曹 璇 （山東藝術(shù)學(xué)院 250300）

中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育比較與思考

曹 璇 （山東藝術(shù)學(xué)院 250300）

人文素質(zhì)教育是設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是教育教學(xué)改革中的重要對(duì)象。本文立足于日本設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，就中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的相同點(diǎn)及差異性進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，并在此基礎(chǔ)之上，論述了借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，提出推動(dòng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才素質(zhì)教育發(fā)展的措施。本文旨在強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，并為今后相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考資料。

藝術(shù)設(shè)計(jì)人才；人文素質(zhì)教育；比較；創(chuàng)新

引言

人文素質(zhì)教育是高等教育的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才全面培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。中日兩國(guó)人文素質(zhì)教育存在很多差異，相比于日本，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育存在諸多不足，在推進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育發(fā)展的過程中，應(yīng)借鑒日本好的做法，以此推動(dòng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的改革發(fā)展。

一、中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育比較

在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育方面，日本的人文素質(zhì)教育發(fā)展是比較好的，我國(guó)在發(fā)展人文素質(zhì)教育方面雖然做了許多努力，但是仍有欠缺。對(duì)此，筆者就兩國(guó)人文素質(zhì)教育的差異性進(jìn)行了認(rèn)真研究比較和系統(tǒng)闡述。主要有以下幾方面內(nèi)容：

（一）地位比較。人文素質(zhì)教育在高等設(shè)計(jì)藝術(shù)人才教育中的地位直接影響到人文素質(zhì)教育的有效開展。在日本，人文素質(zhì)教育不僅僅是設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)知識(shí)教育的重要輔助，而且將人文素質(zhì)教育提升到優(yōu)先發(fā)展的地位，以保障其全面而有效的貫徹落實(shí)。此外，日本不僅在形式上夯實(shí)人文素質(zhì)教育在設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教育上的重要基礎(chǔ)，而且在教學(xué)計(jì)劃、課程體系等方面，也得到有效的落實(shí)。例如，在日本東京大學(xué)，其設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置具體體現(xiàn)為——“兩個(gè)層次、多門課程”。其中：“兩個(gè)層次”是指1.提供基礎(chǔ)性人文素質(zhì)教育，包括語(yǔ)言、視覺與表現(xiàn)藝術(shù)等；2.強(qiáng)化分布介紹與重點(diǎn)研究，包括哲學(xué)、人類學(xué)、政治等的研究學(xué)習(xí)。所以，在日本，人文素質(zhì)教育是設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，有著十分顯著的教育教學(xué)地位。

在我國(guó)，人文素質(zhì)教育更多的停留在形式層面，在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中缺乏有效地落實(shí)。這主要表現(xiàn)為：1.國(guó)家在宏觀層面表現(xiàn)出強(qiáng)制性，這反而削弱了人文素質(zhì)教育在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)上的重要性；2.高校缺乏良好的自覺性，缺乏主觀能動(dòng)性的有效引導(dǎo)。于是，高校在課程體系、教學(xué)計(jì)劃等方面，鮮有落實(shí)；3.人文素質(zhì)教育僵化，以思想政治教育為核心，無(wú)形中將思想政治教育以外的人文素質(zhì)教育“邊緣化”。所以，中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育地位的不同，決定了人文素質(zhì)教育在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)中存在差異性。

（二）內(nèi)容比較。近年來(lái)，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育有了長(zhǎng)足發(fā)展，尤其是在教育內(nèi)容方面，有著本質(zhì)性的改革，轉(zhuǎn)變了以思想政治教育為主體的人文素質(zhì)教育的形態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育以實(shí)時(shí)政策、思想政治教育、道德與法制教育為核心，在一定程度上奠定了我國(guó)人文素質(zhì)教育的總基調(diào)。在人文素質(zhì)教育的內(nèi)容上相比日本而言，缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在：1.人文素質(zhì)教育課程設(shè)置雖有，但缺乏一定量的精品課程；2.人文素質(zhì)教育的開設(shè)熱情雖高，但開設(shè)人文素質(zhì)教育課程隨意而為的現(xiàn)象比較普遍，在實(shí)際的組織開展中缺乏良好的主觀能動(dòng)性；3.人文素質(zhì)教育的內(nèi)容設(shè)置雖多，但仍不夠成熟，仍需要不斷地優(yōu)化教育內(nèi)容。例如，在四川美術(shù)學(xué)院，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育內(nèi)容仍以“文史哲”為主體模式。即，將人文素質(zhì)教育氛圍“文”“史”“哲”，并作為核心課程與必修課程。這雖然強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的廣度，但缺乏設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的顯著氣息，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育。

與日本相比，雖然我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的內(nèi)容比較單一，但兩者的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)是一致的，即依托完備的人文素質(zhì)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的全面培養(yǎng)，以更好的切合專業(yè)教育的需求。

