嚴(yán)勵(lì)+邱理

【摘要】數(shù)字鴻溝作為信息技術(shù)革新的必然產(chǎn)物，同時(shí)也是知識(shí)溝效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表現(xiàn)。伴隨網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境的變化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新，數(shù)字鴻溝的影響呈現(xiàn)出從網(wǎng)絡(luò)傳播初期的受眾階層分化到自媒體時(shí)代的文化壁壘兩個(gè)階段的發(fā)展形態(tài)。在數(shù)字鴻溝兩個(gè)發(fā)展階段的背后，是受眾數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展與媒介技術(shù)發(fā)展間的不平衡。隨著自媒體平臺(tái)的深化發(fā)展和普及，數(shù)字鴻溝及其文化阻滯作用也會(huì)呈現(xiàn)出新的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字鴻溝；文化壁壘；數(shù)字媒介素養(yǎng)；自媒體時(shí)代

一、數(shù)字鴻溝與媒介技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律

1.數(shù)字鴻溝的時(shí)代特征：信息技術(shù)革新的必然產(chǎn)物?！皵?shù)字鴻溝”這一概念的提出距今已有近30年的歷史。數(shù)字鴻溝是伴隨著人類社會(huì)信息不斷數(shù)字化而產(chǎn)生的，從“數(shù)字鴻溝”概念提出的過程可以看出，數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)事實(shí)上是信息技術(shù)革新在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同社會(huì)階層間應(yīng)用、普及程度等差異導(dǎo)致的一種必然結(jié)果，而這種必然結(jié)果產(chǎn)生的過程，則帶有強(qiáng)烈的數(shù)字時(shí)代特征。

世界電信發(fā)展委員會(huì)在1984年發(fā)布了一篇名為《失去的鏈路》的報(bào)告，在報(bào)告中，世界電信發(fā)展委員會(huì)強(qiáng)調(diào)了由于發(fā)展中國(guó)家在電信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的落后，會(huì)導(dǎo)致它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙[1]。世界電信發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告中所指出的發(fā)展阻礙主要是指電信網(wǎng)絡(luò)接入對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。從這一報(bào)告中的表述可以看出，早在電信業(yè)務(wù)出現(xiàn)并開始在世界部分發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普及的過程中，由數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的發(fā)展差異就已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

在此后的一段時(shí)間內(nèi)，數(shù)字鴻溝隨著電信業(yè)務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展、普及和革新，逐漸成為一個(gè)帶有強(qiáng)烈的數(shù)字媒體時(shí)代特征的詞匯和社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于數(shù)字鴻溝的研究也在過去的近20年時(shí)間內(nèi)，成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、信息、傳播學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者共同關(guān)注的對(duì)象。對(duì)于數(shù)字鴻溝的理解，不同時(shí)期不同的學(xué)者有不同的定義，其英文表述也存在諸如“Digital Gap”“Digital Division”“Digital Inequality”“Digital Disparity”等不同說(shuō)法，但無(wú)論是數(shù)字鴻溝還是信息鴻溝，這一概念都可以理解為“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”[2]。從這一角度來(lái)看，數(shù)字鴻溝的根本內(nèi)涵不在于不同地區(qū)、不同人群間信息發(fā)展不平衡導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)社會(huì)差異，而是一種由于數(shù)字媒介技術(shù)發(fā)展過程中，人們對(duì)數(shù)字媒體接觸時(shí)間、接觸習(xí)慣、信息占有差距導(dǎo)致的社會(huì)階層的分化。這種分化既可以出現(xiàn)在不同的國(guó)家和地區(qū)之間，也可以出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的不同區(qū)域間，甚至可以出現(xiàn)在一個(gè)群體的不同個(gè)體間。也正是由于這一原因，數(shù)字鴻溝才成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在且引起多領(lǐng)域持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，數(shù)字鴻溝事實(shí)上是信息技術(shù)革新的必然產(chǎn)物，數(shù)字鴻溝的本質(zhì)并不是其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)文化影響，而是數(shù)字鴻溝本身，以及促成數(shù)字鴻溝影響形成的受眾階層、數(shù)字媒介素養(yǎng)、社會(huì)文化影響等諸多問題。

