張廣彩 （ 貴州師范大學(xué)文學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 55001 ）

論《中國(guó)好聲音》傳播的創(chuàng)意策略
——從受眾的角度切入

張廣彩 （ 貴州師范大學(xué)文學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 55001 ）

《中國(guó)好聲音》在2012年席卷了中國(guó)大陸熒屏，成為中國(guó)電視音樂(lè)選秀節(jié)目的典范。當(dāng)下，各專家學(xué)者對(duì)《中國(guó)好聲音》的運(yùn)營(yíng)模式研究較為詳細(xì)，但缺少了對(duì)傳播策略及受眾心理的分析。本文將從受眾的角度去著重探析好聲音的創(chuàng)意傳播策略，這對(duì)于增強(qiáng)受眾對(duì)于流行樂(lè)壇的鑒賞水平及受眾在節(jié)目中的定位具有新的認(rèn)識(shí)；可以對(duì)中國(guó)流行樂(lè)壇的品質(zhì)與發(fā)展提出了更高要求；對(duì)其進(jìn)行深入研究能夠增強(qiáng)其人文價(jià)值、品牌價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

中國(guó)好聲音；受眾；傳播策略；傳播價(jià)值

作者系貴州師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。論文為貴州師范大學(xué)2012年大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目課題研究成果，編號(hào)：1002。

《中國(guó)好聲音》是由浙江衛(wèi)視聯(lián)合星空傳媒旗下?tīng)N星制作強(qiáng)力打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目，源于荷蘭著名電視節(jié)目《The Voice of Holland》，第一季于12年7月13日正式在浙江衛(wèi)視播出導(dǎo)師為劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四位著名歌手。第二季于13年7月12日在浙江衛(wèi)視播出由那英、張惠妹、庾澄慶、汪峰擔(dān)任導(dǎo)師。好聲音自開(kāi)播以來(lái)隨著收視率一路飆升，也引起的業(yè)內(nèi)人士對(duì)好聲音成功經(jīng)驗(yàn)的探索。如今，各專家學(xué)者對(duì)于好聲音的運(yùn)營(yíng)模式研究較為透徹，但缺少了對(duì)廣播電視最終的消費(fèi)者受眾的分析與探討?！皞鞑W(xué)之父”——美國(guó)著名學(xué)者威爾伯?施拉姆曾說(shuō)：受眾參與傳播就像是在自助餐廳就餐，媒介在這種傳播環(huán)境中的作用是為受眾服務(wù)，提供盡可能讓受眾滿意的飯菜（信息）。至于受眾吃什么，吃還是不吃，全部在受眾自身的意愿與喜好，媒介是無(wú)能為力的。毫無(wú)疑問(wèn)，好聲音獲得了受眾極大認(rèn)可，與此同時(shí)好聲音也樹(shù)立起自己的品牌價(jià)值，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。那么好聲音是如何滿足受眾的審美心理需求？又是有著怎樣創(chuàng)意的傳播策略呢？本文將從受眾的角度切入，試探析《中國(guó)好聲音》創(chuàng)意的傳播策略。

一、《中國(guó)好聲音》的現(xiàn)狀

中國(guó)大陸音樂(lè)選秀節(jié)目的發(fā)展至今已經(jīng)走過(guò)了近30個(gè)年頭，最早可追溯到1984年中央電視臺(tái)舉辦的《全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽》，又經(jīng)04年湖南衛(wèi)視舉辦的《超級(jí)女生》成為音樂(lè)選秀節(jié)目的一個(gè)高潮。在接下來(lái)的一段時(shí)間，音樂(lè)選秀節(jié)目進(jìn)入了其“七年之癢”階段。直到好聲音的出現(xiàn)，再一次將選秀節(jié)目推向一個(gè)不可比擬的高度。據(jù)浙江衛(wèi)視官網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示其首播收視率達(dá)到1.477；第二期播出時(shí)其同時(shí)段的收視率達(dá)到了2.1717，全國(guó)排名第一；到了第七期播出時(shí)，其收視率更是達(dá)到了4.133。 2013年第二季度，第一期中國(guó)好聲音以3.62% 的收視率創(chuàng)下歷年來(lái)中國(guó)電視綜藝節(jié)目首播收視率的最高紀(jì)錄。