（三）方法比較。不可否認(rèn)，中日在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的方法方面，存在較大共性。但兩國(guó)之間又表現(xiàn)在各自特有的優(yōu)勢(shì)。在日本，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育方法多樣化，強(qiáng)調(diào)開放式的教育方法下人文素質(zhì)教育的新發(fā)展。我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育缺點(diǎn)明顯：1.人文素質(zhì)教育強(qiáng)制性納入課程體系，并缺乏相應(yīng)的機(jī)制與措施，確保人文素質(zhì)教育納入課程體系之后的有效開展；2.人文素質(zhì)教育方法單一，與實(shí)際的教學(xué)需求脫節(jié)。尤其是設(shè)計(jì)藝術(shù)人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置，與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及知識(shí)結(jié)構(gòu)不吻合，進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)有效的人文素質(zhì)教育。所以，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人文素質(zhì)教育的發(fā)展，首要任務(wù)就是逐步優(yōu)化人文素質(zhì)教育的方法，在構(gòu)建有效專業(yè)教育的同時(shí)，基于多元化的人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)教育的有效性。

二、借鑒經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育

通過中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育在教育地位、內(nèi)容及方法上的比較分析，可以客觀地說(shuō)，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育在近幾年的改革發(fā)展中，優(yōu)劣并存、喜憂參半。因此，我國(guó)應(yīng)借鑒日本的優(yōu)良做法，大力推進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的新發(fā)展。筆者認(rèn)為，我國(guó)需要轉(zhuǎn)變思想觀念，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，優(yōu)化設(shè)計(jì)藝術(shù)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教育方法等，從本質(zhì)上推動(dòng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的綜合培養(yǎng)。

（一）轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育的思想觀念，夯實(shí)人文素質(zhì)教育的重要地位。首先，我國(guó)應(yīng)認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育在設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)方面的重要性，并做好宣傳工作，讓師生真切的認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育所具有的價(jià)值；其次，人文素質(zhì)教育不僅需要在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有所體現(xiàn)，而且需要在國(guó)家教育的政策方針中有所體現(xiàn)。以法律法規(guī)的方式將人文素質(zhì)教育上升到國(guó)家意志層面，更有助于人文素質(zhì)教育的有效落實(shí)；再次，在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中貫徹落實(shí)人文素質(zhì)教育。高校應(yīng)設(shè)置完善的課程體系、編制科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，將人文素質(zhì)教育滲透在專業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)旨在，并夯實(shí)人文素質(zhì)教育課程的優(yōu)先地位；最后，引導(dǎo)師生正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育與設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，在思想行為上認(rèn)可人文素質(zhì)教育的價(jià)值與內(nèi)涵，進(jìn)而提高師生在人文素質(zhì)教育中的主觀能動(dòng)性。

（二）優(yōu)化設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，提高人文素質(zhì)教育的有效性。在日本，設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理，并表現(xiàn)出顯著的國(guó)家特色。對(duì)此，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，應(yīng)切實(shí)做好：1.在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家意志的同時(shí)，對(duì)已有的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的編排，如近現(xiàn)代史綱要、思修、毛概四門基礎(chǔ)課程；2.立足于自身的辦學(xué)特色，整合設(shè)計(jì)藝術(shù)的專業(yè)設(shè)置需求，提高人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)置的合理性，加強(qiáng)綜合人文科學(xué)的教學(xué)。首先，強(qiáng)化哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多種知識(shí)的人文素質(zhì)教育，并納入考核體系之中；其次，加強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)性課程教學(xué)；再次，拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)；3.規(guī)范并壓縮已有的課程體系，尤其是對(duì)于一些課程內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行精簡(jiǎn)以提高人文素質(zhì)教育的價(jià)值。并且，教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)以大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及專業(yè)發(fā)展規(guī)律，建立科學(xué)的課程體系。

（三）改革設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育方法，構(gòu)建有效教學(xué)。首先，我國(guó)人文素質(zhì)教育在納入課程體系的過程中，缺乏科學(xué)合理性。這就強(qiáng)調(diào)，我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步研究設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育課程的性質(zhì)及特點(diǎn)，提高其在納入課程體系過程中的科學(xué)性；其次，著力提高設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育方法的科學(xué)性；1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，尤其是灌輸式教學(xué)方法，不利于人文素質(zhì)教育的有效開展；2.依托多元化的教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，形成現(xiàn)代化的新型教學(xué)方法；3.基于多樣化的教學(xué)方式與手段，構(gòu)建有效的人文素質(zhì)教育。

結(jié)語(yǔ)

綜述所述，中日設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育雖然存在一定的差異性，同時(shí)也有相同點(diǎn)，就日本人文素質(zhì)教育的開展實(shí)施來(lái)看，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人文素質(zhì)教育應(yīng)切實(shí)做到轉(zhuǎn)變思想觀念，優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，改革教育方法等，真抓務(wù)實(shí)的推進(jìn)人文素質(zhì)教育的改革，只有這樣，才能從根本上推動(dòng)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才人文素質(zhì)教育發(fā)展。

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2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系的研究》，項(xiàng)目編號(hào)：11YJC760118