郭 拓 （江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)文化館 江蘇揚(yáng)州 225200）

關(guān)于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的對(duì)策思考

郭 拓 （江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)文化館 江蘇揚(yáng)州 225200）

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程也開始迅猛發(fā)展，但其中也存在一些較為顯著的問題，文化建設(shè)的不足就是其中之一。本文通過對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)等相關(guān)內(nèi)容的簡(jiǎn)要概述，從而深入地引出對(duì)文化建設(shè)及城鎮(zhèn)化發(fā)展之間的緊密關(guān)聯(lián)。文章以一定的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，在此之上進(jìn)行不斷地研究與論述，在一定程度上展現(xiàn)出了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的不足與缺失之處，并且極具針對(duì)性地提出了相關(guān)的對(duì)策及建議。

城鎮(zhèn)化；文化建設(shè)；社會(huì)環(huán)境

21世紀(jì)既是電子化、科技化的時(shí)代，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)在快速進(jìn)步的時(shí)代，農(nóng)村地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展已經(jīng)得到了黨和領(lǐng)導(dǎo)的重視，推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程也已然成為了我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃中的重要部分之一。中國(guó)而作為一個(gè)文明大國(guó)，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)方面卻相對(duì)有所缺失，造成城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)不足的原因是多方面的，既包括宣傳力度的不足，也包括實(shí)施方式的偏差等，這些不足與缺失如果不能夠得到及時(shí)的彌補(bǔ)、改進(jìn)和完善，那么不僅對(duì)于我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展產(chǎn)生影響，同時(shí)也對(duì)于社會(huì)環(huán)境及受眾群體們的進(jìn)步會(huì)產(chǎn)生一定阻礙，因此，對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)有效途徑的探索與研究就顯得十分重要與必要。

一、城鎮(zhèn)化發(fā)展與文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

（一）城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)缺失矛盾日益顯現(xiàn)

目前我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較為穩(wěn)定增長(zhǎng)的發(fā)展階段，并仍有持續(xù)提升城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度的發(fā)展趨勢(shì)。然而，在這種大的環(huán)境趨勢(shì)與背景之下，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展也并不完全一帆風(fēng)順，已完成城鎮(zhèn)化的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的思想文化素質(zhì)還有所不足，城鎮(zhèn)化進(jìn)程似乎僅是“治標(biāo)不治本”，會(huì)為我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程留下一定的隱患。1而對(duì)于還未進(jìn)行城鎮(zhèn)化進(jìn)程的農(nóng)村地區(qū)而言，文化建設(shè)方面更是與真正的城鎮(zhèn)地區(qū)相差較遠(yuǎn)，將直接影響今后城鎮(zhèn)化進(jìn)程，這是一個(gè)客觀存在的較大隱患。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)化在我國(guó)實(shí)施之初，在一些已完成城鎮(zhèn)化但卻未進(jìn)行文化建設(shè)的地區(qū)，雖然從整體上來(lái)看，地區(qū)的整體規(guī)劃及物質(zhì)生活都有了較大提升，但是在這些地區(qū)中，由于文化缺失而造成的鄰里糾紛及犯罪行為等仍然占有較大比重，由此可以看出，文化建設(shè)才是精神上的“城鎮(zhèn)化進(jìn)程”。而令人欣慰的是，在一些同步推進(jìn)文化建設(shè)的城鎮(zhèn)化地區(qū)中，一些小學(xué)、中學(xué)及社會(huì)普及文化教育都開始建設(shè)起來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用駛兯邮艿奈幕R(shí)變多后，整個(gè)城鎮(zhèn)化居民的思想都變得先進(jìn)化，社會(huì)風(fēng)氣也都趨向于法制化、文明化。如今，許多有識(shí)之士也開始意識(shí)到文化建設(shè)對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要作用，并開始采取相應(yīng)的措施與方式去推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化建設(shè)，這是我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中較為主要的發(fā)展趨勢(shì)之一。

（二）城鎮(zhèn)化進(jìn)程中對(duì)文化建設(shè)的要求日益突出

文化建設(shè)之所以對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程影響較大，是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，從這個(gè)層面講，城鎮(zhèn)化發(fā)展需要文化建設(shè)的支撐。文化建設(shè)對(duì)城鎮(zhèn)化的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，文化建設(shè)有利于推動(dòng)村民向居民的角色轉(zhuǎn)變。文化建設(shè)能夠增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)受眾們的綜合素質(zhì)，有助于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的實(shí)施與推行，讓農(nóng)村地區(qū)的受眾們能夠以一個(gè)較為良好與規(guī)范的思想去看待城鎮(zhèn)化的發(fā)展，去接納與配合城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

