，教師通過(guò)對(duì)這些地域民族美術(shù)資源所蘊(yùn)含的人文知識(shí)作深入的講解，帶領(lǐng)學(xué)生做進(jìn)一步探討和實(shí)踐，將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生受到啟迪，從這些地域民族美術(shù)資源中感受到豐富的人文精神，從而進(jìn)一步完善學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.貼近學(xué)生生活

地域民族美術(shù)資源正是當(dāng)?shù)厝舜鄠鞑⒉粩喟l(fā)展的一筆寶貴的財(cái)富，存在于學(xué)生的生活當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這些資源，并從這些資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生美術(shù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)將起到良好的促進(jìn)作用。如果學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只局限在那些學(xué)生所無(wú)法接觸和感受到的作品，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難真正去理解并融會(huì)貫通。而如果將這些貼近學(xué)生生活的當(dāng)?shù)孛褡迕耖g美術(shù)資源引入學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，將會(huì)讓學(xué)生親身感受和理解，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并很容易使學(xué)生在感受生活的情況下不知不覺(jué)就提高了美術(shù)覺(jué)悟。

4.提升民族自信和增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

地域民族美術(shù)資源正是我國(guó)勞動(dòng)人民偉大創(chuàng)造力和我國(guó)多元民族文化的真實(shí)展現(xiàn)。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和感受這些民族美術(shù)資源，比教師在教室里反復(fù)講解美術(shù)的技巧來(lái)的真實(shí)且更有意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些地域民族美術(shù)資源的時(shí)候，與勞動(dòng)人民的智慧近距離接觸，也更容易體會(huì)到這些寶貴資源中所蘊(yùn)含的深厚的民族文化藝術(shù)，這正是培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感以增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的重要途徑。

二、地域民族美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

在我國(guó)各地的美術(shù)教學(xué)中，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化的差異，導(dǎo)致地域民族美術(shù)教學(xué)的發(fā)展也極不平衡。以往的美術(shù)教學(xué)教材都是統(tǒng)一編寫，或者不同地區(qū)的學(xué)校不考慮當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，采用其他地區(qū)所編寫的教材，或者當(dāng)?shù)氐慕滩闹泻苌偕婕暗降赜蛎褡迕佬g(shù)資源。這些現(xiàn)象忽視了對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡迕佬g(shù)資源的傳承，也對(duì)地域民族美術(shù)資源造成了浪費(fèi)。雖然有些地區(qū)積極改革和創(chuàng)新，逐步編寫了含有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)教材，但是這些也只是只鱗片爪，并沒(méi)有真正將這些內(nèi)容上升到一個(gè)理論高度，也難以進(jìn)行大范圍和更深度的推廣。

教師在教學(xué)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)單調(diào)的技巧訓(xùn)練的這樣一種教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式使學(xué)生疲于學(xué)習(xí)技巧技法且不見(jiàn)成效，無(wú)法激起學(xué)生的興趣，導(dǎo)致教與學(xué)兩難的尷尬境地。然而，當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)已不能只局限在美術(shù)技巧的傳授，更重要的是在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生自主去探索去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。地域民族美術(shù)資源俯拾皆是，它就存在于學(xué)生的身邊。作為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的普通高校的美術(shù)教學(xué)就更有理由把握這寶貴的地域民族美術(shù)資源充分展開(kāi)教學(xué)。

三、地域性民族文化資源在美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析

1.分析背景資料

地域民族文化資源所存在的現(xiàn)狀各有不同，所開(kāi)發(fā)程度也不盡相同，因此，在進(jìn)行這些文化資源的開(kāi)發(fā)和利用之前，應(yīng)對(duì)地域民族文化資源的背景資料進(jìn)行詳細(xì)的分析，以此來(lái)了解這些文化資源的分布情況，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀，教學(xué)目的和學(xué)生的需求，選擇真正能對(duì)美術(shù)教學(xué)工作起到積極作用的文化資源。

