吳秀娜 （廣西民族大學(xué)文學(xué)院 廣西南寧 530000）

論《一根水做的繩子》的審美意象

吳秀娜 （廣西民族大學(xué)文學(xué)院 廣西南寧 530000）

小說《一根水做的繩子》是一部化腐朽為神奇的愛情小說，小說講述的是農(nóng)村女孩阿香與老師李貌的愛情故事。這么一個“梁山伯與祝英臺”式的愛情悲劇，看似舊飯重炒，實則意味深遠。本文試圖從藝術(shù)表現(xiàn)的角度著手，探索鬼子小說中豐富的審美意象及其在小說中的審美功能。

鬼子；愛情；審美意象

鬼子作為廣西“三劍客”的著名作家之一，被人們稱為“敘述故事的奇才”。他以他獨特的敘事風(fēng)格給我們講了一個簡單而純粹的愛情故事。同時，鬼子也是一位有著詩性思維的作家。在他的小說中有著豐富而意蘊深刻的審美意象。正如貫穿在小說《一根水做的繩子》中，能夠把禮貌和阿香和愛情故事串聯(lián)在起來，擰成一根如水般的繩子的，便是鬼子精心設(shè)置的幾個意象——樹、長發(fā)、茶麩。這些意象在小說中出現(xiàn)的次數(shù)十分頻繁，因此本文試著分析這些意象在小說中所發(fā)揮的作用和具有意蘊。

一、長發(fā)——愛的載體

作品中一個重要的意象是阿香的長發(fā)。“阿香知道他的頭發(fā)長得很好，長長的，又柔又順，水一樣在身后往下流著，一直留到腰下，從后邊看，那頭發(fā)好像還在不停的往下流，只是不知流到哪里去了。從別人的面前走過時，阿香總是喜歡甩一甩，甩得身后的那些目光也跟著一晃一晃的，真想上去摸一摸，看看她那頭發(fā)怎么就長得這么好！”1鬼子在這里將阿香柔順美麗的頭發(fā)描述的生動自如，為下文敘述阿香和李貌的之間的愛情故事埋下伏筆。

頭發(fā)是李貌和阿香愛情的起因，也是終結(jié)，更是他們愛情的載體和源泉。阿香美麗的長發(fā)喚起了李貌的愛情，同時他又承載著阿香對李貌滿滿的愛。頭發(fā)的生長變化過程就是他們愛情變遷的過程。阿香自從把身體給了李貌以后，就認定自己是李貌的人。當(dāng)阿香和李貌在一起的事情敗露，李貌被抓到學(xué)校炎熱的操場時，還是個孩子的阿香為了解救他那火一般燃燒這的咽喉，做出了讓人震驚的事。阿香把自己泡到河里去，尤其是那一頭長發(fā)，然后，用手小心翼翼地捧著濕淋淋的頭發(fā)來到被綁在籃球架下的李貌跟前，讓她頭發(fā)里的水流灌進李貌的嘴里，直到把頭發(fā)絞動得，只能一滴一滴的流下來。就這樣，阿香將自己的愛融入頭發(fā)里，匯聚成水流滋潤著她心愛的人。而李貌也通過頭發(fā)表達著他對阿香的愛，當(dāng)阿香重新找到李貌，兩人卻無法在一起時，李貌總是偷偷的給阿香送茶麩，讓阿香感覺到他還愛著她，于是更好地護理著自己的頭發(fā)。最后，當(dāng)頭發(fā)被發(fā)廊妹毀壞，阿香精神崩潰，他們之間的愛情也隨著頭發(fā)一同死去。長發(fā)成為李貌和阿香傳遞愛情的橋梁，牽引著他們一生難解的愛情姻緣，也將他們的命運擰成一股剪不斷理還亂的水做的繩子。

二、鼠耳樹——愛的見證

鼠耳樹也是小說中反復(fù)出現(xiàn)的意象，對文章的敘事起到了推動作用。同時，也是李貌和阿香愛情生長的見證。當(dāng)李貌和阿香偷偷在一起時，阿香提議在禮貌的窗前種一棵樹，李貌同意了，于是倆人一起到山上去找樹，最后在山上碰到一種叫鼠耳葉的樹。鼠耳葉是一種找不到任何意義的樹，而且長得很慢。這種樹的葉子長得細細的，很密，上面有一層新葉子，永遠是一種暗暗的紅，就像小老鼠透明的小耳朵，讓人覺得有些好看。于是倆人就選擇這種樹，重要的是它不容易長高，不會擋住窗前的陽光，也就不用為了陽光而把樹砍掉。在他們看來陽光和樹，對李貌的那一扇窗戶一樣的重要。對于阿香而言，愛情就是她生命的全部，樹作為他們愛情的象征，更是阿香生命之所托，樹在人在，樹亡人亡。阿香臨死前，所見的那顆樹不是她和李貌一起種下的那棵，最終不能喚回阿香內(nèi)心那最初的愛，自然也無法將阿香救活。至于李貌，愛情從來只是他生活的一部分，他的生活需要愛情，但是不能因為愛情而礙事。在李貌被調(diào)至新的學(xué)校后，阿香把那顆樹兜也移植過去，但后來樹兜卻被李貌更換了，這也似乎暗示著他們愛情的命運。李貌結(jié)婚后變得冷漠、自私和膽怯，他不愿面對阿香，甚至想到逃避那段戀情。他與阿香之間那份原本純真之愛,在這種逃避中早已變質(zhì)，阿香的重新出現(xiàn)在李貌看來只是“偷吃后永遠一塊抹不去的傷疤”罷了。鼠耳樹在文中以一真兩假三種不同的面目出現(xiàn)于李貌阿香愛情的不同時期，恰到好處地為兩人愛情作了一個注腳: 愛情的真假與樹的真假一樣，都是不能深究的。

