薛 陽 （江西科技師范大學(xué) 江西南昌 330000）

關(guān)于特體服裝設(shè)計(jì)的思考

薛 陽 （江西科技師范大學(xué) 江西南昌 330000）

在我們身邊有越來越多的“特體”人無法選購到適合自己的服裝產(chǎn)品，所謂特體一般指駝背的、體胖或過瘦的人群。從生物學(xué)角度講，人的體型結(jié)構(gòu)大體相同，但人的體態(tài)及體型比例就很不相同。由于很多現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，無法顧及身體的鍛煉；或者又由于生活水平的不斷提高提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生失衡，因而導(dǎo)致體型發(fā)生了很大的變化。

特體；服裝；設(shè)計(jì)；色彩

一、特體服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

俗話說”愛美之心人人皆之”，面對好的美景，人們會流連忘返；聽到美妙的音樂，人們會如癡如醉。人類生存和發(fā)展是美的需要的重要方面，人們通過美來表現(xiàn)自己。合體的服裝不僅能為你展現(xiàn)美麗的容貌、還可以更好地遮蓋體型上的缺陷，不僅可以顯示你的身份，還可以傳遞美的訊息。

從服裝設(shè)計(jì)的角度來講，一般可分為正常體和特殊體兩大類。正常體的服裝設(shè)計(jì),具有一般規(guī)律，比較好掌握。而特殊體服裝設(shè)計(jì)，難度則比較大。因?yàn)樘厥怏w型各有差異，要想設(shè)計(jì)特體服裝，不但要有正常的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和熟練的操作藝術(shù)，還必須量體裁衣，從其前后左右仔細(xì)觀察，加量其特殊部位，才能做到穿著舒適，美觀合體的效果。目前社會上大部分的服裝是針對標(biāo)準(zhǔn)體而設(shè)計(jì)的，少許的特體服裝也只能照顧體型圍度較小的個體，而由于大批量生產(chǎn)的原因無法顧及各類體型的變化。從這個現(xiàn)狀情況來講，特殊體型群體還沒有成為被服裝產(chǎn)業(yè)關(guān)注的對象。

從復(fù)雜程度與體型來講，特體服裝的技術(shù)復(fù)雜程度與人群相對弱小而帶來的低利潤，使服裝成衣業(yè)對其也望而卻步。雖然在分類上將體型劃分為兩類，但特體服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則只能因人而異。在實(shí)際生活中，影響體型的因素很多，其體型的多樣性、復(fù)雜性和特殊性又都影響著服裝結(jié)構(gòu)的形成。由于種族不同、地域不同、環(huán)境不同、年齡不同對人體體型影響也較大。我國的成衣生產(chǎn)是以國家頒布的《服裝號型標(biāo)準(zhǔn)》為主要參考的，其中所包含的體型，大部分為標(biāo)準(zhǔn)體，特殊體型并不包含在內(nèi)。

二、特體服裝款式的創(chuàng)作要點(diǎn)

就目前特體服裝審美性創(chuàng)作情況來看，已取得令人矚目的成績，但由于地域性特點(diǎn)，群體意向較集中，加之特體服裝工藝的特殊性、復(fù)雜性等情況，削弱了特體服裝在藝術(shù)創(chuàng)作、表現(xiàn)與制作領(lǐng)域的開拓精神，使特體服裝創(chuàng)作呈現(xiàn)出一定的單一性、雷同化等問題，如何更好的運(yùn)用服裝形式美法則，是特體服裝設(shè)計(jì)的主要研究內(nèi)容，因而在創(chuàng)作中我們須主要加強(qiáng)以下的學(xué)習(xí)研究：