其次，文化建設(shè)有利于推動(dòng)傳統(tǒng)向現(xiàn)代的思想轉(zhuǎn)變。文化建設(shè)能夠讓受眾群體們更好地融入于城鎮(zhèn)化的社會(huì)形態(tài)中，促使他們摒棄傳統(tǒng)思想觀念中的封建余腐，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代化先進(jìn)文化的優(yōu)越性，使城鎮(zhèn)化的功能與效果能夠更好地展示出來(lái)。

再次，文化建設(shè)有利于推動(dòng)城鎮(zhèn)化由片面向全面轉(zhuǎn)變。文化建設(shè)與城鎮(zhèn)化發(fā)展之間是兩個(gè)部分，它們緊密關(guān)聯(lián)，缺一不可，尤其是在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境中，脫離文化建設(shè)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程會(huì)缺少核心的文化思想，造成城鎮(zhèn)化不夠徹底。只有在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中同步推進(jìn)文化建設(shè)，才有可能真正全面實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。

（三）城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)文化建設(shè)的推動(dòng)作用日益明顯

城鎮(zhèn)化進(jìn)程與文化建設(shè)之間是相互促進(jìn)、相互影響的，農(nóng)村地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展也會(huì)在潛移默化中提升受眾們的文化建設(shè)思想，但是這種營(yíng)銷及提升的力量與影響效果是相對(duì)較小的，若是想讓二者達(dá)到一個(gè)較為平衡的水平，需要消耗一定的時(shí)間。因此，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的過程中，對(duì)受眾們進(jìn)行相關(guān)的文化建設(shè)思想傳播，這種城鎮(zhèn)化建設(shè)過程能夠產(chǎn)生最大化的發(fā)展效果及推動(dòng)作用，二者之間的平衡度也會(huì)處于較好的狀態(tài)中。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的問題及不足

有反思方能夠進(jìn)步，對(duì)于我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程而言，其發(fā)展速度雖然有所提升，但是不得不面對(duì)的是，其中仍然存在著較為顯著的漏洞與不足之處，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展被充分重視的現(xiàn)今社會(huì)，這些外部及內(nèi)部的問題亟待解決。具體而言，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的問題及不足，主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）受眾對(duì)文化建設(shè)必要性認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于廣大的受眾群體們而言，只有清晰明確地意識(shí)到文化建設(shè)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的重要作用，才能夠主動(dòng)地去配合城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化傳播，共同傳承先進(jìn)的文化內(nèi)容。2而現(xiàn)今的發(fā)展過程中，多數(shù)農(nóng)村受眾并沒有意識(shí)到文化建設(shè)的重要性及必要性，在他們的思想中仍是以社會(huì)環(huán)境的發(fā)展帶動(dòng)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的發(fā)展為主，對(duì)于文化方面的傳承與學(xué)習(xí)較為忽視，尤其是對(duì)于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或是少數(shù)民族地區(qū)而言，文化建設(shè)甚至?xí)皇鼙妭兯懦?，而這種行為也是一種封建與局限思想的具體體現(xiàn)。

（二）社會(huì)對(duì)文化建設(shè)的宣傳力度不夠

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化建設(shè)并不能夠通過農(nóng)村地區(qū)受眾們單方面的學(xué)習(xí)與建設(shè)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于城市社會(huì)而言，其也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起一定的職責(zé)與責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的宣傳力度，而不應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)今的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，僅負(fù)責(zé)實(shí)質(zhì)上的城鎮(zhèn)化推進(jìn)與提升，而對(duì)思想上的進(jìn)步與推動(dòng)沒有較為全面的實(shí)際化宣傳行為，不能夠突出與加強(qiáng)傳播文化建設(shè)在城鎮(zhèn)化發(fā)展中的重要作用。

（三）決策者對(duì)文化建設(shè)的方式方法不多

而對(duì)于已經(jīng)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中所實(shí)施的文化建設(shè)方式而言，其中也存在著一定的問題。其中最大的問題應(yīng)當(dāng)要數(shù)文化建設(shè)方式與實(shí)際生活情況相脫離的問題。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)受眾們的文化建設(shè)內(nèi)容，多數(shù)是一些傳統(tǒng)性的文化內(nèi)容，與實(shí)際情況是相脫離的，這也就導(dǎo)致文化建設(shè)不能夠發(fā)揮出有效的效果與價(jià)值，也不能夠有效地提升農(nóng)村地區(qū)受眾們的思想與行為規(guī)范。

