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        打造學(xué)校特色應(yīng)注重五個(gè)轉(zhuǎn)化

        2014-07-09 07:19:23付海兵等
        基礎(chǔ)教育參考 2014年7期
        關(guān)鍵詞:特色學(xué)校轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

        付海兵等

        [摘 要]在學(xué)校建設(shè)中,打造學(xué)校鮮明特色,既是學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是彰顯學(xué)校生命力,提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。文章從打造特色學(xué)校不應(yīng)一味跟風(fēng),而應(yīng)注重創(chuàng)新,化無(wú)為有,彰顯原創(chuàng)性;應(yīng)深挖潛能,化隱為顯,強(qiáng)化內(nèi)生性;應(yīng)溶釋滲透,化點(diǎn)為面,著眼全面性;應(yīng)立足校情,化一般為個(gè)別,凸顯差異性;應(yīng)提煉升華,化個(gè)別為一般,增強(qiáng)普適性五方面加以闡述。

        [關(guān)鍵詞]學(xué)校建設(shè);特色學(xué)校;創(chuàng)新;轉(zhuǎn)化

        在學(xué)校建設(shè)中,形成學(xué)校的鮮明特色,既是學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是彰顯學(xué)校的生命活力,提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。但一些學(xué)校在打造特色學(xué)校的過(guò)程中,一味跟風(fēng),模仿繼承,而忽視自身的挖潛、提煉、創(chuàng)新,也就難以收到好的效果。我們認(rèn)為,打造特色學(xué)校,應(yīng)注重“五個(gè)轉(zhuǎn)化”。

        一、注重創(chuàng)新,化無(wú)為有,彰顯特色建設(shè)的原創(chuàng)性

        特色學(xué)校的核心是創(chuàng)新,“新”的,人無(wú)我有,才能體現(xiàn)自己的“特色”。因而建設(shè)特色學(xué)校不能盲目照搬,一味模仿;不能只沿襲舊制,蕭規(guī)陳隨;不能一味遵循,上級(jí)布置什么就做什么。按部就班、平庸仿效,培養(yǎng)不出個(gè)性鮮明的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新要求打破傳統(tǒng),突破常規(guī),在變革中走出新路;要求善于吸收,為我所用,將他人經(jīng)驗(yàn)化為自己的成果;要求立足校情,靈活變通,將上級(jí)要求化為符合校情的創(chuàng)舉。這種變革是創(chuàng)新,是變通、轉(zhuǎn)化也是再創(chuàng)造。一些學(xué)校的特色建設(shè)沒(méi)有個(gè)性,鮮見(jiàn)亮點(diǎn),原因就在于只沿襲模仿,沒(méi)有創(chuàng)新。

        首先,彰顯學(xué)校特色要不斷創(chuàng)新,管理者就要營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境氛圍。創(chuàng)新需要個(gè)性張揚(yáng)、不拘一格、另類思維,而中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不利于創(chuàng)新的。傳統(tǒng)的“求同”思維偏愛(ài)共性、排斥個(gè)性;認(rèn)同常態(tài)、反對(duì)變異。在人們的心目中,“另類”通常帶有貶義。一個(gè)人個(gè)性張揚(yáng),不合常規(guī),被視為“怪人”、“出格”、“越軌”,斥之為“離經(jīng)叛道”、才被打入“另類”。“木秀于林,風(fēng)必摧之。”“出頭檐子先爛。”那些與眾不同、個(gè)性鮮明,標(biāo)新立異的人往往讓人看不順眼,遭到詆毀。只有改變這種狀況,營(yíng)造尊重個(gè)性,理解差異的創(chuàng)新環(huán)境,才有利于教師個(gè)性張揚(yáng),打破傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新。其次,要建立健全有利于激勵(lì)創(chuàng)新的制度機(jī)制。過(guò)去的學(xué)校管理,偏重于教師類生活的理性規(guī)范,忽視教師個(gè)體生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)切;偏重于一般的共性要求與嚴(yán)格約束,忽視教師的自我需要和個(gè)性包容。這種只重統(tǒng)一的制度規(guī)范,壓抑個(gè)性,使師生共性化、臉譜化、模式化,愛(ài)好興趣單一化,必然思想僵化,思維呆板、生活乏味,積極性和創(chuàng)造性焉能調(diào)動(dòng)。在這種制度面前,教師的熱忱與喜悅,傷感與痛苦,鋒芒與棱角,激情與見(jiàn)解都悄然隱退,個(gè)性日益銷蝕,自主精神、獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新思想逐漸泯滅,創(chuàng)新無(wú)從談起,學(xué)校的優(yōu)勢(shì)與特色自然難以顯現(xiàn)。第三,要以課改為平臺(tái),激勵(lì)教師不斷探索多樣化、個(gè)性化的教學(xué)方式,改變過(guò)去只重知識(shí)傳授,忽視個(gè)性發(fā)展,只重知識(shí)灌輸,忽視自主探索的教學(xué)。這種探索不僅有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),全面發(fā)展,也有利于激勵(lì)教師不斷創(chuàng)新,使學(xué)校不斷涌現(xiàn)新的作法,新的理念,新的模式,新的機(jī)制,這種化無(wú)為有的原創(chuàng)性創(chuàng)新,必然使學(xué)校個(gè)性鮮明、優(yōu)勢(shì)彰顯,特色立現(xiàn)。

