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        武僧學(xué)僧 持戒演武——我心中的少林寺武僧團(tuán)

        2014-07-12 06:26:48河南登封岳曉鋒
        少林與太極 2014年7期
        關(guān)鍵詞:武者少林寺少林

        河南登封/岳曉鋒

        少林寺武僧團(tuán)是一個特別的群體。他們生活在少林寺常住院內(nèi),和出家人一樣上殿、誦經(jīng),謹(jǐn)守僧衣、素食、獨(dú)身的傳統(tǒng)。但是他們多數(shù)并沒有受戒。

        由于少林寺武僧團(tuán)的孩子們大多不到國家規(guī)定的出家年齡,他們并不是真正意義上的僧人(正常情況下,一個人皈依佛門,通常要在寺院待上幾年以后才能受戒出家)。這在歷史上一直都有先例:唐代少林僧兵中有很多就不是僧人,明代立過三次最高戰(zhàn)功的傳奇武僧周友所帶領(lǐng)的少林僧兵大多也未受戒出家。作為少林僧兵的延續(xù),嵩山少林寺武僧團(tuán)組建之初也秉承了歷史傳統(tǒng),以佛教徒而非限于寺院常住僧人作為選拔范圍。這種選擇為少林寺武僧團(tuán)選拔人才、保持活力、履行使命夯實(shí)了根基。

        二十多年來,成員換了一批又一批,少林寺武僧團(tuán)的形象和影響與日俱增,少林文化也因?yàn)樯倭炙挛渖畧F(tuán)的巡演而風(fēng)靡全球。作為文化使者、和平使者,少林武僧退役后不論是出國還是在寺院出家,抑或是讀了大學(xué)、做了企業(yè)、辦了武校,佛教信仰已經(jīng)在他們的心中生根發(fā)芽。少林寺是他們永遠(yuǎn)的家,只要有機(jī)會,他們都會回少林寺焚香禮佛、拜見師父、看望僧友。這種濃郁的少林情結(jié)、強(qiáng)大的凝聚力,是其他習(xí)武者難以體會到的。

        少林寺武僧團(tuán)的成員不是演員,他們抱著入世的態(tài)度和國內(nèi)、國際頂級藝術(shù)家們合作,致力于佛教文化、少林文化的傳播交流。他們不會為了舞臺效果刻意改變,也不會為了藝術(shù)家的奇思妙想遷就自己。相反,藝術(shù)家們常常從他們的簡單、質(zhì)樸、正義和虔誠中找到靈感,不斷豐富自己的設(shè)想,最終創(chuàng)作出表現(xiàn)少林武僧生活的空靈作品。

        在每一場的演出之前,少林寺武僧團(tuán)都會以5~10分鐘的誦經(jīng)禮佛作為開場,不論是在國內(nèi)還是國外。即使是在國外,在無人關(guān)注的私密空間里他們也謹(jǐn)守戒律,遵行嚴(yán)格的佛教教義。在日常生活中,少林武僧們大都喜歡發(fā)展自己的愛好:下棋、學(xué)醫(yī)、吹笛、彈琴以及學(xué)習(xí)書法和繪畫等。在寺院生活長期的潛移默化下,少林武僧身上完全沒有習(xí)武者的暴戾之氣,更沒有爭強(qiáng)好勝之心。與一般的習(xí)武者相比,他們更儒雅、更平和、更圓融,雖然他們個個都是武功高手。

        由于身處佛教寺院,經(jīng)常受到老拳師的指點(diǎn),加上有機(jī)會接觸到少林古傳拳譜,少林武僧所練功夫保留了傳統(tǒng)拳的味道,在武學(xué)上的追求也非同一般。他們不必受體制約束,很少為了適應(yīng)新的競賽規(guī)則而隨意更改招式。由于經(jīng)常要在方丈室前的磚地和客堂磚地上直接演練功夫,少林武僧在日常的練功中很少借助地毯、棉墊等保護(hù)性用具,這反而使他們的硬功更加純熟,彈跳力更真實(shí),也更具爆發(fā)力。

        在少林寺內(nèi),有學(xué)問的僧人、修行好的僧人是榜樣,也是少林武僧爭相學(xué)習(xí)的動力。由于有更多的出訪機(jī)會、更多時候代表著少林文化,少林武僧們愿意在功夫上精益求精,更在佛教儀軌、佛學(xué)知識、禪宗修行方面學(xué)習(xí)并身體力行。

        每年少林寺武僧團(tuán)都要組織考功,一年三次。除了功夫必考之外,每人必須在才藝方面至少選擇一項(xiàng),接受學(xué)僧的檢驗(yàn)。這種激勵機(jī)制對少林武僧的成長非常有益。

        在日常的管理上,除了遵守寺內(nèi)代代相傳的《少林習(xí)武戒約》之外,《少林寺武僧團(tuán)管理制度》也是大家的行為指南,雖然劃定了武僧坐臥行走的邊界,但其中很少懲罰性的條款。雖然少林武僧的管理相當(dāng)寬松,告假、消假、上殿、念誦、文化學(xué)習(xí)全憑自覺,但是大家都很珍惜進(jìn)入武僧團(tuán)的這個機(jī)會,刻意犯戒、屢教屢犯的人少之又少。

        并不是誰都有機(jī)會進(jìn)入少林寺武僧團(tuán)。除了功夫好、形象好、素養(yǎng)高之外,機(jī)緣也非常重要。最終進(jìn)入少林寺武僧團(tuán),并經(jīng)常出國訪問、參加大型武藝作品演出的都是幸遠(yuǎn)兒,他們的人生大都因此而改變。

        少林寺武僧常年持戒演武,并在精神上找到了歸宿。對傳承了1500多年的少林寺來說,少林寺武僧團(tuán)是一個人才儲備庫,少林文化的發(fā)展和延續(xù)因?yàn)橛辛诉@個平臺而充滿活力。武僧團(tuán)中留下出家的人,參禪精進(jìn),很快成為少林僧團(tuán)的中堅(jiān),離開者則大都成了傳播少林文化的火種。

        作為少林文化的重要載體,少林寺武僧團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)造了歷史,并將繼續(xù)完成結(jié)緣弘法、光大少林的使命。

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