特體服裝款式的研究，從設(shè)計(jì)與裁剪方面進(jìn)行專業(yè)技術(shù)性的研究也較為普遍的，但是從美學(xué)理論角度對特體服裝款式進(jìn)行深入的研究卻不是很多。從古至今，人類文明社會的發(fā)展歷史，與其相隨相伴相行的人類服裝歷史的演變，服裝早已在御寒、蔽體的基礎(chǔ)上發(fā)展成為“物美人美，物我同一”的一門藝術(shù)，人們對款式的追求已成為日常生活中不可缺少的最重要的組成內(nèi)容，關(guān)注的人群越來越多，追求的層次越來越高，從流行文化中抽取個性、時尚等元素，讓它們?nèi)転橐惑w，別具風(fēng)格。力求以最簡潔的線條來詮釋特體人士的品位，創(chuàng)意獨(dú)特、典雅，為服裝的每個細(xì)節(jié)注入了舒適、生命、高貴等元素，創(chuàng)造性的開發(fā)出真正適合中國“特體人士”穿著的服裝款式。

特體服裝設(shè)計(jì)與審美二者之間相互影響、相互促進(jìn) 。由于社會環(huán)境的不斷發(fā)展與變革，人們對于服裝不僅僅是看作遮羞蔽體的衣物，而是看作一個展現(xiàn)自我的手段，一種交際的語言。在人與人交往的過程中服裝成為了第一信號，服裝的選擇和合理的搭配就成了一種審美活動。隨著社會文明化的演進(jìn)和形成，標(biāo)準(zhǔn)體服裝對于特體人群來講越來越引起了反感，標(biāo)準(zhǔn)成衣不僅不能從視覺上對特體人群進(jìn)行特體部位的遮蔽，反而還會更加突出特體人群的缺點(diǎn)。所謂特體服裝，不但要對特體的缺陷部位進(jìn)行遮掩 ，而且要對特殊部位進(jìn)行美化 ，使之在視覺上取悅于人 。

三、特體服裝色彩的重要

色彩的美和特體形態(tài)比較起來，色彩更顯得尤為重要。人類生活在一個五彩繽紛、光怪陸離的色彩世界里，通過色彩獲得心曠神怡的感受，也得到過躁動不安的心緒。色彩作為世界中最美好的事物，已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，隨著人類文明的發(fā)展，色彩的情感因素也引起人們越來越多的了解和關(guān)注?？梢哉f對于色彩情感的認(rèn)知是人類先天與后天相結(jié)合的產(chǎn)物。特體人群在服裝色彩形式選擇上有很大的局限。但是特體人群有宣泄情感的權(quán)利，有營造意境的追求。特體服裝色彩運(yùn)用仍有一定的局限性，使特體服裝色彩陷入相對缺乏獨(dú)立性的窘境。如何巧妙地運(yùn)用服飾色彩對人的體型揚(yáng)長補(bǔ)短，對自身形態(tài)進(jìn)行矯正，或有意利用錯視來制造新效果。就顯得尤為重要。

四、特體服裝結(jié)構(gòu)的框架

特體服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，其原理還是要遵循標(biāo)準(zhǔn)體的設(shè)計(jì)原理。在特殊體型的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析并歸納各種特體的體型特征，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)體的原型版進(jìn)行研究，尋找能夠建立與標(biāo)準(zhǔn)型相對應(yīng)的特殊體型結(jié)構(gòu)框架，形成特殊體型原型板系列。

特殊體型的結(jié)構(gòu)框架分析是以定性法進(jìn)行的，它體現(xiàn)的是一般的特體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)律。目前隨著社會的發(fā)展和生活水平的不斷提高,如何滿足特殊體型人群對服裝功能性、舒適性以及美觀性的需求這一問題顯得越來越重要。人們對服裝以及其他生活用品的要求不僅僅是停留在需求層次上，而是反映了一個人的審美觀和獨(dú)特品位。

綜上所述，對于標(biāo)準(zhǔn)體型的研究已十分全面且具有一定的科學(xué)性。特殊體型由于變化復(fù)雜，體型類別多樣， 且特體人群的數(shù)量隨著生活節(jié)奏的加快而日益增多，社會人群也占較大比例，因而對特體服裝的研究就毋庸置疑，理應(yīng)進(jìn)行深入的研究和探討，只有這樣才能順應(yīng)市場的需求，滿足特體人群的著裝要求。

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