        二、深挖潛能,化隱為顯,強(qiáng)化特色建設(shè)的內(nèi)生性

        “每一所學(xué)校都是一所潛在的特色學(xué)校,每一所學(xué)校都可以發(fā)展為特色學(xué)校?!币蚨词故且话銓W(xué)?;虮∪鯇W(xué)校,也有自己的特色與優(yōu)勢(shì),只不過(guò)是其特色與優(yōu)勢(shì)往往處于潛伏狀態(tài),還未表現(xiàn),或雖有表現(xiàn),但不充分,或尚不成熟,需創(chuàng)造條件才能表現(xiàn)。這種不成熟或表現(xiàn)不充分,使人們對(duì)自身的特色與優(yōu)勢(shì)或難發(fā)現(xiàn),或認(rèn)識(shí)不足,甚至視若無(wú)睹,視而不見(jiàn),沒(méi)有充分開(kāi)發(fā),致使學(xué)校特色難以體現(xiàn)。這告訴我們,打造學(xué)校的特色與優(yōu)勢(shì),既需要?jiǎng)?chuàng)新,化無(wú)為有,也需要挖潛,化隱為顯。特色就隱藏在我們身邊,關(guān)鍵就在于你能否發(fā)現(xiàn),并有效開(kāi)發(fā)。栟茶中學(xué)的精細(xì)化管理、洋思中學(xué)的先學(xué)后教、東廬中學(xué)的講學(xué)稿、杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí),這些特色鮮明的東西,并不都是原始性創(chuàng)新,反而多為對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)掘與繼承,只不過(guò)結(jié)合自身與時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了改造,使其更好地落實(shí)到位,效果更加明顯。這種化隱為顯就是學(xué)校特色與優(yōu)勢(shì)的內(nèi)源性生長(zhǎng)點(diǎn),它能使原來(lái)的薄弱學(xué)校變成個(gè)性鮮明、優(yōu)勢(shì)彰顯的特色學(xué)校。

        如浙江省縉云縣的長(zhǎng)坑小學(xué),地處偏僻,群山環(huán)抱,無(wú)論是硬件設(shè)施、生源、師資,都說(shuō)不上好。但該校堅(jiān)持“德育即生活,生活即德育”的辦學(xué)理念,積極開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刎S富的德育資源,努力營(yíng)造平安學(xué)園、舒心家園、成長(zhǎng)樂(lè)園,形成了自己的特色,被譽(yù)為“農(nóng)村學(xué)校的典范”、“一朵不凋謝的山花”。又如某山區(qū)學(xué)校在特色創(chuàng)建中,盲目仿效,以“現(xiàn)代教育技術(shù)”為特色項(xiàng)目,脫離校情,難以取得突破。后在專家指導(dǎo)下,根據(jù)自身留守兒童比例很高的校情,將“留守兒童教育”作為特色主打項(xiàng)目。這一改變既滿足了學(xué)生及家長(zhǎng)的需要,又體現(xiàn)了學(xué)校的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榻處熓钱?dāng)?shù)厝?,既了解留守兒童的家庭狀況,有利于學(xué)校的舉措“接地氣”,又便于與當(dāng)?shù)卣疁贤ǎc村組聯(lián)系,還利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活關(guān)照和物質(zhì)扶助。這樣的項(xiàng)目就切合校情,易于實(shí)施,有利于將學(xué)校潛在的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),打造學(xué)校的特色。這種通過(guò)發(fā)掘潛能打造特色的作法,不僅對(duì)條件差的薄弱學(xué)校適用,即便是名校,要更進(jìn)一步,獲得新的突破,也需要重新審視自己,尋找尚處于隱伏狀態(tài),過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn),或發(fā)現(xiàn)了未引起重視,未能有效開(kāi)發(fā)的潛能與優(yōu)勢(shì),通過(guò)積極開(kāi)發(fā),使其充分展示,學(xué)校的特色才會(huì)更加鮮明,優(yōu)勢(shì)才能進(jìn)一步彰顯。

