張瑩瑩 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000)

人機(jī)工程學(xué)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張瑩瑩 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000)

當(dāng)今社會，發(fā)展迅速，技術(shù)不斷進(jìn)步、產(chǎn)品不斷更新、生活節(jié)奏加快等等一系列的社會與物質(zhì)的因素，使得人們在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，越來越重視產(chǎn)品在“方便”“舒服”“價(jià)值”“安全”等方面的評價(jià)，也就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提到的人性化設(shè)計(jì)問題。

陶瓷；設(shè)計(jì)；人機(jī)工程學(xué)

陶瓷制品是人類生活方式物化的一種形式。它同時(shí)以物的特征和心境表達(dá)來滿足人的需求，與其它制品一起構(gòu)成人類生活的特定空間。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人際工程學(xué)中的“人——機(jī)——環(huán)境”系統(tǒng)在影響陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的諸因素中起著至關(guān)重要的作用。

一、何為人機(jī)工程學(xué)

所謂人機(jī)工程學(xué)，簡言之是在認(rèn)真研究人、機(jī)、環(huán)境三個(gè)要素本身特性的基礎(chǔ)上，將使用“物”的人和所設(shè)計(jì)的“物”以及人與“物”所共處的環(huán)境作為一個(gè)系統(tǒng)來研究的學(xué)科。

二、人機(jī)工程學(xué)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則

社會不斷發(fā)展，消費(fèi)者對商品的要求越來越高，為了迎合消費(fèi)者的使用心理，設(shè)計(jì)一款特點(diǎn)鮮明，造型獨(dú)特，深受大眾喜歡的陶瓷產(chǎn)品日益成為設(shè)計(jì)師們的難題。陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)是基于人的需要的造物活動(dòng)，這種活動(dòng)總是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的過程中。所以對陶瓷設(shè)計(jì)者來說面臨著很大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一件好的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，必須具備以下四個(gè)要素：

（1）造型設(shè)計(jì)必須與實(shí)用相結(jié)合（合理性）

（a）式樣的實(shí)用性。每一件陶瓷產(chǎn)品的式樣都要合理實(shí)用，比如茶具，它的目的是方便人們飲茶，它必須有把手方便提攜，有流、有口方便茶水的流出，壺口的大小要方便清洗等等。如碗是盛飯、裝菜和湯的，需要適當(dāng)?shù)目趶?、高度和一定的容量?/p>

（b）容量的實(shí)用性。在中國一把茶壺一般是配四個(gè)或六個(gè)茶杯，它們之間的體量關(guān)系是必須要考慮的因素。像餐具中的盤子有十寸、十二寸大小不等，這都是與所盛食物的容量是緊密相關(guān)的。

（c）瓷胎的實(shí)用。不同的陶瓷產(chǎn)品對瓷胎有著不同的需求，比如現(xiàn)在市面上很多骨質(zhì)瓷的餐具，因?yàn)榫哂腥岷?，透明，?qiáng)度高，無鉛，無毒，無任何污染等特點(diǎn)而深受喜愛。

（2）陶瓷造型設(shè)計(jì)必須符合生產(chǎn)制作要求（科學(xué)性）

所謂的科學(xué)性即方便生產(chǎn)，容易成形?，F(xiàn)如今大多數(shù)陶瓷產(chǎn)品都是批量化生產(chǎn)的，所以方便生產(chǎn)是很重要的前提。

（3）陶瓷造型設(shè)計(jì)要盡量注意使其達(dá)到美的規(guī)律要求（審美性）

（a）造型體積的大小合理。造型方面要根據(jù)適用的對象設(shè)計(jì)，對年輕的群體來說造型要求新穎獨(dú)特，而對于稍年長的來說則要求造型穩(wěn)重大方。

（b）線條的節(jié)奏變化。每一件產(chǎn)品都要講究形式美，線條的變化能很好的表現(xiàn)出產(chǎn)品的形體，具有節(jié)奏性的變化的產(chǎn)品更深受喜愛。

（4）陶瓷造型設(shè)計(jì)要有創(chuàng)造性（獨(dú)創(chuàng)性）

2.人機(jī)工程學(xué)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）設(shè)計(jì)中的“以人為本”

設(shè)計(jì)的最終目的是改善人類的生活，生活里的每一件東西，它的作用都是為了使人能夠在生活中的衣食住行各方面都可以更舒適、更方便、更多姿多彩，陶瓷產(chǎn)品也不例外，所以，設(shè)計(jì)是生活中的一部分，設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，從人們的需求出發(fā)，才會創(chuàng)作出成功的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

（2）以適應(yīng)消費(fèi)者喜愛心理而設(shè)計(jì)

