胡賢勝 （浙江省寧海縣力洋鎮(zhèn)綜合文化站 浙江寧海 315600）

淺談文化力與和諧社會建設(shè)

胡賢勝 （浙江省寧海縣力洋鎮(zhèn)綜合文化站 浙江寧海 315600）

“文化力”，是文化力量的簡稱，是“軟實(shí)力”的特具精髓，是對文化所涵含的真諦的明確表述，也是綜合國力的重要組成部分，它對和諧社會建設(shè)具有思想道德教育的力量，塑造中華民族良好形象，振奮民族精神的力量與推動社會健康發(fā)展，協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系的力量。

軟實(shí)力；文化力；和諧社會建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，群眾文化越來越受到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的重視，群眾文化事業(yè)的建設(shè)正在以前所未有的發(fā)展速度發(fā)展著，文化事業(yè)的巨大作用正被社會團(tuán)體和廣大人群眾所認(rèn)識，特別是群眾文化已從單純的自娛自樂，活躍群眾文化生活的娛樂、審美范疇中跳了出來，成為提高人民群眾的生活質(zhì)量，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的原動力，它為塑造社區(qū)現(xiàn)象，打造企業(yè)品牌，展示人的的精神素質(zhì)，提升競爭實(shí)力，有著可持續(xù)發(fā)展的無窮潛力。于是，有人提出了文化（群眾文化）是一種“軟實(shí)力”的理論。這一理論的提出引起了社會各界的極大關(guān)注。有人認(rèn)為，這一理論切中了文化所特具的精髓，是對文化所涵含的真締的明確表述，也有人認(rèn)為“軟實(shí)力”總遠(yuǎn)不如科技力那樣實(shí)在和直觀，筆者認(rèn)為“軟實(shí)力”的提法與之前對文化（特別是群眾文化）的認(rèn)識有了質(zhì)的提升。但尤其力的作用而言，還不夠有力度。就文化所產(chǎn)生的作用和效能而言，要大言不慚地提出“文化力”的這一理論來，它與科技力一樣，是社會事業(yè)建設(shè)所不可或缺的重要力量。

說到“文化力”，它是文化力量的簡稱，泛指文化所具有的作用力，也是綜合國力的重要組成部分。它主要包括有三種力量：一種思想道德建設(shè)力量；一種是文化事業(yè)建設(shè)力量；一種是文化所獨(dú)具的凝聚力量。思想道德建設(shè)力量是“文化力”的核心和靈魂。我們的社會是有各行各業(yè)、各種不同年齡、不同層次、不同民族及信仰的社會人所組成的，在這種紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中，要維系整個(gè)社會靠什么？就要靠一種共同的認(rèn)知和規(guī)范，只有在“文化力”的作用下，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，在全社會形成一種統(tǒng)一的認(rèn)識和道德規(guī)范，才能使我們的國家、我們的民族具有振奮的民族精神和良好的社會形象，才能使一方地域、一個(gè)單位、一群人們具有共同的道德精神支撐，才能使我們社會的各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)，生機(jī)勃勃?！拔幕Α辈坏峭苿由鐣】蛋l(fā)展，協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系的重要力量，而且也是社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神文明的重要標(biāo)志。因此說，在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，“文化力”作為一種社會動力，它的作用和功能是不忽視的。

一、研究“文化力”，使之成為構(gòu)建和諧社會的精神動力

在人類社會的各項(xiàng)建設(shè)中，人是諸多社會因素中最根本、最活躍的動力。而人的動力的發(fā)揮取決于人的精神思想。一個(gè)具有優(yōu)秀思想精神的人，他（她）們的言行，則能影響、感染、啟迪周圍的人們的言行，形成一種群體的精神思想和素質(zhì)的提升，從而形成一種良好的群體氛圍，在這種精神思想的波及和拓展下，就能形成一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)村落乃至一個(gè)城市的良好精神面貌。只有這樣，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)才能欣欣向榮、蒸蒸日上，我們的社會才能生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。這種以“文化力”而繁生出來的精神動力，能使我們的人民在艱苦的條件和環(huán)境中看到光明、看到希望，使之人們在困難的狀況中，涌現(xiàn)出“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件上”的大慶精神。歷史告訴我們，“文化力”的實(shí)現(xiàn)和作用是通過各種具體的文化事業(yè)的建設(shè)體現(xiàn)出來的，它是一種對文化的、歷史的、長期的培育、發(fā)展傳承和積淀而形成的結(jié)果。我們的國家、我們民族，之所以能在漫長的歷史長河中歷經(jīng)風(fēng)雨而生生不息，正是由于我們對同一種文化、同一種民族精神的認(rèn)同和追索，從而形成我們共同的精神家園。因此，在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的偉大實(shí)踐中，充分認(rèn)識“文化力”的重要作用，使構(gòu)建和諧社會的精神深入人心，內(nèi)化為全體人民群眾的自覺意識和精神動力。