        三、溶釋滲透,化點(diǎn)為面,著眼特色建設(shè)的全面性

        特色學(xué)校不僅具有獨(dú)特性、優(yōu)質(zhì)性,還具有整體性,這是“特色學(xué)?!辈煌凇皩W(xué)校特色”或“特長(zhǎng)學(xué)?!敝?。“學(xué)校特色”是指學(xué)校在某個(gè)項(xiàng)目、某些方面形成了特色,而“特色學(xué)校”則是指整個(gè)學(xué)校形成了特色。如在發(fā)展對(duì)象上,要求所有學(xué)生的個(gè)性都得到優(yōu)化;在發(fā)展內(nèi)容上,要求學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展;在發(fā)展?fàn)顟B(tài)上,要求學(xué)校的理念得到絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同與內(nèi)化,并外釋為行為習(xí)慣;在發(fā)展目標(biāo)上,要求通過(guò)特色項(xiàng)目提煉獨(dú)特的辦學(xué)理念,并滲透到學(xué)校各個(gè)方面,形成整體風(fēng)貌。那些僅有極少數(shù)學(xué)生發(fā)展良好,只偏重某些特長(zhǎng)發(fā)展的學(xué)校并不是真正的特色學(xué)校,即特色學(xué)校不是因少部分學(xué)生特別發(fā)展而“特”,而是因全校學(xué)生的思想、知識(shí)、能力、個(gè)性等都得到卓越發(fā)展而“特”;不是因極少數(shù)學(xué)生分?jǐn)?shù)高而“特”,而是所有學(xué)生都獲得各取所需、適宜進(jìn)步而“特”。

        從學(xué)校特色到特色學(xué)校,是一個(gè)由點(diǎn)到面,由局部到整體的推進(jìn)過(guò)程。這就要求學(xué)校的特色建設(shè),既要抓主打項(xiàng)目,在某一或某些方面形成優(yōu)勢(shì),又不能“單打一”,只關(guān)注某個(gè)點(diǎn),忽視其他,忽視學(xué)生全面發(fā)展。我們既要由打造特色項(xiàng)目起步,又不能止步于此,而應(yīng)著眼于學(xué)校特色的整體性,要圍繞主打項(xiàng)目,提煉出體現(xiàn)學(xué)校特色的辦學(xué)理念。在此基礎(chǔ)上,以“文化”為內(nèi)核,以“特色”為焦點(diǎn),以“發(fā)展”為歸宿,建設(shè)相應(yīng)的校園文化。通過(guò)理念指導(dǎo)、活動(dòng)滲透、氛圍營(yíng)造,將提煉的辦學(xué)理念貫徹于各項(xiàng)工作,形成相應(yīng)的校園文化,使學(xué)校的行為、組織、課程、環(huán)境、活動(dòng)等各個(gè)方面,都注入特色文化的基因。如江蘇省吳江屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)在總結(jié)該校書(shū)法教育特色的基礎(chǔ)上,由“立字”到“立人”,提煉出“做一個(gè)有民族文化根基的現(xiàn)代人”的辦學(xué)理念,并將這一理念貫徹到學(xué)校各個(gè)方面,使學(xué)校的制度規(guī)范、課程建設(shè)、校園環(huán)境、主題活動(dòng)等各個(gè)方面,都體現(xiàn)對(duì)這一特色文化的追求。重慶市的金沙街小學(xué)是一所進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女定點(diǎn)學(xué)校。20世紀(jì)80年代該校開(kāi)始開(kāi)展教師集郵活動(dòng),然后影響和指導(dǎo)學(xué)生也參與集郵活動(dòng),并發(fā)展成“教學(xué)與集郵相結(jié)合的”辦學(xué)特色。在此基礎(chǔ)上,該??偨Y(jié)提煉出“方寸修身”的辦學(xué)理念和“方正育人,寸草春暉”的校訓(xùn),實(shí)施“郵品、學(xué)品、人品”的“三品”教育,把集郵教育升華為學(xué)校精神,以該項(xiàng)研究來(lái)整體推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革,辦成了“一所郵花飄香”的特色學(xué)校。這種溶釋滲透,化點(diǎn)為面,使學(xué)校某一方面的特色能拓展到其他方面、形成學(xué)校的整體特色的作法,才符合特色學(xué)校的要求,才能將學(xué)校特色轉(zhuǎn)化為特色學(xué)校。