2.分類整理資源

根據(jù)具體教學(xué)需求進(jìn)行資源的分類整理，取其精華，去其糟粕，選擇當(dāng)中真正有意義的文化資源，并根據(jù)開(kāi)展教學(xué)的目的和學(xué)生發(fā)展的水平，逐一進(jìn)行類別區(qū)分，將蘊(yùn)含不同文化的資源做相應(yīng)的分類和整合，編排出適合教學(xué)的構(gòu)架。只有真正具有美術(shù)教學(xué)價(jià)值的地域民族美術(shù)文化資源，才是我們所應(yīng)該開(kāi)發(fā)和利用的，一定要注意不可將所有的文化資源統(tǒng)一看待，不加區(qū)別的加以利用。

3.確立教學(xué)課題

教學(xué)的課題確立，要符合實(shí)際教學(xué)的規(guī)律，綜合幾方面的因素來(lái)最終確定。第一，要符合當(dāng)?shù)卣蔚囊蠛徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；第二，要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)定位、教學(xué)水平和師資力量；第三，要尊重學(xué)生的需求，順應(yīng)學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律；第四，要符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律。

4.設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)是開(kāi)發(fā)和利用地域民族美術(shù)文化資源的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，首先在課程設(shè)置時(shí)要考慮對(duì)地域民族美術(shù)文化資源合理利用并適當(dāng)創(chuàng)新；其次要考慮如何將地域民族美術(shù)文化資源充分運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程去，這種資源的嫁接需要尋找一種合適的方式和嫁接點(diǎn)，應(yīng)易于學(xué)生接受。

5.開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)并評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程及效果

教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展也可按照原先課堂教授的方式，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活進(jìn)行實(shí)際的接觸和感受，教學(xué)模式多樣?？傊?，開(kāi)發(fā)和利用地域民族美術(shù)教學(xué)，就應(yīng)該將這種資源文化傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生借助這些文化資源去學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)動(dòng)手能力。值得注意的是，在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性和積極性。最后的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，不應(yīng)只局限在學(xué)生完成課程作業(yè)的成績(jī)上，更應(yīng)該借助這樣一種機(jī)會(huì)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和操作能力。

6.反思教學(xué)

教師對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果進(jìn)行反思，通過(guò)反思，完善美術(shù)教學(xué)，尋求真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的方式，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用地域民族美術(shù)資源。

四、地域民族美術(shù)教學(xué)為地方高校辦學(xué)特色的凝練提供了可靠依據(jù)

眼下我國(guó)地方高校的辦學(xué)受到統(tǒng)一化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，導(dǎo)致辦學(xué)特色缺失。實(shí)際上，不同地區(qū)不同的高校，都因其所處環(huán)境的不同，而有著不同層次的辦學(xué)特色需求。地方高校的辦學(xué)特色應(yīng)該是具有自我特點(diǎn)的，符合時(shí)代發(fā)展以及含有地方文化積淀性的。因此，高校在辦學(xué)實(shí)踐中，將辦學(xué)特色加以凝練才能突出自身特點(diǎn)，尋求自身的創(chuàng)新發(fā)展。

地域民族美術(shù)教學(xué)正是為滿足地方高校辦學(xué)特色的凝練提供了可靠的依據(jù)。地域民族美術(shù)教學(xué)是當(dāng)?shù)靥厣姆从?，是不同于其他地域文化特點(diǎn)的體現(xiàn)。當(dāng)?shù)馗咝Ｔ诔浞掷玫赜蛎褡迕佬g(shù)文化資源的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自主創(chuàng)新，就會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性化的辦學(xué)特點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在高校美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生除了掌握相關(guān)的技能技巧不僅僅為以后的就業(yè)做準(zhǔn)備，更應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)美術(shù)的形式來(lái)表達(dá)情感和思想，了解地域民族多元的文化，并繼承和發(fā)揚(yáng)這種多姿多彩的文化。因此，結(jié)合地域民族美術(shù)資源進(jìn)行教學(xué)是值得探索和實(shí)踐的。

[1]錢初熹.美術(shù)教育的新源泉—美術(shù)教育的改革與課程資源的開(kāi)發(fā)[J].中國(guó)美術(shù)教育.2011(04):37-38.

[2]尹少淳.基礎(chǔ)美術(shù)教育改革正在進(jìn)行時(shí)—全日制義務(wù)教育美術(shù)課程改革綜述[J]. 中國(guó)美術(shù)教育.2002(04):17.