二、運(yùn)用“文化力”，使之成為構(gòu)建和諧社會的建設(shè)動力

隨著改革的進(jìn)一步深入發(fā)展，社會已進(jìn)入到新的歷史時(shí)期，在“三個(gè)文明”的建設(shè)中，在和諧社會的構(gòu)建中，在落實(shí)科技發(fā)展觀的實(shí)踐中，“文化力”的運(yùn)用及其所顯現(xiàn)出來的作用，已越來越被社會所證明，越來越被廣大人民群眾所認(rèn)識。因此說，運(yùn)用“文化力”，使之成為構(gòu)建和諧社會的建設(shè)動力，就是我們工作努力的方向。

那么，我們應(yīng)該怎樣運(yùn)用好這種“文化力”，在構(gòu)建和諧社會的偉大實(shí)踐中發(fā)揮它的建設(shè)動力呢？筆者認(rèn)為，作為群眾文化，應(yīng)從兩個(gè)方面入手來進(jìn)行把握。

首先，我們要充分利用文化的凝聚力來集聚人心，組織隊(duì)伍和活動，拓展我們的工作。文化的凝聚力來自人們對共同精神和思想的認(rèn)同，是人們對共同精神和思想的認(rèn)同，是人們對共同文化的一種情結(jié)。一個(gè)地域有一個(gè)地域的文化特色，一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化積淀，這些不同的地域文化特色和民族文化積淀，聚合在一起，便成了我們中華民族博大精深的優(yōu)秀文化。數(shù)千年來，就是這種文化之魂，凝聚著我們中華民族生生不息的繁衍和繁榮。時(shí)至今日，人們更加注重文化，崇尚文化。因此，我們要充分運(yùn)用文化的凝聚力，用先進(jìn)的文化理念，用靈活多樣的文化活動形式，用擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和各具地域特色的民間文化，用群眾喜聞樂見的、共同認(rèn)知的文化活動來活躍廣大人民群眾的精神文化生活，滿足他們的精神文化生活需求，從而達(dá)到愉悅心情，和諧人際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。

其次是充分運(yùn)用文化的引導(dǎo)力來展示我們的工作。社會的發(fā)展，時(shí)代潮流的引領(lǐng)，除了政治導(dǎo)向的指引外，文化的引導(dǎo)作用也是不容忽視的一種力量。例如，在我們?nèi)罕娢幕瘎倓偱c企業(yè)聯(lián)合，開展文企聯(lián)姻搞活動時(shí)，有許多人對它并不怎么理解，甚至還有人懷疑這種方法對不對？擔(dān)心與懷疑，冷言冷語和變相阻攔都有出現(xiàn)，但我們的群文工作者還是放大膽子“摸著石子過河”去了。由于吃了第一只螃蟹，使我們真正變革到了梨子的滋味，如今，已成為一種開展文化活動行之有效的好方法，達(dá)到了雙贏的目的?，F(xiàn)如今，不但拓展了我們工作的領(lǐng)域，而且內(nèi)容越來越豐富，涵蓋也越來越寬廣。這種文企聯(lián)姻合作辦文化的運(yùn)作模式，越來越被社會和廣大人們所擁戴，已經(jīng)成為全社會的共識，這就是“文化力”所引導(dǎo)帶來的豐碩的社會成果，有力地推動著和諧社會的構(gòu)建。

當(dāng)然，文化的引導(dǎo)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。隨著社會的發(fā)展，人們對“文化力”重要性和巨大作用的進(jìn)一步認(rèn)識，“文化力”的運(yùn)用將會在更大的范圍和門類中發(fā)揮其積極作用。我們認(rèn)為，對“文化力”的研究，不只是停留在理論上、觀念上，而是要以研究成果為生產(chǎn)力，運(yùn)用到我們社會實(shí)踐中去，落實(shí)到我們的實(shí)際工作中，使它真正成為推動社會發(fā)展、社會進(jìn)步的力量，與政治力、經(jīng)濟(jì)力一樣真正成為我國綜合國力的體現(xiàn)。