        四、立足校情,化一般為個(gè)別,

        凸顯特色建設(shè)的差異性

        特色學(xué)校注重獨(dú)特性與差異性,但也不能封閉自守,坐井觀天,束縛在自我的狹窄圈子搞創(chuàng)新。它需要學(xué)習(xí),借鑒他人經(jīng)驗(yàn);需要指導(dǎo),得到專家引領(lǐng);需要遵循一般規(guī)律,需要依據(jù)基本原則。在遵循一般的同時(shí),又要因地制宜、因校制宜,立足于校情,全面把握本校的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),精心選擇項(xiàng)目,積極開(kāi)發(fā)資源,將國(guó)家的政策導(dǎo)向、社會(huì)的發(fā)展需要與本校的校情、學(xué)生的發(fā)展需要相結(jié)合,將辦學(xué)的一般規(guī)律、基本要求化為本校的具體舉措、有效方式,使學(xué)校的特色建設(shè)既符合國(guó)家政策與辦學(xué)規(guī)律,體現(xiàn)普適性,又切合校情,體現(xiàn)差異性。如湖南省耒陽(yáng)二中在教師隊(duì)伍建設(shè)中,針對(duì)過(guò)去教師培訓(xùn)一般采取開(kāi)大會(huì),搞講座,效益不高,教師不滿這一問(wèn)題,深入研究,通過(guò)分層分類,在培訓(xùn)的內(nèi)容、目標(biāo)、要求、方式、難度、進(jìn)度上都有所區(qū)別,改過(guò)去讓教師“齊步走”、“向一個(gè)方向走”為讓教師“異步發(fā)展”,“異域發(fā)展”。如新上崗的教師有理論知識(shí),但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,而中老年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,又缺乏現(xiàn)代化的教育理論與現(xiàn)代信息技術(shù);搞管理的需要管理知識(shí),從事后勤的需要服務(wù)技能。讓大家聽(tīng)同一講座,學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容,就缺乏針對(duì)性與實(shí)效性。即便是分科培訓(xùn),由于各人的基礎(chǔ)不同,需要不同,培訓(xùn)的內(nèi)容與難度若沒(méi)有區(qū)別,就可能有的索然無(wú)味、毫無(wú)興趣,有的頗感吃力、一臉迷茫。而改“齊步走”、“向一個(gè)方向走”為分層分類發(fā)展,根據(jù)教師不同的發(fā)展基礎(chǔ)、崗位需要、個(gè)人能力和學(xué)習(xí)要求,在培訓(xùn)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求、難度、時(shí)間和方式上都有所區(qū)別,就有利于培訓(xùn)取得實(shí)效。如教師培訓(xùn)目標(biāo),新上崗的是“合格”;基本合格的是成為“骨干”;水平較高的是成為“名師”,成為縣、市甚至省學(xué)科帶頭人。在要求上,剛上崗的要求其盡快“入格”,把握教學(xué)的基本規(guī)律和教學(xué)模式,能根據(jù)自身特點(diǎn)向某種風(fēng)格靠近;有一定經(jīng)驗(yàn)的要求其注重“立格”,使教學(xué)風(fēng)格成熟化與定型化,打上個(gè)性烙??;經(jīng)驗(yàn)豐富的要求其敢于“破格”,能不拘一格,融不同風(fēng)格、模式于一體,善于因情因境轉(zhuǎn)換、靈活變通。這種讓教師分層分類“異步發(fā)展”、“異域發(fā)展”的作法,貼近教師的最近發(fā)展區(qū),切合教師需要,有利于引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展,讓教師在不同層次都得到適宜、充分的發(fā)展。這樣的教師隊(duì)伍建設(shè)就有效地把國(guó)家的課改要求轉(zhuǎn)化為有特色的具體作法,有利于學(xué)校在遵循普適性要求的前提下,張揚(yáng)個(gè)性,彰顯自身的特色與優(yōu)勢(shì)。

