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        設(shè)計(jì)教學(xué)中藝術(shù)創(chuàng)造力的啟發(fā)

        2014-07-12 08:48:27馬鴻飛洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院河南洛陽471000
        大眾文藝 2014年2期
        關(guān)鍵詞:想象力想象藝術(shù)

        馬鴻飛 (洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 河南洛陽 471000)

        設(shè)計(jì)教學(xué)中藝術(shù)創(chuàng)造力的啟發(fā)

        馬鴻飛 (洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 河南洛陽 471000)

        藝術(shù)創(chuàng)造能力是人與生俱來的、上天賦予的最好的禮物,也是人來社會生活中一種不可或缺的重要活力。它體現(xiàn)為人能夠?qū)?nèi)心精神活動以無拘無束的自由意志,創(chuàng)造出某些相應(yīng)的表達(dá)形式。每個人都具備這種創(chuàng)造能力、創(chuàng)造激情和動力,但在生活中,當(dāng)我們經(jīng)過了正規(guī)教育和專業(yè)化訓(xùn)練后,增進(jìn)了藝術(shù)上的知識和技巧表現(xiàn)能力,更具專業(yè)化傳達(dá)特點(diǎn),但在隨后的創(chuàng)作實(shí)踐中,卻體現(xiàn)不出個人大膽的創(chuàng)造力精神傳達(dá),沒有個人鮮明的傳達(dá)特色,把藝術(shù)創(chuàng)作理解為按照所掌握的某些傳達(dá)規(guī)律和特點(diǎn)所進(jìn)行的實(shí)踐過程,在藝術(shù)創(chuàng)作中缺乏個人創(chuàng)造力精神的關(guān)注而是不斷地機(jī)械的重復(fù)自我,這種情況就說明這一表達(dá)方式已經(jīng)沒有多少藝術(shù)傳達(dá)的生命力了,他將會被一種新的藝術(shù)表現(xiàn)精神和形式所取代。

        特點(diǎn);能力;感知力;情感力;想象力

        一、藝術(shù)創(chuàng)作需要的能力

        邏輯新思維與非邏輯性思維的統(tǒng)一,是以形象思維為主的建有多種形式思維的一體化思維活動。藝術(shù)作為人類的創(chuàng)造,它有如下四個特點(diǎn):第一,就創(chuàng)造的產(chǎn)品而言,它是一種感性的虛象式符號。第二,就創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力而言,它是一種以情感為直接動力的想象。第三,就創(chuàng)造手段而言,是一種借助于一種物質(zhì)媒介進(jìn)行意向造型技藝性的活動。第四,就藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)品的價值來看,藝術(shù)創(chuàng)造是以創(chuàng)造審美價值為其特殊使命的創(chuàng)造活動。藝術(shù)創(chuàng)造力主要包括藝術(shù)感知力,藝術(shù)情感力,藝術(shù)想象力三方面。藝術(shù)的感知,即對事物外部想象的感受、把握的能力,通常指的就是觀察力,是我們作的契機(jī)。大家都應(yīng)該有這樣的感受:生活中的某一事物刺激了感官,形成感覺和直覺,然后帶動情感,激發(fā)想象,牽動生活庫存,方才產(chǎn)生創(chuàng)作欲望。它與細(xì)節(jié)獲取關(guān)系更為密切,細(xì)節(jié)的獲取主要靠對生活的感知力。藝術(shù)情感力是藝術(shù)創(chuàng)作的原動力,它具有造型作用。藝術(shù)想象力本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性思維,想象力正是創(chuàng)造力正是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。黑格爾說過,如果談到本領(lǐng),最出色的藝術(shù)本領(lǐng)既是想象。法國著名畫家德拉克洛瓦也說,真正的畫家的想象力總是跑在一切之前的,藝術(shù)創(chuàng)作工作本質(zhì)上就是一種以想象李偉思維方式的創(chuàng)造性工作。想象是藝術(shù)典型化的重要手段。藝術(shù)典型化的成敗直接決定決定于藝術(shù)想象力。藝術(shù)不只是反應(yīng)現(xiàn)實(shí),還反映幻想、理性的境界,這就更需要想象了。理想的境界離不開想象,幻想的境界更離不開現(xiàn)實(shí),他的表現(xiàn)雖比較自由,但要做到幻而美、幻而真,是很不容易的。

        想象不是無本之木、無水之源,形象與靈感密不可分。在藝術(shù)創(chuàng)作中最神秘的莫過于靈感。據(jù)說,靈感來無影去無蹤,藝術(shù)家一旦獲得靈感,立即文思泉涌,妙筆生花。但靈感通常難以把握,個人藝術(shù)創(chuàng)造力就常常處于障礙的狀態(tài)。