《中國(guó)好聲音》設(shè)有導(dǎo)師盲選、導(dǎo)師考核、終極對(duì)決、巔峰之夜幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。這幾個(gè)環(huán)節(jié)在整個(gè)節(jié)目中層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。它不像其它綜藝節(jié)目設(shè)置有豪華陣容的海選環(huán)節(jié)，其省去了海選環(huán)節(jié)，給受眾造成了一種高門檻的錯(cuò)覺(jué)。但其創(chuàng)意的傳播模式正是在前期的導(dǎo)師盲選中體現(xiàn)。正是節(jié)目前期的這種懸念設(shè)置式的創(chuàng)意傳播策略，在受眾心中激起千層浪，吸引觀眾的關(guān)注度，促使整檔節(jié)目獲得了可觀的收視率。在后期的節(jié)目比拼中，導(dǎo)師考核采用學(xué)員對(duì)唱，二進(jìn)一的模式進(jìn)行篩選。最后的巔峰對(duì)決邀請(qǐng)了大陸、港臺(tái)一線流行樂(lè)壇音樂(lè)巨星加盟，學(xué)員與巨星一起演繹，贏得大眾的喜愛(ài)與追捧。當(dāng)然，其他環(huán)節(jié)也有很多可圈可點(diǎn)的地方，但正是前期的導(dǎo)師盲選中的懸念設(shè)置滿足受眾審美需求為節(jié)目后期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故而，好聲音的成功離不開(kāi)導(dǎo)師盲選的這一環(huán)節(jié)。那么《中國(guó)好聲音》在這一環(huán)節(jié)中是如何采用怎樣的形式來(lái)設(shè)置懸念，又是怎么極大的滿足受眾的心理需求的呢？

二、《中國(guó)好聲音》的創(chuàng)意傳播策略

傳播學(xué)者戴光元等在其主編的《傳播學(xué)通論》一書中談到：傳播是人類社會(huì)關(guān)系的一種凝聚力，是社會(huì)成員信息相互作用的過(guò)程，因而，傳播現(xiàn)象、傳播過(guò)程是極其復(fù)雜的。而在復(fù)雜的傳播過(guò)程研究中，模式研究又占據(jù)著重要的地位。在傳媒受眾日益細(xì)分化的今天，《中國(guó)好聲音》無(wú)疑是一例較為成功的案例。本節(jié)將從受眾的角度對(duì)導(dǎo)師盲選、師生互動(dòng)、學(xué)員反選三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)好聲音的創(chuàng)意傳播模式進(jìn)行著重探析。

1.導(dǎo)師轉(zhuǎn)椅環(huán)節(jié)：懸念設(shè)置

評(píng)價(jià)一檔節(jié)目的優(yōu)劣主要看其是否營(yíng)造良好的用戶體驗(yàn)，換句話說(shuō)就是是否滿足了廣大受受眾的心理需求。《中國(guó)好聲音》成功的原因，就是從用戶體驗(yàn)出發(fā)，以受眾自為核心來(lái)進(jìn)行議程設(shè)置。在其導(dǎo)師盲選環(huán)節(jié)，最突出的特點(diǎn)在于懸念上的設(shè)置，這一點(diǎn)極大的迎合了受眾對(duì)選秀類節(jié)目真實(shí)性的追捧。在以往的電視選秀類節(jié)目中，金錢關(guān)系、利益關(guān)系、外在形象、網(wǎng)絡(luò)拉票等等嚴(yán)重挫傷了受眾對(duì)選秀類節(jié)目的熱情與期盼?！吨袊?guó)好聲音》采用了“盲聽(tīng)”的做法，導(dǎo)師在聽(tīng)到自己所認(rèn)為“好聲音”后進(jìn)而拍燈轉(zhuǎn)椅。導(dǎo)師用拍燈轉(zhuǎn)椅和轉(zhuǎn)椅后的夸張表情來(lái)表達(dá)對(duì)選手的支持與鼓勵(lì)，另外親友團(tuán)的加油助威、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的掌聲吶喊聲使得節(jié)目出現(xiàn)第一個(gè)高潮。