        五、提煉升華,化個(gè)別為一般,

        增強(qiáng)特色建設(shè)的普適性

        特色學(xué)校既要化一般為個(gè)別,體現(xiàn)差異性,作為學(xué)校又要體現(xiàn)統(tǒng)一性,不僅辦學(xué)目的一致,都是為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠基,還要遵循一般的辦學(xué)規(guī)律與原則要求。此外,特色建設(shè)與重點(diǎn)學(xué)校、示范學(xué)校還有一個(gè)很大的不同,就是它的經(jīng)驗(yàn)與作法,在體現(xiàn)差異性的同時(shí),還往往具有普適性。而重點(diǎn)學(xué)?;蚴痉秾W(xué)校,其辦學(xué)條件,師資生源等,都是一般學(xué)校難以企及,無(wú)法比擬的,其經(jīng)驗(yàn)推廣就常受限制,難以大面積實(shí)施。而創(chuàng)辦特色學(xué)校不僅能成為所有學(xué)校追求的目標(biāo),由于各個(gè)學(xué)校大體處于同一層次,條件基本相同,在創(chuàng)辦中積累的經(jīng)驗(yàn)也往往具有普適性,能為其他學(xué)校所借鑒。

        一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。特色學(xué)校能“遍地生長(zhǎng)”的普及性,要求我們?cè)谔厣ㄔO(shè)中,要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),將自己的方式做法,升華為一般的模式、原則或要求,以為其他學(xué)校的特色建設(shè)提供方法與經(jīng)驗(yàn)借鑒。實(shí)現(xiàn)這種由個(gè)別向一般的轉(zhuǎn)化,要注意以下三方面:一要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和課程改革理論,深入研究特色建設(shè)的基本規(guī)律與一般模式,研究國(guó)家對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的政策導(dǎo)向與基本要求,以深入把握特色建設(shè)的共性要求。二對(duì)自己的具體作法、制度規(guī)范、方式舉措要認(rèn)真反思,明確哪些是經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該弘揚(yáng);哪些是教訓(xùn),需要矯正;哪些是不足,需要補(bǔ)充完善。三對(duì)那些被實(shí)踐證明行之有效的方法舉措要總結(jié)提煉,升華到理論高度;將個(gè)別、零散的認(rèn)識(shí)疏理整合,補(bǔ)充完善,使之理論化與系統(tǒng)化;將那些有效的方式作法固化定型,使之成為易操作實(shí)施的程序模式,以利于推廣應(yīng)用。這樣的總結(jié)提煉,不僅有利于將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)提煉升華,體現(xiàn)普適性價(jià)值,促使我國(guó)特色學(xué)校建設(shè)理論不斷發(fā)展,也使我們對(duì)特色學(xué)校建設(shè)的認(rèn)識(shí)由表象深入本質(zhì),由感性上升為理性,由膚淺、零碎的見(jiàn)解到獲得整體、規(guī)律性的把握,并使我們的特色建設(shè)實(shí)踐由盲目探索到有正確引領(lǐng)、科學(xué)設(shè)計(jì),從“必然王國(guó) ”進(jìn)入“自由王國(guó)”。而將被實(shí)踐檢驗(yàn)證明行之有效的作法上升為理念、模式,用制度加以固化,既鞏固了認(rèn)識(shí)成果,還有利于促使學(xué)校某一方面的特色拓展、滲透到其他方面,形成學(xué)校整體性的特色。這種轉(zhuǎn)化,無(wú)論是化一般為個(gè)別,還是化個(gè)別為一般,都既有利于自身的特色建設(shè),又有利于其他學(xué)校的特色建設(shè),從而促使全國(guó)的特色學(xué)校建設(shè)群星燦爛,讓特色學(xué)校遍地開(kāi)花。(責(zé)任編輯 尹 杰)

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