莊桂紅

隨著政府對(duì)農(nóng)村幼兒園的投入不斷加大，農(nóng)村幼兒園師資力量不斷增強(qiáng)，長(zhǎng)期以來(lái)制約幼兒園發(fā)展的軟硬件條件得到了極大的改善。在外部條件得到改善的情形下，農(nóng)村幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展便成為一個(gè)迫切的話題。

內(nèi)涵發(fā)展往往不是可以見(jiàn)到的發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展往往發(fā)生在不知不覺(jué)當(dāng)中。借用一個(gè)隱喻：幼兒園的發(fā)展如同一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，樹(shù)長(zhǎng)高長(zhǎng)大是可以看得見(jiàn)的，但樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中，它努力吸收著陽(yáng)光、水分與養(yǎng)分的過(guò)程是看不見(jiàn)的。正是因?yàn)殛?yáng)光、水分與養(yǎng)分的吸收，才有了人們看得到的小樹(shù)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程，正如看不到的吸收過(guò)程，雖不易見(jiàn)但卻確確實(shí)實(shí)地存在于幼兒園發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中。

一、發(fā)展理念，農(nóng)村幼兒園內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，由于種種主客觀的原因，農(nóng)村幼兒園發(fā)展相對(duì)緩慢，這對(duì)農(nóng)村幼兒園辦園理念造成一些消極影響，不利于良好的育才環(huán)境的營(yíng)造。有的幼兒園的工作重心放在如何生存上，談發(fā)展往往成為一種奢侈。而這種想法一旦經(jīng)歷的時(shí)間較長(zhǎng)，就會(huì)影響整個(gè)幼兒園的發(fā)展進(jìn)程，最本質(zhì)的體現(xiàn)就是幼兒園全體人員的發(fā)展理念問(wèn)題。筆者曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)這樣的情形：當(dāng)幼兒園的外部條件得到改善后，當(dāng)我們開(kāi)始提出要促進(jìn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展時(shí)，聽(tīng)到了不少消極甚至是反對(duì)的聲音，認(rèn)為內(nèi)涵發(fā)展是城里幼兒園的辦學(xué)理念，與農(nóng)村幼兒園無(wú)關(guān)。這一聲音讓筆者深深意識(shí)到，幼兒園內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)首先是幼兒園全體人員對(duì)內(nèi)涵發(fā)展理念的認(rèn)同。

于是，我們下大力氣去尋找這種理念上的認(rèn)同。我們首先提出內(nèi)涵發(fā)展不是口號(hào)，也不是幼兒園的面子工程。我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵發(fā)展首先是每一個(gè)教師的發(fā)展，不管是公辦教師，還是民辦教師，不管年長(zhǎng)者還是年輕人，發(fā)展是永遠(yuǎn)的主題。在強(qiáng)調(diào)這個(gè)理論認(rèn)同時(shí)，可以引用很多幼兒熟悉但教師卻不熟悉的例子，可以引用幼兒園內(nèi)作為母親或奶奶的員工的例子，從這些有著切身體會(huì)的事例中去尋找驅(qū)動(dòng)自身發(fā)展的力量。

至于怎樣才是內(nèi)涵發(fā)展，除了跟老師們分享上述隱喻之外，我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵發(fā)展既是一種內(nèi)心需求，又應(yīng)當(dāng)是一種文化。因?yàn)橹挥挟?dāng)內(nèi)涵發(fā)展成為教師認(rèn)同的一種驅(qū)動(dòng)自身成長(zhǎng)的文化時(shí)，其才能真正成為影響教師行為的內(nèi)在力量，也只有在這種內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)之下，內(nèi)涵發(fā)展才能真正惠及幼兒。

二、課程設(shè)置，農(nóng)村幼兒園內(nèi)涵發(fā)展的核心

農(nóng)村幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展是需要載體的，這個(gè)最好的載體就是幼兒園教育課程。一般來(lái)說(shuō)，課程可以分為國(guó)家課程和園本課程兩種。就國(guó)家課程而言，內(nèi)涵發(fā)展體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家課程意圖的領(lǐng)會(huì)與再創(chuàng)造上。比如說(shuō)幼兒教育一般分為語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)與健康五個(gè)部分，對(duì)于語(yǔ)言教育而言，內(nèi)涵發(fā)展體現(xiàn)在通過(guò)情境的設(shè)計(jì)以培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言意識(shí)與表達(dá)能力上；對(duì)于科學(xué)教育而言，內(nèi)涵發(fā)展體現(xiàn)在教師對(duì)科學(xué)本質(zhì)的把握上，在于教師引領(lǐng)幼兒理解科學(xué)實(shí)際上是尋找對(duì)有趣現(xiàn)象解釋即科學(xué)理論上；對(duì)于藝術(shù)教育而言，內(nèi)涵發(fā)展需要教師擁有獨(dú)特的藝術(shù)視角，需要教師擁有化腐朽為神奇、變普通為藝術(shù)的能力；對(duì)于社會(huì)教育而言，內(nèi)涵的意旨體現(xiàn)在教師對(duì)社會(huì)的理解上，要知道幼兒教育中的社會(huì)教育不是讓幼兒過(guò)早地社會(huì)化，而是讓幼兒具有一種社會(huì)道德與規(guī)則意識(shí)；健康教育的內(nèi)涵則不言而喻，身體與心靈的健康是幼兒成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