例如在第一季中盲人歌手張玉霞演唱的《獨(dú)上西樓》感動(dòng)全場(chǎng)，張玉霞作為一名一位盲人，又是街頭藝人，她憑借婉轉(zhuǎn)憂傷的歌曲感動(dòng)四位導(dǎo)師，四位導(dǎo)師全部為她轉(zhuǎn)身。她的經(jīng)歷也在告訴著更多的受眾，只要有夢(mèng)想你就可以挑戰(zhàn)一切。再如在第二季中姚貝娜以一曲《也許明天》贏得了觀眾和導(dǎo)師認(rèn)可。姚貝娜在演唱時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)、導(dǎo)師的表情、親友團(tuán)的目光在電視受眾的眼中心中都留下了不可磨滅的印記。

節(jié)目的懸念設(shè)置真正的體現(xiàn)了選秀節(jié)目的公平正義。有了受眾對(duì)于節(jié)目的認(rèn)可，受眾樂(lè)于參與節(jié)目的互動(dòng)，更重要的是受眾在口耳相傳中再一次提高了節(jié)目的受眾關(guān)注度與社會(huì)認(rèn)可度。作為輿論主體的公眾是一種信息源，沒(méi)有公眾，新聞傳播便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。受眾的積極參與為節(jié)目的制作與傳播提供富的新聞素材。受眾又是新聞信息實(shí)現(xiàn)的歸宿。沒(méi)有受眾，傳播就無(wú)法進(jìn)行，就失去了對(duì)象和目的。受眾的信息反饋是新聞傳播活動(dòng)走向深入的唯一途徑。傳播的目的是要受眾接受傳播的內(nèi)容，并產(chǎn)生預(yù)期的效果。

2.師生互動(dòng)環(huán)節(jié)：以情感人

從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)看，人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，人們的審美感受總是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由表皮向深層、由感性向理性、由外觀到內(nèi)涵逐漸發(fā)展深化的。在鑒賞主體的鑒賞過(guò)程中，其審美升華最終得到的是鑒賞主體與藝術(shù)作品之間的情感共鳴。好聲音作為電視藝術(shù)作品，成功的詮釋了以情感人藝術(shù)理念。

在第一季張玉霞演唱完之后，四位導(dǎo)師轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)張玉霞是盲人的時(shí)都震驚了，但又被這優(yōu)美的歌聲所打動(dòng)。導(dǎo)師楊坤和哈林不止一次的留下感動(dòng)的淚水。這正是藝術(shù)的以情感人的完美呈現(xiàn)。在第二季度姚貝娜唱完之后，姚貝娜講出了自己在藝術(shù)道路上的坎坷時(shí)也感動(dòng)了無(wú)數(shù)的觀眾。在選秀節(jié)目中，選手講述自己生平不易早已經(jīng)司空見(jiàn)慣。他們或生活潦倒，或命途多舛，或心懷夢(mèng)想，或時(shí)運(yùn)不濟(jì)等等。但是觀眾對(duì)于以往選秀節(jié)目中一系列的單純的敘述方式持一種審美疲勞，大都持否認(rèn)態(tài)度，更有甚者認(rèn)為是在作秀、虛偽。好聲音一改中國(guó)大陸選秀煽情的成分，導(dǎo)師在選手演繹結(jié)束之后，與其交流溝通。學(xué)員自我介紹，通過(guò)與導(dǎo)師的聊天，講述自己的求藝之路。與此同時(shí)，鏡頭中還會(huì)看到后臺(tái)選手的家人、朋友的真實(shí)表情，或激動(dòng)，或哭泣，這在一定程度上增強(qiáng)了節(jié)目中選手故事的真實(shí)性，這樣使其達(dá)到了節(jié)目中的第二個(gè)高潮。

