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        以語用經(jīng)驗之源澆口語智慧之根

        2014-07-09 21:08:45楊忠麗
        成才之路 2014年16期
        關(guān)鍵詞:言語口語智慧

        楊忠麗

        語用智慧,語言素養(yǎng)中聽說讀寫的運用經(jīng)驗。在語文閱讀教學(xué)中,只有讓學(xué)生切身經(jīng)歷語言實踐運用的過程,學(xué)生才能真正獲取言語表達的內(nèi)蘊,生長的體驗,實踐的規(guī)律和語用的經(jīng)驗,才能真正獲取自主表達的口語智慧。不管是學(xué)生語言表達的生長過程,還是最終的言語表達的結(jié)果,學(xué)生的口語表達智慧的形成與發(fā)展,都是教師語用教學(xué)形成的重要標尺。本文提出在語言文字的品悟中激發(fā)口語智慧、在道德定位中生長口語智慧、在異議皈依中生長口語智慧,從而以“語用經(jīng)驗”之源,澆“口語智慧”生長之根。

        一、品詞析句:在語言文字的品悟中激發(fā)口語智慧

        (1)緊扣語言情韻,激發(fā)口語潛能。語言文字是僵硬的特征符號,但在組合之下文本就散發(fā)出應(yīng)有的情韻。這些作者的情思就蘊藏在文本的字里行間。教師可以引導(dǎo)學(xué)生共同開掘聚集著作者情感的關(guān)鍵性文字,就能借助情感的力量沖擊學(xué)生內(nèi)在的情愫之門,喚醒學(xué)生內(nèi)在的語用自覺,激活學(xué)生言語生命的激情。

        例如,在教學(xué)《清平樂·村居》一課時,辛棄疾所營造的和諧氛圍都集聚在“相媚好”中,詞作中的“翁媼”二人就在動作的親昵中散發(fā)出濃郁的生命氣息,教師引導(dǎo)學(xué)生以角色扮演的方式進行口語表達的模擬實踐。

        翁生:老伴啊,還記得當初我們剛認識的情景呢!沒想到時間過得這么快??!

        媼生:是啊,看著我們的兒子一天一天地長大成人,這日子真是越過越甜??!

        翁生:這些年,你跟我一直生活在這農(nóng)村里,真是委屈你了,讓你吃了不少苦啊。

        媼生:你說哪里的話?。】催@房前屋后,翠竹青草,多么美妙的生活啊!這種日子才是真正的幸福啊。

        在本案例中,教師緊扣情感之潮的奔涌點“相媚好”為學(xué)生點燃了表達的欲望,學(xué)生被此情此景所深深震撼,言語生命被再次激活。兩位同學(xué)的隨機智慧交流,有效補充了文本中空白,學(xué)生的情感與文本中的情韻有機融合,學(xué)生的言語與文本的語言相得益彰。

        (2)體悟遣詞秘妙,鋪實表達底蘊。語文閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本文字進行扎實有效的語言文字訓(xùn)練,從煩瑣分析的泥沼中走出來,以簡明的教學(xué)目標、簡潔的教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在刪繁就簡中體悟文本語言表達的精妙,感受作者遣詞造句的藝術(shù),讓學(xué)生在關(guān)鍵之處的神來之筆中品味言語表達的妙處,激活學(xué)生口語表達的個體自覺。

        例如,在教學(xué)“只揀兒童多處行”時,文中寫“噴花的飛泉”。此處的“噴”字可謂匠心獨運,神采飛揚,凸顯作者冰心高超的語言表達技巧。筆者在教學(xué)時,引導(dǎo)學(xué)生通過替代的方式,讓學(xué)生在對比辨析中感受作者的“噴”字的神韻,并激發(fā)學(xué)生積極進行言語表達:“噴”字寫出了海棠花內(nèi)在的生命活力,讓人覺得海棠有使不完的勁;“噴”字將海棠花瞬間迸發(fā)出來的狀態(tài)展現(xiàn)了出來,活力四射;“噴”字寫出了花兒長出來之后到處飛揚的狀態(tài),好像要飛離海棠樹一樣。學(xué)生的見解可謂個性飛揚,非常精彩。正是學(xué)生基于精妙語詞的體悟品味,才鋪實了學(xué)生口頭言語表達的底蘊,言語智慧才能在這里生根成長。