不能忽略的是園本課程，園本課程一般是由各幼兒園結(jié)合自身的實(shí)際與特點(diǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)的，是能夠促進(jìn)幼兒園持續(xù)發(fā)展的課程。對(duì)于農(nóng)村幼兒園而言，園本課程一般更多地具有鄉(xiāng)土和地域特色。在筆者看來(lái)，園本課程對(duì)于農(nóng)村幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展具有決定性的作用。因?yàn)橐凰變簣@的成長(zhǎng)最終是需要某種依托的，對(duì)于從面上促進(jìn)幼兒園的發(fā)展而言，園本課程是最為合適的方式之一，其可以借助于地域特色或鄉(xiāng)土特色，最大程度地聚集全園的智慧與力量，可以讓全園的教師乃至保育員都參與到園本課程的建設(shè)上來(lái)。而為課程而努力的過(guò)程正是一個(gè)內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)于教師自身的成長(zhǎng)所起到的促進(jìn)作用往往是隱性的，也就是說(shuō)教師往往在不知不覺(jué)當(dāng)中獲得成長(zhǎng)。而這一點(diǎn)，恰恰相當(dāng)于內(nèi)涵發(fā)展隱喻中的小樹(shù)在吮吸著陽(yáng)光、水分與養(yǎng)分。

值得注意的是，當(dāng)下一些農(nóng)村幼兒園的園本課程有形式化的傾向，有紙質(zhì)化、泡沫化的傾向。園本課程不只是一本園本課程的教材，也不只是厚厚的一疊材料或貼在墻上的泡沫字畫(huà)，真正的園本課程是同時(shí)存在于全園教師心中的一種教學(xué)傾向。對(duì)于農(nóng)村幼兒園而言，這樣的共識(shí)可以讓幼兒園獲得可持續(xù)的發(fā)展。

三、特色打造，農(nóng)村幼兒園內(nèi)涵發(fā)展的助力

特色興園是幼兒園尤其是農(nóng)村幼兒園辦園過(guò)程中的一個(gè)響亮口號(hào)，但真正的特色卻不是口號(hào)，真正的特色是一所幼兒園異于其他幼兒園的具有獨(dú)樹(shù)一幟性質(zhì)的內(nèi)容，一所具有特色的幼兒園一定是有著內(nèi)涵發(fā)展的持久動(dòng)力的。對(duì)于農(nóng)村幼兒園而言，特色打造是促進(jìn)自身內(nèi)涵發(fā)展的重要助力。

問(wèn)題在于特色的形成并非一天兩天就能完成，特色首先有一個(gè)論證與提取的過(guò)程。農(nóng)村幼兒園的特點(diǎn)在于分布地域較廣，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，方圓不大的一個(gè)區(qū)域內(nèi)往往就存在著一種與眾不同的特色，這樣的特色借鑒到幼兒園的辦園理念當(dāng)中來(lái)，就有可能成為幼兒園特色打造的重要支點(diǎn)。從這個(gè)角度講，美工、陶藝可以成為一個(gè)幼兒園的特色，風(fēng)箏、扎染也可以成為一個(gè)幼兒園的特色，而手工制作（如草藝）、農(nóng)具制作、盆栽等亦可以成為幼兒園的特色，而且對(duì)于農(nóng)村幼兒園而言，這些內(nèi)容更容易成為特色的重要組成部分。

同樣需要注意的是，特色的形成不能由園長(zhǎng)一個(gè)人說(shuō)了算，特色一定要是大家的特色，要是大家認(rèn)同的特色。只有如此，才可能讓全園的力量都聚焦在特色上，才有可能以特色的發(fā)現(xiàn)與提取過(guò)程，來(lái)見(jiàn)證幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)良好的育才環(huán)境。否則，特色打造一定只能是內(nèi)涵發(fā)展的一個(gè)大褂子，只具其形，不具其實(shí)。

（江蘇省如皋市丁西幼兒園）