列夫托爾斯泰說(shuō)：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)傳達(dá)感情?！痹诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有多少心懷夢(mèng)想?yún)s又因外形、家境等因素制約著無(wú)法去實(shí)現(xiàn)的逐夢(mèng)者，他們?cè)趦?nèi)心深處強(qiáng)烈渴望有一個(gè)平臺(tái)能夠展示自我、釋放自我?？粗枧_(tái)上表演的一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，強(qiáng)烈的刺激了胸懷夢(mèng)想的人群?？梢哉f(shuō)，好聲音的出現(xiàn)，激起了一批有一批有夢(mèng)想有追求的年輕人重新拾起對(duì)生活的信心與渴望。

3.學(xué)員反選環(huán)節(jié)：公平正義

除了在導(dǎo)師轉(zhuǎn)椅體現(xiàn)公平之外，節(jié)目在這個(gè)環(huán)節(jié)中更加注重選手的自主性、在尋夢(mèng)的路途中，很多尋夢(mèng)者在參加比賽的時(shí)候會(huì)遇上一些所謂的“關(guān)系戶”，這對(duì)于草根選手來(lái)說(shuō)無(wú)疑又一個(gè)牽絆。好聲音為了體現(xiàn)節(jié)目的公平正義，在導(dǎo)師轉(zhuǎn)椅環(huán)節(jié)體現(xiàn)公正之外，還設(shè)置了學(xué)員反選這一環(huán)節(jié)。

在第一季張玉霞反選導(dǎo)師環(huán)節(jié)楊坤表示：“我是一位創(chuàng)作型歌手，如果你加入到我的隊(duì)伍，我會(huì)為我們倆寫一首男女對(duì)唱穿越海峽的歌。”那英說(shuō)：“我知道你會(huì)選我，我在臺(tái)灣發(fā)展的也不錯(cuò)?！痹诘诙灸怯⒑屯舴鍨榱藸?zhēng)奪姚貝娜差點(diǎn)在舞臺(tái)上打起來(lái)。像這樣激烈的搶奪學(xué)員的場(chǎng)面在中國(guó)大陸音樂(lè)選秀節(jié)目中從未出現(xiàn)過(guò)，這樣的場(chǎng)面讓電視機(jī)前的受眾，不僅感受的了節(jié)目的真實(shí)，更能體現(xiàn)出的是一個(gè)個(gè)重量級(jí)導(dǎo)師們本能的對(duì)選手的一種喜歡與支持。另外，節(jié)目中的學(xué)員來(lái)自社會(huì)中的各行各業(yè)：有有在街頭歌手，有家庭主婦，有在校學(xué)生等。這真正意義上達(dá)到了節(jié)目低門檻、平民化。另外在導(dǎo)師轉(zhuǎn)身之前根本對(duì)學(xué)員毫不了解，至于是誰(shuí)，什么背景更是毫不知情，這正是好聲音平等意識(shí)、去特權(quán)化的議程設(shè)置。選手的低門檻參與、節(jié)目的公開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)，讓電視受眾切切實(shí)實(shí)的感受到了正能量的力量。這對(duì)于受眾參與選秀節(jié)目、重新認(rèn)知受眾在節(jié)目中的定位都具有重要意義。

隨著廣播電視的快速發(fā)展，受眾已經(jīng)不單單的處于被動(dòng)接收的狀態(tài)，這種變化首先表現(xiàn)在受眾對(duì)于節(jié)目的審美期待上。當(dāng)下，受眾的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)等等都達(dá)到一定高度，如果電視節(jié)目制作滿足不了受眾的審美期待，那么這就是一檔低水準(zhǔn)的節(jié)目。當(dāng)然，《中國(guó)好聲音》除了導(dǎo)師盲選、師生互動(dòng)、學(xué)員反選這三個(gè)環(huán)節(jié)吸引受眾以外還有很多環(huán)節(jié)可圈可點(diǎn)，比如學(xué)員上場(chǎng)前的個(gè)人簡(jiǎn)介、學(xué)員與學(xué)員之間的PK也都極大的滿足受眾審美心理，在這不在做詳細(xì)論述。