        二、如何判斷藝術(shù)創(chuàng)造力障礙

        現(xiàn)為沿襲泛化的表現(xiàn)手法、習(xí)慣性思維、逐漸保守的自我心態(tài)、藝術(shù)原創(chuàng)性精神的缺乏等。

        造成藝術(shù)創(chuàng)造力障礙與的原因通常有復(fù)雜矛盾的思想狀態(tài)、混淆的藝術(shù)觀念和概念、機(jī)械和毫無生氣的生活狀態(tài)、地區(qū)環(huán)境文化因素和缺乏兒童般創(chuàng)造的心靈。同時,藝術(shù)創(chuàng)造力障礙也受心理障礙、心里暗示(藝術(shù)家之間創(chuàng)作行為的相互影響)、自我懷疑、完美主義、空泛精神境界的追求等因素的影響。

        人總是喜歡尋求新奇變化,如果停留在一種不變的一成不變的表達(dá)方式中,人們在審美上就會感到疲乏和厭倦如果一個社會的藝術(shù)創(chuàng)作在表達(dá)上滿足和停留在一種一成不變的表達(dá)方式上,即使這種創(chuàng)作表現(xiàn)在技巧和形式語言尚在精彩絕倫,也不再體現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)得時代氣息。如果一個社會滿足這種沒有變化的藝術(shù)傳達(dá),不要接納新的表現(xiàn)樣式的嘗試,那么這個社會的文化觀念就已經(jīng)出現(xiàn)了停滯不前。所以說,藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意,那創(chuàng)意又是從何而來呢?

        三、創(chuàng)意的來源及造成創(chuàng)造力枯竭的原因

        為了實(shí)現(xiàn)個人的表現(xiàn)風(fēng)格,藝術(shù)不僅在傳達(dá)形式語言上要有突破的創(chuàng)造能力,更重要的是在創(chuàng)意構(gòu)思上如何開創(chuàng)出一種屬于自我的表現(xiàn)內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)意的產(chǎn)生不僅需要自信心,還要憑借個人大膽的想象能力,藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、廣泛的知識和生活閱歷的積累以及藝術(shù)上開闊的視野和敏銳的觀察思考力。西方有句名言:Ideas comes from everywhere.這就是說只要留心于各種不同事物的形態(tài),在個人豐富藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的作用下,便會從中找到某種具有表現(xiàn)意義的獨(dú)特構(gòu)思,創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)對于產(chǎn)生創(chuàng)造性構(gòu)思起到了十分重要的作用,做有心之人,也是創(chuàng)造出有藝術(shù)意味創(chuàng)意構(gòu)思必不可少的前提。另外,要多看和創(chuàng)意相關(guān)的表現(xiàn)作品,從別人的作品中得到啟示。不要忽視在表現(xiàn)上“失敗”的作品,即使是表現(xiàn)手法不是很到位的作品,在創(chuàng)意方面有些也是很值得借鑒的。 另外藝術(shù)家也逃托脫不了創(chuàng)造力枯竭的命運(yùn)。

        造成藝術(shù)家創(chuàng)造力枯竭的原因一般有沿襲泛化的表現(xiàn)手段、習(xí)慣性思想方法、停留在先前的經(jīng)驗(yàn)、混淆的藝術(shù)觀念和概念、循規(guī)蹈矩和機(jī)械的生活方式狀態(tài)、淡化的創(chuàng)作熱情和激情、保守和僵化的心態(tài)、內(nèi)在精神品味修養(yǎng)的缺乏、傳統(tǒng)文化心理、原創(chuàng)性精神意思的缺乏等。

        藝術(shù)創(chuàng)造力精神的枯竭,有外在因素的影響,更有藝術(shù)家自身內(nèi)在的緣故,誰也不能在藝術(shù)創(chuàng)造上永葆青春活力,我們要注重內(nèi)在精神的的修養(yǎng),具有藝術(shù)品格,不斷進(jìn)取探索,永不滿足現(xiàn)狀,防止藝術(shù)長造粒的枯竭和減弱,不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,開闊眼界和心胸。

        四、小結(jié)

        本文一再強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要回避那種一般化和常規(guī)性的表現(xiàn),并不是說反對我們在藝術(shù)技巧上的錘煉。怎樣結(jié)合不同的表現(xiàn)題材和體裁,使之如何巧妙的和自己的藝術(shù)技巧相結(jié)合,這點(diǎn)就體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的不同層次和不同程度上的差異。雖然說創(chuàng)新是一件很不容易的事,可是藝術(shù)創(chuàng)作的目的,就是為了展現(xiàn)出自己的藝術(shù)個性。

        [1]鐘躍英.藝術(shù)創(chuàng)造力障礙的突破[M].上海:上海畫報出版社,2006.

        [2]陳望衡.藝術(shù)創(chuàng)作之謎[J].紅旗出版社,1988.

        [3][英]邁克彭.中國人的心理[M].新華出版社,1990.

        [4]肖振遠(yuǎn)譯.跨文化心理學(xué).吉林文史出版社,1991.

        馬鴻飛,男,出生于1983年,漢族,洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院青年教師,學(xué)歷:藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)碩士 研究方向:影視動畫。

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