消費(fèi)者的使用習(xí)慣是與生活環(huán)境和文化背景有很大的聯(lián)系的。在中國，茶文化的歷史很悠久，人們對飲茶的喜愛使得茶具在中國的市場上占有很大的份量。由于受自古喜愛風(fēng)景山水畫的原因，在中國，茶具的大多裝飾花紋都以山水風(fēng)景畫為主，其中特別受中老年階層的喜愛，尤其是淡雅的青花裝飾。在外國，根據(jù)不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣，對陶瓷產(chǎn)品的需求很不同。比如：在日用瓷中，因外國人多喜愛喝咖啡，所以咖啡具比酒具需求量大。

如今，消費(fèi)心理學(xué)正在許多領(lǐng)域得到運(yùn)用，在日用陶瓷設(shè)計(jì)方面，較注重于其形態(tài)，結(jié)構(gòu)，功能的研究。事實(shí)上日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以滿足消費(fèi)者的需求為目的，一切形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能的設(shè)計(jì)都應(yīng)以這點(diǎn)為宗旨。除了大眾的所需求的那些“安全”“美觀”“使用”等等要求外，還有很多方面設(shè)計(jì)者們要考慮：（a）習(xí)俗心理需求，地理、宗教、信仰的不同、歷史、文化的不同、傳統(tǒng)觀念的不同，都會引起消費(fèi)者不同的心理需求。正是由于這種心理需求的存在，日用陶瓷才出現(xiàn)了各種不同的飲食器具的特殊配套形式。（b）不同的民族對顏色設(shè)計(jì)心理的看法也有很大的差別。在中國，因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化的影響以及中國人自身的含蓄，大多數(shù)人喜歡較淡雅，樸素的色彩。在外國，顏色鮮明的產(chǎn)品較多。（c）同步心理需求，由于社會消費(fèi)風(fēng)氣、時(shí)代潮流，社會群體等社會因素的影響，消費(fèi)者中通常會產(chǎn)生欲求迎合某種流行風(fēng)氣或群體同步的心理需求。（d）新奇心理需求，消費(fèi)者對日用陶瓷新品種、新材質(zhì)、新造型、新裝飾等新的視覺形象，都自然地產(chǎn)生一種新奇感希望能親自使用，滿足對消費(fèi)品求新求異的欲望，以此增添生活的情趣。比如：現(xiàn)在在中國，像情侶這樣的群體，因?yàn)樗麄兡贻p，對新事物有著很強(qiáng)的好奇心，而且更追求那種屬于兩人之間的情感的東西，所以現(xiàn)在在市場上，出現(xiàn)很多情侶之間用的陶瓷產(chǎn)品，這類產(chǎn)品普遍造型奇特，顏色新穎，裝飾圖案豐富多彩。（e）趨美心理需求，“愛美之心.人皆有之”。對美的追求是消費(fèi)者的一種共同心愿。人們希望日用陶瓷產(chǎn)品除具有“適用”性以外.還必須提供一種視覺滿足與樂趣，從而獲得美的熏陶。除此之外，人們的求廉心理等要素也是影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的因素之一。一個(gè)好的設(shè)計(jì)者，只有把這些要素綜合考慮，才能真正的設(shè)計(jì)出適合消費(fèi)者，深受消費(fèi)者喜愛的陶瓷產(chǎn)品。

所有的設(shè)計(jì)都是“以人為中心”的，如今的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，已經(jīng)不僅要滿足功能要求，美學(xué)要求，更要滿足安全、舒適、有利健康和操作的得心應(yīng)手，以及與環(huán)境保持一致等要求。人機(jī)工程學(xué)是實(shí)現(xiàn)以人為中心設(shè)計(jì)思想的重要理論基礎(chǔ)，是衡量當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的最重要指標(biāo)。它有著重要的作用和應(yīng)用的價(jià)值，不僅是在陶瓷設(shè)計(jì)方面，一切的設(shè)計(jì)都要符合人機(jī)工程學(xué)的要求，這樣所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才是適合人們使用，給人們帶來方便與舒適的產(chǎn)品。

[1]高鳳麟.《人機(jī)工程學(xué)》[M].高等教育出版社，2009.

[2]李兵.《論設(shè)計(jì)三原則在日用陶瓷產(chǎn)品中的應(yīng)用》[J].中國陶瓷.2000.

[3]江建民.《試論陶瓷消費(fèi)者的消費(fèi)心理》[J].中國陶瓷 2009

[4]鄭銘磊《日用陶瓷的人性化設(shè)計(jì)研究》[J].藝術(shù)批評.2011.