        二、恒定取向:在異議皈依中生長口語智慧

        閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生經(jīng)常因為各種各樣的原因在表達過程中出現(xiàn)偏離甚至違背文本價值的現(xiàn)象,這一現(xiàn)象已經(jīng)嚴重制約了閱讀教學(xué)中口語智慧生成的質(zhì)量。因此,在充分激活學(xué)生的表達激情,尊重學(xué)生個性體驗的基礎(chǔ)上,如何合理遵循文本的基本價值取向,成為口語智慧生成的重要標準。

        (1)在異議的理答中凸顯口語教學(xué)的引導(dǎo)性。在教學(xué)《牛郎織女》一課中,很多學(xué)生都對王母娘娘表現(xiàn)出來的“心狠手辣”深惡痛絕,但有一位同學(xué)卻義正詞嚴,認為王母娘娘秉公執(zhí)法,鐵面無私,是值得稱頌的對象。一石激起千層浪,這位同學(xué)的異向思維從某種程度上拓展了學(xué)生的見解面,具有一定參考價值。在閱讀教學(xué)中,像以上案例中由于生命認識維度的不同而產(chǎn)生不同見解的現(xiàn)象屢見不鮮。顯然,這樣的解讀脫離了文本的核心價值理念。之所以教師沒有直接予以否定,是因為這種錯誤性的認知為學(xué)生開辟了另一個價值言語生長的智慧之源。教學(xué)中,教師將學(xué)生的認知向縱深推進:“那王母娘娘所執(zhí)行的是什么法?這種法有合理性嗎?”從而將學(xué)生口語交際的范疇從原先的層面進行拔節(jié)提升,實現(xiàn)口語智慧的理性挑戰(zhàn)。

        (2)在異議皈依中催發(fā)口語提升的系統(tǒng)性。在閱讀教學(xué)中,教師不必避諱師生對話過程中的認知沖突。民主開放的課堂才能引發(fā)學(xué)生的理解沖突,也只有沖突的迸發(fā)才能引發(fā)學(xué)生思維向縱深處漫溯。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從文本內(nèi)容的對話中進行撥亂反正的交流,從而在矛盾消弭的過程中感受文本的真正內(nèi)蘊。

        例如,《我和祖父的園子》一文中,蕭紅鏟掉了家長的莊稼,犯下了巨大錯誤,祖父仍舊寬容,是一種縱容和嬌慣。此時,教師則補充了蕭紅生平,讓學(xué)生知道蕭紅不幸的童年生活,只有與祖父在園子中的短暫時光才能獲得少有的快樂。知道這些,學(xué)生的認知則發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,教師趁勢讓學(xué)生通過角色置換以祖父的身份對剛才的見解進行駁斥。

        這樣的過程,學(xué)生收獲的不僅僅是口語表達智慧的提升,更促進了學(xué)生認知解讀不斷匡正、不斷健全,實現(xiàn)了認知能力和口語智慧的齊飛。

        語言文字的訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的核心任務(wù),更是學(xué)生言語智慧和言語生命提升的依托所在,學(xué)生的語用能力也在這一過程中得以高效落實。沒有語用的平臺,學(xué)生的口語智慧就失去了生長的溫床。因而,閱讀教學(xué)中,教師要搭建語用實踐的運用平臺,從而為學(xué)生口語智慧的生成奠定堅實的基礎(chǔ)。

        (江蘇省連云港市蒼梧小學(xué))

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