三、促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的有效途徑

如果說(shuō)明晰地意識(shí)到城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的不足之處是保障發(fā)展的前提，那么探索出相應(yīng)的提升方式及解決辦法就是推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)一步發(fā)展的最根本要素。具體而言，促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)主要可以通過以下幾個(gè)方面來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。

（一）提高認(rèn)識(shí)是前提

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的最根本受眾對(duì)象便是廣大的農(nóng)民受眾們，而增強(qiáng)對(duì)受眾們文化建設(shè)必要性的認(rèn)識(shí)，則能夠從根本上，讓受眾們直觀地意識(shí)到文化建設(shè)對(duì)自身個(gè)人發(fā)展及生活環(huán)境發(fā)展的促進(jìn)作用。3具體而言，可以通過對(duì)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)、意義及重要性等多方面內(nèi)容的傳播，加深農(nóng)村地區(qū)受眾們對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，從思想上改善農(nóng)村社會(huì)受眾們較為不足的文化領(lǐng)域。例如，可以在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行開辦一些文化建設(shè)必要性的講座，也可以讓當(dāng)?shù)匚幕R(shí)較多的受眾對(duì)自己的同鄉(xiāng)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳播。

（二）強(qiáng)化宣傳是關(guān)鍵

除了相關(guān)傳播內(nèi)容的選擇與制定之外，相關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展過程中，整體性地?cái)U(kuò)大對(duì)文化建設(shè)的宣傳力度，以多方面、多角度、多形式、多樣化的宣傳方式為主，全面地使文化建設(shè)的核心價(jià)值深入人心。具體而言，可以通過紙媒、廣播媒體及電視媒體等媒介的傳播加以實(shí)現(xiàn)，也可以通過戶外傳播的方式，如送電影下鄉(xiāng)時(shí)，播放有教育意義的幻燈片，創(chuàng)作、編排一些百姓喜聞樂見、深受廣大群眾喜愛的舞蹈、歌曲、小戲、小品、表演唱等文藝表演形式，送到村頭、送到田頭，以實(shí)際化的行動(dòng)去展示文化建設(shè)對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要性作用。

在湖南衛(wèi)視所舉辦的節(jié)目《變形記》中，其中有一期是一個(gè)來(lái)自于湖南長(zhǎng)沙的城里孩子及與來(lái)自青海村落中農(nóng)村孩子的交換，在青海農(nóng)村地區(qū)的拍攝中可以清楚地看到，當(dāng)?shù)厝巳簩?duì)教育的渴望以及對(duì)文化建設(shè)必然性的了解都是較多的，這些與其它地區(qū)中的城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及文化建設(shè)的傳播都是密不可分的。因此，以多種形式去加強(qiáng)自身的宣傳力度也是十分重要與必要的。

（三）完善方式是途徑

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化建設(shè)部分中，對(duì)于一些細(xì)節(jié)化的部分也應(yīng)當(dāng)有更加完善及細(xì)致的建設(shè)方式及途徑，例如從農(nóng)村受眾們的思想角度出發(fā)，在農(nóng)村建立農(nóng)家書屋、文化信息共享工程基層點(diǎn)、文化體育健身廣場(chǎng)等，牢牢地將文化建設(shè)的方式、途徑與農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境緊密相連，在實(shí)際中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新建設(shè)中謀求發(fā)展，以文化建設(shè)的魅力去全方位地感染城鎮(zhèn)化進(jìn)行中的受眾群體，使城鎮(zhèn)化進(jìn)程能夠與受眾們的思想文化水平處于良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，體現(xiàn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化建設(shè)的價(jià)值與作用。

結(jié)束語(yǔ)

通過本文的研究與論述可以看到，在我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展中，文化建設(shè)方面較為缺失，雖然整體上處于一個(gè)繁榮與迅速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程現(xiàn)狀，但是具體而言，文化建設(shè)的各方面都有著一定的不足之處，找尋出我國(guó)社會(huì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程過程中的不足之處并加以完善與提升，保持住城鎮(zhèn)化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，并完善自身的不足與缺失，便能夠在短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的速度與質(zhì)量。

注釋：

1.王連喜,楊立勛,曾宇青等著.建設(shè)無(wú)農(nóng)村的城市社會(huì)[M].海天出版社,2006.

2.秦潤(rùn)新主編.農(nóng)村城市化的理論與實(shí)踐[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社, 2000.

3.曹國(guó)慶,楊靜一.城市化進(jìn)程中的文化建設(shè)[J].江西社會(huì)科學(xué).2004(03) .