2.數(shù)字時(shí)代知識(shí)溝效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的直接影響。數(shù)字鴻溝是一個(gè)基于信息占有和數(shù)字媒介使用接觸差異的階層分化現(xiàn)象，這一現(xiàn)象并不是孤立存在的，在人類歷史發(fā)展的過程中，類似數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象始終存在。機(jī)械印刷時(shí)代剛剛到來(lái)的時(shí)候，同樣存在由于印刷術(shù)和基礎(chǔ)教育普及差異導(dǎo)致的不同階層、不同地區(qū)的人信息掌握嚴(yán)重不均衡的情況。數(shù)字鴻溝實(shí)際上是一個(gè)數(shù)字時(shí)代的知識(shí)鴻溝的問題，而數(shù)字鴻溝的形成，則是一個(gè)典型的在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)時(shí)代不斷擴(kuò)散的新的“知識(shí)溝效應(yīng)”。

知識(shí)溝是大眾傳播研究領(lǐng)域的一個(gè)經(jīng)典假說(shuō)，從電視廣播等大眾媒體的時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)乃至自媒體的數(shù)字時(shí)代，知識(shí)溝存在的條件始終沒有缺失過，那就是大眾媒體不斷發(fā)展和演進(jìn)的技術(shù)傳播方式，以及這種技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的信息傳播形態(tài)的變化和受眾信息接觸習(xí)慣的變化。

數(shù)字鴻溝本身也可以理解為數(shù)字時(shí)代的知識(shí)溝效應(yīng)，傳統(tǒng)的知識(shí)溝假說(shuō)重視社會(huì)信息獲取量的差異導(dǎo)致的知識(shí)的貧富差距不斷擴(kuò)大。但數(shù)字時(shí)代的知識(shí)溝現(xiàn)象，則更多地表現(xiàn)為，先存在社會(huì)階層、地域差距基礎(chǔ)上的不同受眾群體，這些群體對(duì)數(shù)字信息接觸的差異，導(dǎo)致了他們所在社會(huì)階層、地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)展的巨大差異?？梢哉f(shuō)，數(shù)字鴻溝是知識(shí)溝效應(yīng)在數(shù)字時(shí)代發(fā)展更為迅速影響更為明顯的結(jié)果，而知識(shí)溝在數(shù)字時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展，則是由于新媒介技術(shù)充當(dāng)了推動(dòng)知識(shí)重新分配的根本動(dòng)力，同時(shí)也成為知識(shí)階層分化過程中一個(gè)影響階層發(fā)展的變量。

數(shù)字鴻溝作為知識(shí)溝效應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)延伸，在互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為普及媒介的過程中，其作用從網(wǎng)絡(luò)信息占有量的多少逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化群體的劃分。不同數(shù)字信息占有量的受眾群體，數(shù)字信息對(duì)其生活產(chǎn)生的影響存在差別，而互聯(lián)網(wǎng)文化與社會(huì)文化間在流行用語(yǔ)、價(jià)值觀念、信息內(nèi)容等方面的差異，也導(dǎo)致了數(shù)字信息富有的階層更容易接受和踐行網(wǎng)絡(luò)文化，反之，不接觸或較少接觸數(shù)字信息的受眾則更多地受到非網(wǎng)絡(luò)文化的影響，在行為規(guī)范、流行認(rèn)同、價(jià)值取向等方面與數(shù)字信息富有階層形成明顯的差異。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)字鴻溝產(chǎn)生發(fā)展的兩個(gè)階段形態(tài)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生和發(fā)展走過了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代和自媒體時(shí)代兩個(gè)階段，在這兩個(gè)階段中，媒介環(huán)境的巨大變革，以及信息傳播和輿論生發(fā)模式的巨大改變，使得數(shù)字鴻溝在不同的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境階段中，呈現(xiàn)出不同的階段形態(tài)。