三、《中國(guó)好聲音》創(chuàng)意策略的傳播價(jià)值

一檔優(yōu)秀節(jié)目的出現(xiàn)，一個(gè)媒介傳播的方式的成功，在一定程度上會(huì)有極大的社會(huì)價(jià)值及社會(huì)意義。傳播媒介的進(jìn)化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，每一新媒介的產(chǎn)生都開(kāi)創(chuàng)了人類交往和社會(huì)生活的新方式。如果我們把媒介和媒介技術(shù)理解為社會(huì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，那么媒介的進(jìn)步對(duì)社會(huì)變革的巨大影響是無(wú)可否認(rèn)的。《中國(guó)好聲音》通過(guò)其媒介的傳播又有哪些成功價(jià)值呢？

1.人文價(jià)值：提高了同類節(jié)目的人文關(guān)懷度

人文價(jià)值即尊重人性為本的價(jià)值理念。人文價(jià)值觀主要針對(duì)組織、社區(qū)與利益相關(guān)者的關(guān)系定義和定位，即評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則，依然離不開(kāi)對(duì)人的尊重與關(guān)懷，是社會(huì)文明與人類進(jìn)步的先進(jìn)價(jià)值觀。好聲音在其節(jié)目的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以看出對(duì)選手的尊重與關(guān)懷，更可以總結(jié)為是一種民主精神的完美體現(xiàn)，更能傳遞出對(duì)普通人、對(duì)胸懷夢(mèng)想的人的尊重與認(rèn)可。在以往的選秀節(jié)目中，導(dǎo)師的毒蛇對(duì)于選手來(lái)說(shuō)是一種極大地傷害。好聲音中幾位倒是言傳身教、和藹又不失莊重，更多的是對(duì)胸懷夢(mèng)想的選手給予鼓勵(lì)。這種鼓勵(lì)正是一種人性本善的人文關(guān)懷。

2.品牌價(jià)值：創(chuàng)造了“中國(guó)藍(lán)”強(qiáng)勁的品牌效應(yīng)

品牌是給擁有者帶來(lái)溢價(jià)、產(chǎn)生增值的一種無(wú)形的資產(chǎn)。眾所周知，浙江衛(wèi)視08年改版之后確立了“中國(guó)藍(lán)”的品牌標(biāo)志，隨后浙江衛(wèi)視推出了《中國(guó)好聲音》《中國(guó)夢(mèng)想秀》《中國(guó)星跳躍》《我愛(ài)記歌詞》等一系列口碑與收視率俱佳的王牌節(jié)目?！吨袊?guó)好聲音》的成功首先依賴于良好的播放平臺(tái)——浙江衛(wèi)視。憑借好聲音的影響力，“中國(guó)藍(lán)”的品牌效應(yīng)對(duì)于“中國(guó)紅”和“中國(guó)黃”都帶來(lái)了巨大的沖擊力。

3.成功的理念影響與社會(huì)意義：對(duì)同類節(jié)目品質(zhì)的影響

《中國(guó)好聲音》為當(dāng)下娛樂(lè)節(jié)目大潮的真人秀節(jié)目的傳播模式注入了新鮮血液，使得中國(guó)大陸電視真人秀節(jié)目在內(nèi)容與形式上都有了較大創(chuàng)新，同時(shí)也培育出了一種新的電視娛樂(lè)形態(tài)。好聲音成功的理念影響和社會(huì)意義除了弘揚(yáng)社會(huì)正氣、傳播正能量之外，更對(duì)同類節(jié)目品質(zhì)的產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。人的感官作為審美的感官，在鑒賞中主要運(yùn)用的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種高級(jí)感官。影視藝術(shù)的審美效果主要體現(xiàn)在聲音與畫面的組合關(guān)系上?！吨袊?guó)好聲音》無(wú)論是就聲音而言還是整個(gè)節(jié)目的畫面制作而言足以讓受眾為之震撼，更對(duì)其他綜藝節(jié)目的制作提出了新的更高要求。好聲音的成功為大陸選秀節(jié)目樹(shù)立起新的標(biāo)桿，營(yíng)造了良好的輿論氛圍和社會(huì)關(guān)注度。

好聲音成功后，各大衛(wèi)視也在爭(zhēng)相在選秀節(jié)目上大做文章，但質(zhì)量水準(zhǔn)也參差不齊。值得思考的是，好聲音在選秀節(jié)目的運(yùn)營(yíng)上已經(jīng)達(dá)到一定的高度，其它節(jié)目如想巔峰再造定要下大力氣。那么，好聲音的成功又給其他綜藝節(jié)目帶來(lái)了什么樣的啟發(fā)呢？

