李 波 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000）

淺論楷書(shū)及其價(jià)值取向

李 波 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000）

楷書(shū)，歷來(lái)是書(shū)法學(xué)習(xí)入門(mén)的首選。歷代的書(shū)法大家，無(wú)一例外都是楷書(shū)大家。本文就如何在遵循書(shū)法內(nèi)在規(guī)律的前提下，在楷書(shū)的風(fēng)格探索和價(jià)值取向方面尋找一個(gè)切入點(diǎn)，為繼承和弘揚(yáng)楷書(shū)藝術(shù)做出有益的探索和努力。

取法；風(fēng)格；價(jià)值

楷書(shū)，又稱(chēng)為真書(shū)，歷來(lái)列為五體之首。又因其實(shí)用、美觀、易認(rèn)等特征，為初學(xué)書(shū)法的不二之選。孫過(guò)庭書(shū)譜云：“……題勒方畐，真乃居先。草不兼真，殆于專(zhuān)謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札 ”，由此可見(jiàn)楷書(shū)的重要性。歷代大書(shū)法家無(wú)不精于楷法。如書(shū)圣王羲之、唐代大書(shū)家歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)，乃至狂草名家張旭。其所書(shū)《郎官石柱記》，點(diǎn)畫(huà)精妙，與其所作狂草《古詩(shī)四首》，一動(dòng)一靜，各有千秋。

作為學(xué)習(xí)書(shū)法入門(mén)的首選，楷書(shū)取法對(duì)象的選擇也因此成為了擺在我們面前的首要問(wèn)題。

從數(shù)千年的書(shū)法發(fā)展史來(lái)看，楷書(shū)大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期：第一是楷書(shū)的濫觴期，即楷書(shū)由隸書(shū)演變成楷書(shū)之前的字體，姑且稱(chēng)之為隸楷，時(shí)期為漢末到北魏；第二是楷書(shū)的成熟期，時(shí)間為北魏到東晉；第三是楷書(shū)的鼎盛期，時(shí)間為隋唐；第四為楷書(shū)的中興期，為明清至民國(guó)。按不同時(shí)期和不同風(fēng)格，可以并稱(chēng)為：隸楷、魏楷、晉楷、唐楷和明清楷書(shū)。由北魏至東晉這一階段，楷書(shū)的發(fā)展和面目可謂最為豐富和多樣。大字有摩崖、小字有墓志銘、造像記等，其中還包括大量的民間墨跡，還有朱書(shū)、寫(xiě)經(jīng)等等。從取法的角度而言，唐楷的源頭為魏晉楷書(shū)，其風(fēng)格崇尚法度，楷法規(guī)則高度的成熟完備。然而，法度的嚴(yán)謹(jǐn)和完備在某些時(shí)候恰恰成為個(gè)性發(fā)展和自由書(shū)寫(xiě)的絆腳石，完備、規(guī)范和法則限制了主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造性發(fā)展。這也是為什么楷書(shū)至唐以后一直到清代近千年以來(lái)一直沒(méi)有擺脫其影響的一個(gè)重要原因。邱振中先生在《書(shū)法的形態(tài)闡釋》一書(shū)中談到，唐楷以提按為主的筆法代替了魏晉時(shí)期以絞轉(zhuǎn)、平動(dòng)為主的筆法，以至唐以后的一切字體均受此影響，晉唐以來(lái)的古法便不復(fù)存在。這里提到的“古法“，便是以二王為代表的魏晉古法，其技術(shù)要領(lǐng)是平動(dòng)、絞轉(zhuǎn)，這些技術(shù)貫穿在唐以前的所有字體里面。

由此可見(jiàn)，從取法為上的角度而言，唐楷及唐以后的諸如宋元明清等時(shí)期的楷書(shū)，是不足為取的。

而唐以前的楷書(shū)，我們面臨的選擇方向仍然很多。首先，以魏晉小楷為例，如鐘繇、二王、與二王同時(shí)代的貴族、士大夫楷書(shū)、以及為二王嫡系的子孫，如智永禪師。其次，以魏碑為例：摩崖、造像、墓志銘等等。魏晉小楷也罷，魏碑造像也罷，雖從風(fēng)格迥異，一為帖派，一為碑派，而其展現(xiàn)出來(lái)的表象特征卻都一樣，均為碑刻。碑刻經(jīng)書(shū)家書(shū)丹、刻工鑿刻、風(fēng)雨年輪侵蝕、字口、牽絲等筆法細(xì)節(jié)、墨色濃淡干濕已不復(fù)存在。而對(duì)于初學(xué)者而言，這些因素是不利于掌握書(shū)法的核心技術(shù)——筆法的。作為魏晉書(shū)法面目的延續(xù)，隋代和初唐的書(shū)法家，離魏晉、二王最為親近，尤其是隋代的智永禪師，為王羲之第七世孫，可謂得其真?zhèn)?，智永為江南各寺所?shū)《真草千字文》，為當(dāng)時(shí)抄經(jīng)生通用學(xué)習(xí)范本，同時(shí)也為二王書(shū)風(fēng)的廣泛流傳起到不可估量的作用。