1.階層分化形態(tài)：網(wǎng)絡(luò)受眾數(shù)字素養(yǎng)差異導(dǎo)致受眾階層的分化。在20世紀(jì)80年代到90年代初的十余年間，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)和普及之前，數(shù)字鴻溝主要表現(xiàn)為電信網(wǎng)絡(luò)的普及與否及其帶來(lái)的社會(huì)信息發(fā)展差異。以今天的視角來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前的數(shù)字鴻溝，只能看作是今天意義上數(shù)字鴻溝的雛形，其鴻溝兩端的差異也多表現(xiàn)為國(guó)家和地區(qū)間的差異。而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，信息高速公路從一個(gè)概念層面的信息藍(lán)圖變成了社會(huì)信息傳輸主要的技術(shù)手段，這時(shí)的數(shù)字鴻溝才真正意義上從數(shù)字化信息傳播的角度被凸顯出來(lái)。自20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)普及開始，數(shù)字鴻溝就不斷作用在網(wǎng)絡(luò)受眾和非網(wǎng)絡(luò)受眾之間，這一時(shí)期的數(shù)字鴻溝最終實(shí)現(xiàn)了將受眾階層進(jìn)行明確分化的效果。endprint

在數(shù)字鴻溝實(shí)現(xiàn)受眾階層分化的過程中，由于網(wǎng)絡(luò)接觸程度和數(shù)字信息占有多寡的差異造成的受眾數(shù)字素養(yǎng)的差異是將受眾階層進(jìn)行分化的重要原因。數(shù)字素養(yǎng)可以理解為數(shù)字時(shí)代公民的媒介素養(yǎng)。與數(shù)字鴻溝一樣，媒介素養(yǎng)教育也是一個(gè)在媒介技術(shù)發(fā)生快速變革過程中表現(xiàn)尤為突出的社會(huì)問題。早期的屏幕教育、媒介素養(yǎng)、圖像素養(yǎng)、電視素養(yǎng)，以及后來(lái)的視覺傳播、視覺意識(shí)與批判性觀看技能等均與媒介素養(yǎng)教育的概念密切相關(guān)，或者說(shuō)是媒介教育的內(nèi)涵[3]。隨著數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵也被豐富為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)等。如果說(shuō)媒介素養(yǎng)指向的是受眾認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、分析媒介、運(yùn)用媒介的能力，那么數(shù)字素養(yǎng)則是在數(shù)字媒體時(shí)代，受眾面對(duì)各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[4]。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民數(shù)字素養(yǎng)的差異是隨著受眾媒介接觸情況的差異而逐漸形成的，網(wǎng)絡(luò)接觸便捷接觸時(shí)間長(zhǎng)的受眾會(huì)占有較多的數(shù)字信息，而由于物質(zhì)條件和環(huán)境條件等問題導(dǎo)致無(wú)法或較少接觸互聯(lián)網(wǎng)的受眾，則成為在數(shù)字時(shí)代信息擁有的弱勢(shì)群體。數(shù)字素養(yǎng)的差異并不僅僅存在于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的國(guó)家和地區(qū)之間，而是存在于新媒體技術(shù)發(fā)展到普及的過程中，幾乎每一個(gè)區(qū)域的不同社會(huì)群體之間。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的數(shù)字鴻溝，最早呈現(xiàn)的狀態(tài)也是最早起到的社會(huì)影響，就是通過網(wǎng)絡(luò)受眾數(shù)字素養(yǎng)差異最終導(dǎo)致受眾階層的分化。而被分化的受眾階層，同樣反映在年齡、受教育程度、財(cái)富占有程度和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力等方面的差異。可以說(shuō)，階層的分化是數(shù)字鴻溝在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的第一個(gè)階段的宏觀社會(huì)影響。

2.文化阻滯形態(tài)：自媒體時(shí)代數(shù)字鴻溝對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的阻滯作用。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷廉價(jià)化，社會(huì)信息傳播依賴互聯(lián)網(wǎng)的程度日益加深，數(shù)字信息在一定程度上逐漸地趨于和等同于社會(huì)信息本身。這種趨于或者等同化的發(fā)展，是數(shù)字信息傳輸手段全面占據(jù)社會(huì)信息傳播各個(gè)領(lǐng)域的必然結(jié)果。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也在不斷的演進(jìn)過程中，原本分化的社會(huì)階層，隨著新的社會(huì)成員在數(shù)字環(huán)境中成長(zhǎng)，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代原住民并整體具備較高的數(shù)字媒介素養(yǎng)，呈現(xiàn)出逐漸彌合的狀態(tài)，這從我國(guó)近年來(lái)不斷高速增長(zhǎng)的網(wǎng)民數(shù)量可以看出。