首先正確處理“外來(lái)”與“本土”之間的關(guān)系。2012年至今，各大電視臺(tái)推出的大型音樂(lè)選秀節(jié)目十余檔，其中不乏有購(gòu)買國(guó)外電視真人秀節(jié)目的版權(quán)，進(jìn)而將其中國(guó)化。《中國(guó)好聲音》原版是荷蘭真人秀節(jié)目《The Voice of Helland》，節(jié)目組在購(gòu)買其節(jié)目形式之后，緊緊圍繞中國(guó)大陸受眾的審美心理需求，節(jié)目組在認(rèn)真把握如何中國(guó)式呈現(xiàn)的時(shí)候，圍繞大陸受眾容易產(chǎn)生的情感共鳴的特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)典歌曲的選擇、勵(lì)志故事的呈現(xiàn)、真情流露的表達(dá)等方式直擊受眾心靈。在一個(gè)個(gè)好聲音的背后都有是一個(gè)個(gè)獨(dú)具個(gè)性的生命體現(xiàn)和堅(jiān)持不悔的音樂(lè)夢(mèng)想。

其次，正確對(duì)待非平民背景下平民選秀與公平正義之間的關(guān)系。《中國(guó)好聲音》在關(guān)照中國(guó)本土的現(xiàn)實(shí)之外，還注重傳遞正能量。中國(guó)不缺乏好聲音，缺少的是一個(gè)平臺(tái)，《中國(guó)好聲音》也正是在這一點(diǎn)上獲得了極大的成功，他們?yōu)橐粋€(gè)個(gè)“草根”提供了一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，讓他們的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，受眾對(duì)于選秀節(jié)目的真實(shí)性都是持一種否認(rèn)態(tài)度。好聲音中的導(dǎo)師的盲聽(tīng)，為因長(zhǎng)相、身材、家境而自卑的選手提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。這檔節(jié)目低門檻，只要聲音好、唱歌好就可以報(bào)名參加，激起了廣大電視受眾參與音樂(lè)選秀節(jié)目的熱潮。

最后，正確把握“限娛令”背景下節(jié)目制作與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。針對(duì)克隆泛濫、原創(chuàng)缺席黨和政府一直在加強(qiáng)對(duì)選秀節(jié)目的宏觀調(diào)控和有效監(jiān)督。在這種背景之下，中國(guó)選秀節(jié)目只有在競(jìng)爭(zhēng)中不斷創(chuàng)新，只有針對(duì)不同受眾，追求多樣化、個(gè)性化，才有生存的可能。在受眾細(xì)分化的今天，如果只有創(chuàng)新才會(huì)有突破，只有多樣化、個(gè)性化才能可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，兩季的好聲音都是成功的，但接下來(lái)的路如何走仍然值得我們思考。電視是當(dāng)下的，值得我們思考的也不應(yīng)僅僅是好聲音一檔節(jié)目，更應(yīng)是大陸真人秀節(jié)目共同面臨的問(wèn)題。選秀節(jié)目的在中國(guó)大陸的市場(chǎng)中還有很大的發(fā)展空間，好聲音的成功帶給我們的思考不應(yīng)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，更應(yīng)該成為我們?nèi)蘸笱芯康牡浞丁＿x秀節(jié)目在未來(lái)的發(fā)展之路中必然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，因?yàn)檫@其間的不確定因素有很多，但至少有一點(diǎn)是可以確信無(wú)疑的，那就是站在受眾的角度去構(gòu)思、制作一檔節(jié)目必定是成功的。

[1]浙江衛(wèi)視csm42數(shù)據(jù),http://tieba.baidu.com/p/1837690429.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論 [M].北京：北京大學(xué)出版社,2011.

[3]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006.

[4]引自百度百科.http://baike.baidu.com/view/9013.htm.

[5]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論 [M].北京：北京大學(xué)出版社,2011.

[6]單湘珍.中國(guó)電視選秀節(jié)目現(xiàn)狀及發(fā)展方向[J].藝海.2013年第1期.