我們選擇智永的《真草千字文》作為楷書(shū)入門(mén)的范本，掌握其用筆、結(jié)體的要領(lǐng)，尤其關(guān)注筆鋒入紙的角度、方向、形態(tài)等筆法細(xì)節(jié)，再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)二王、鐘繇碑刻小楷，或者唐人小楷，可謂找到一把金鑰匙、敲門(mén)磚。再或者學(xué)書(shū)者喜好魏碑的古拙蒼勁，也可以此為根基，深入六朝碑版之中，探尋書(shū)法的奧妙所在。

歷來(lái)關(guān)于取法碑、帖的問(wèn)題，諸多爭(zhēng)論，可謂莫衷一是。其實(shí)我們可以從中找到平衡點(diǎn)。比如魏晉為代表的帖派楷書(shū)，與北魏時(shí)期書(shū)丹而為鐫刻的墓志銘，如新疆出土的《高昌墓表》，北魏時(shí)期的寫(xiě)經(jīng)殘卷，其筆法系統(tǒng)是如出一轍的。而碑派書(shū)風(fēng)，更多是強(qiáng)調(diào)金石味、刀味，這都是無(wú)關(guān)筆法、書(shū)寫(xiě)本身的因素，更多的是鐫刻者的理解加上刀刻、石碑材質(zhì)以外的東西。學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該清楚自己想要什么。如果需要碑的雄強(qiáng)、生辣、古拙、凝重，或者需要寫(xiě)經(jīng)的細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、圓融、敦厚，就專(zhuān)門(mén)吸取和強(qiáng)化其中一個(gè)或幾個(gè)要素，寧過(guò)而勿不及，以此補(bǔ)充自身營(yíng)養(yǎng)之不足。猶如五谷雜糧，各有其性，以其天地之氣滋養(yǎng)身心，方可培根固本，健碩體魄。切不可眉毛胡子一把抓，什么都想要，結(jié)果吸收不了，再好的營(yíng)養(yǎng)也會(huì)被白白的浪費(fèi)掉。碑也罷，帖也罷，本沒(méi)有高低好壞之分，只有適合不適合個(gè)人的筆性和氣質(zhì)而已，適合且能被自己吸收的，就是最好的。

此外，關(guān)于楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)的變化問(wèn)題，也是值得探討的?？瑫?shū)，尤其是小楷，不變是常態(tài)，變是異態(tài)。常態(tài)是基本面貌，異態(tài)是個(gè)性和風(fēng)格。例如橫平豎直就是楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的常態(tài)，是不變的。也是楷書(shū)筆畫(huà)造型的基本原則。而實(shí)際上楷書(shū)的橫劃也不是絕對(duì)的水平，其特征是微微往右上傾斜的，而其勢(shì)態(tài)又有俯仰向背之分，起筆、收筆也有角度、形狀、粗細(xì)、輕重的微妙區(qū)別。這就是變。孫過(guò)庭言：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)、使轉(zhuǎn)為情性……”從字面理解，楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)是具象化的造型和質(zhì)地，是物質(zhì)性的。而使轉(zhuǎn)表現(xiàn)的“情性”便是是精神性的。“橫平豎直、鐵畫(huà)銀鉤”便是關(guān)于物質(zhì)的描述；“龍?zhí)扉T(mén)、虎臥鳳闕”，則是出自精神的形容。在這句話(huà)里，“形質(zhì)”顯然是指書(shū)法的物質(zhì)形式，從字面上直譯，“形”就是“形態(tài)”，“質(zhì)”就是“質(zhì)地”，這都是指具體實(shí)在的筆畫(huà)、線(xiàn)條和造型；“情性”，可以理解為“情感”與“性靈”，當(dāng)然這是精神方面的相關(guān)表述。這“形質(zhì)”和“情性”，一實(shí)一虛，有形有意，這就構(gòu)成了書(shū)法的完整內(nèi)容。

綜上所述，楷書(shū)不論是作為書(shū)法學(xué)習(xí)的入門(mén)還是藝術(shù)風(fēng)格的探索和研究，都必須遵循書(shū)法的內(nèi)在規(guī)律，以高古為第一要義，以楷書(shū)本身的結(jié)構(gòu)造型、點(diǎn)畫(huà)特征為常態(tài)，以使轉(zhuǎn)連帶等細(xì)微變化的異態(tài)為情感表達(dá)，深入其內(nèi)質(zhì)，只有這樣，才能真正完整的把握楷書(shū)這一字體的物質(zhì)性和精神性相統(tǒng)一的藝術(shù)面貌，從而深入體會(huì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精深和高妙。

[1]邱振中著.《書(shū)法的形態(tài)與闡釋》.人民大學(xué)出版社.

[2]華人德等著.《中國(guó)書(shū)法史》.（七卷）江蘇教育出版社，2002年第一版.

[3]《歷代書(shū)法論文選續(xù)編》.上海書(shū)畫(huà)出版社，1993年8月第一版.

[4]祝嘉著.《書(shū)學(xué)史》.成都古籍書(shū)店，1984年8月第一版.

[5]《現(xiàn)代書(shū)法論文選》.上海書(shū)畫(huà)出版社，1980年6月第一版.

李波，湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。