當(dāng)網(wǎng)民數(shù)量逐漸占據(jù)了社會(huì)人口的相當(dāng)部分的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特的信息傳播模式所催生的網(wǎng)絡(luò)文化就會(huì)成為社會(huì)人口中相當(dāng)一部分人認(rèn)同的文化形態(tài)，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的信息也會(huì)成為傳統(tǒng)大眾媒介重要的信息來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)文化也就通過傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)載和報(bào)道，成為向社會(huì)非網(wǎng)民群體的公民輸出的文化元素。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，網(wǎng)民數(shù)量占據(jù)社會(huì)人口的比重尚不太大，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)文化的影響主要通過網(wǎng)民向非網(wǎng)民的傳播，以及傳統(tǒng)大眾媒體轉(zhuǎn)播網(wǎng)絡(luò)信息兩個(gè)渠道，這兩個(gè)渠道對(duì)于非網(wǎng)民群體來(lái)說(shuō)，都是開放的渠道。但當(dāng)自媒體技術(shù)逐漸發(fā)展成為互聯(lián)網(wǎng)信息交流平臺(tái)的基礎(chǔ)，公民使用互聯(lián)網(wǎng)的方式開始逐漸轉(zhuǎn)化為依賴移動(dòng)終端和自媒體平臺(tái)的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文化便開始進(jìn)入一個(gè)快速增長(zhǎng)的過程，同時(shí)網(wǎng)民人數(shù)在這一階段不斷膨脹，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)民眾的影響日益加深，并逐漸成為社會(huì)文化構(gòu)成的重要來(lái)源。在這一階段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展有重大推動(dòng)作用的自媒體平臺(tái)開始承擔(dān)信息傳播的主要任務(wù)，但自媒體平臺(tái)具有群體封閉的特點(diǎn)，即網(wǎng)絡(luò)用戶與網(wǎng)絡(luò)用戶之間可以高效地使用自媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息的發(fā)布和獲取，但非網(wǎng)民群體的受眾則被阻攔在自媒體平臺(tái)的信息高速傳播之外。同時(shí)，自媒體平臺(tái)所生發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文化在成為社會(huì)文化的過程中，由于網(wǎng)絡(luò)接觸行為和數(shù)字媒介素養(yǎng)的差異，網(wǎng)絡(luò)文化在不同數(shù)字信息占有量的社會(huì)階層間，就形成了巨大的接受與認(rèn)知差距。這就造就了一個(gè)基于自媒體時(shí)代數(shù)字鴻溝形成階層分化后，不同階層間的社會(huì)文化阻隔。

今天，我國(guó)網(wǎng)民群體占據(jù)了近一半的社會(huì)人口，其中大部分為青年人，同時(shí)城鄉(xiāng)人口在數(shù)字信息占有方面也呈現(xiàn)出較大的差異。在不同地域間本就存在的由于數(shù)字鴻溝形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，還造就了由于數(shù)字鴻溝差異而形成的在不用階層社會(huì)成員之間的文化壁壘，數(shù)字鴻溝在這一文化壁壘形成的過程中，隨著網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的不斷變革和自媒體平臺(tái)的不斷普及，起到了越來(lái)越明顯的文化阻滯作用。

三、自媒體時(shí)代數(shù)字鴻溝文化壁壘的形成與發(fā)展

1.數(shù)字文化壁壘背后受眾發(fā)展與媒介技術(shù)發(fā)展的不同步。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)字鴻溝從受眾階層分化到文化壁壘形成的過程中，不同社會(huì)群體數(shù)字媒介素養(yǎng)的差異以及其對(duì)數(shù)字信息占有的貧富差異起到了關(guān)鍵的作用，但催化這些現(xiàn)象的根本原因，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾發(fā)展與媒介技術(shù)發(fā)展的不同步。

自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來(lái)，社會(huì)信息的傳輸模式開始從傳統(tǒng)的機(jī)械復(fù)制模式轉(zhuǎn)向?qū)ヂ?lián)網(wǎng)的徹底依賴，社會(huì)各領(lǐng)域、大眾媒體以及公民個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)化信息傳播的依賴使互聯(lián)網(wǎng)快速地占據(jù)了社會(huì)信息傳播的主導(dǎo)地位。但隨著一個(gè)新媒介的發(fā)展，受眾對(duì)媒介的適應(yīng)程度則往往呈現(xiàn)出滯后的特點(diǎn)。這種滯后在以往的媒介技術(shù)革命中，主要是由于新媒介技術(shù)的使用成本和公眾自身受教育程度不同導(dǎo)致的，但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，是公民數(shù)字媒介素養(yǎng)的培育和媒介技術(shù)發(fā)展的不同步。