三、茶麩——愛的養(yǎng)分

茶麩是油茶籽過油之后，剩下的那一塊塊油茶餅。可以用來洗衣服，可以做肥料，也可以用來洗頭?！皩τ诎⑾銇碚f，最好的用處就是洗頭。阿香長長的頭發(fā)就是茶麩洗出來的?！?阿香和村里許多婦女一樣是用茶麩來洗頭的，但是把頭發(fā)洗得比別人要好，阿香洗過的頭發(fā)總能散發(fā)出絲絲香味。李貌也就是因為阿香有一頭美麗飄香的長發(fā)而愛上她，而阿香的頭發(fā)全因有這城里女孩想不到的茶麩來洗頭而保持著。所以說，茶麩是李貌和阿香愛情的養(yǎng)分，因為有了茶麩，阿香的頭發(fā)才越發(fā)美麗亮澤，她和李貌的愛情才能延得到續(xù)。當(dāng)阿香找到已成家的李貌時，一個自私、懦弱的男人，只能偷偷的隔三差五給阿香送去茶麩，執(zhí)著的阿香也因此而繼續(xù)堅守自己那份愛。在阿香百受生活苦難時，是李貌那餅茶麩給了她支撐，找到一絲絲愛的溫暖。作為他們愛的給養(yǎng)，茶麩這一意象是故事得以發(fā)展的重要因素，更表現(xiàn)出作者巧妙的構(gòu)思。

四、洗發(fā)水——愛的送葬品

禮貌的女兒小香好不容易同意讓阿香和李貌結(jié)婚，阿香就同李貌他們一同進城，并細心準(zhǔn)備茶麩好到城里用來洗頭，卻不料被賭氣的小香在半路就將那帶茶麩給扔了。到了城里，阿香找不到洗頭用的茶麩，無奈之下只好和小香去發(fā)廊洗頭發(fā), 結(jié)果阿香的頭發(fā)被一個像妖精一樣的發(fā)廊女孩給洗亂了，再也無法復(fù)原,阿香從此失去了那頭漂亮的頭發(fā)，阿香也從此一病不起。頭發(fā)的毀壞對阿香來說無比殘忍，這不僅意味著她與李貌之間生命聯(lián)系的消亡，更昭示著阿香的精神性生存失去了根基。發(fā)廊的洗發(fā)水破壞了阿香的頭發(fā)，也葬送了阿香和禮貌之間的愛情。但阿香的死顯然還有更深層的原因。“發(fā)廊”“洗發(fā)水”“妖精般的女孩”這都是在現(xiàn)代都市里面的組成部分，而阿香的“茶麩”是一種傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女用來洗頭發(fā)的原料，阿香的頭發(fā)只有用茶麩才能洗好，當(dāng)她花錢去發(fā)廊洗頭時，頭發(fā)被洗壞，阿香也因此精神崩潰，她的愛情和生命都斷送于此。這似乎暗示著在當(dāng)今物欲橫流，虛榮浮華的社會是不會有這般超越物質(zhì)、超越性、甚至是超越生命的愛情而存在的。所以，這也映襯了鬼子所說的“死于世紀末的愛情”，死去了，就難得再生。

在許多小說中，意象的審美功能，或是是制造某種氛圍，或是其本身就是一種隱喻。但鬼子在的敘事中，意象并不僅僅承載營造某種氛圍的功能，也不單是某種隱喻意旨的暗示，而是旨在挖掘人物心理以及揭示人物之間的關(guān)系。總之，每一個意象都有它深厚的內(nèi)涵。在這部小說中，意象猶如一張無限彌散的網(wǎng)，不僅拓展了讀者的審美感受空間，也為文本闡釋提供了多種可能性。

注釋：

1.鬼子.《一根水做的繩子》.北京：人民文學(xué)出版社，2007年，第4頁.

2.鬼子.《一根水做的繩子》.北京：人民文學(xué)出版社，2007年，第67頁.

[1]鬼子.《一根水做的繩子》，北京：人民文學(xué)出版社，2007年.

[2]游海燕.《以后退的方式前進——評鬼子的長篇小說 <一根水做的繩子 >》 .《咸寧學(xué)院學(xué)報》，2009年第5期。

[3]王迅.《鬼子的敘事倫理及意義——一根水做的繩子為例》，《賀州學(xué)院學(xué)報》 ，2008年第8期.