數(shù)字鴻溝導(dǎo)致社會(huì)階層分化的一個(gè)重要原因是公民數(shù)字媒介素養(yǎng)存在的差異。公民數(shù)字媒介素養(yǎng)的培育和增長(zhǎng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾發(fā)展的重要問題，當(dāng)社會(huì)中一部分公眾不具備基本的數(shù)字媒介素養(yǎng)時(shí)，這部分公眾則無(wú)法正常使用和接觸來(lái)自網(wǎng)絡(luò)媒介的信息，只能被動(dòng)地通過數(shù)字媒介素養(yǎng)較高的個(gè)體或者其他大眾媒介轉(zhuǎn)述獲得信息。當(dāng)社會(huì)中的部分公眾都具備基本的數(shù)字媒介素養(yǎng)時(shí)，這部分公眾會(huì)快速地接觸和依賴來(lái)自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特別是自媒體平臺(tái)的海量高效的信息，并且借助自媒體平臺(tái)發(fā)布信息，這部分公眾會(huì)逐漸接受并認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的價(jià)值觀念和行為模式，并與數(shù)字媒介素養(yǎng)較低的群體形成差別，但這部分受眾并不具備較高的信息辨識(shí)能力。當(dāng)社會(huì)群體中存在一個(gè)具有較高數(shù)字媒體素養(yǎng)的群體時(shí)，這部分人一方面會(huì)具備較高的網(wǎng)絡(luò)媒體使用技能，另一方面也能夠在互聯(lián)網(wǎng)中有效甄別和主動(dòng)判斷信息的價(jià)值與真?zhèn)?。但具備較高數(shù)字媒介素養(yǎng)的人群中，也會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)利用自媒體平臺(tái)去傳播滿足自身目的需要的信息的群體。網(wǎng)絡(luò)推手就是這一群體的典型代表，他們伴隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)而大量出現(xiàn)，同時(shí)將網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、輿論引導(dǎo)乃至謠言擴(kuò)散放置在自媒體信息平臺(tái)并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的規(guī)律為自己的信息和觀點(diǎn)造勢(shì)。endprint

媒介技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)和自媒體平臺(tái)迅速占據(jù)了社會(huì)信息傳播的主導(dǎo)位置，但受眾的媒介素養(yǎng)發(fā)展卻無(wú)法與數(shù)字媒介技術(shù)的快速普及同步，這種由技術(shù)主導(dǎo)的信息變革導(dǎo)致了受眾在社會(huì)信息傳播中地位的極大不平衡。數(shù)字鴻溝一端的優(yōu)勢(shì)群體通過其對(duì)自媒體平臺(tái)的深度運(yùn)用，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造社會(huì)文化元素、制造和影響社會(huì)輿論熱點(diǎn)、散播和強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念等對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展起到重大作用的行為。而缺乏媒介接觸能力、缺乏信息辨識(shí)能力的數(shù)字鴻溝弱勢(shì)端的群體，則只能在自媒體時(shí)代信息傳播的洪流中，成為被動(dòng)的一方，表現(xiàn)為在文化認(rèn)同上相對(duì)滯后、在輿論關(guān)注上處于從屬地位、對(duì)輿論信息中的謠言缺乏辨識(shí)能力等特點(diǎn)。

2.數(shù)字鴻溝的消亡可能與數(shù)字文化壁壘的轉(zhuǎn)型發(fā)展。受眾發(fā)展與媒介技術(shù)發(fā)展的不同步是幾乎每一次重大的媒介技術(shù)革新都會(huì)帶來(lái)的問題，回顧以往的傳播技術(shù)重大發(fā)展過程，這種不同步的現(xiàn)象存在隨著媒介技術(shù)發(fā)展速度趨緩以及受眾群體的更迭而逐漸消亡的可能。

互聯(lián)網(wǎng)在過去的30年里，已經(jīng)成為社會(huì)信息傳播的最重要渠道，這說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)的普及已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?。隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及，地域經(jīng)濟(jì)較好和較貧窮的地區(qū)在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的差距會(huì)逐漸縮小，同時(shí)伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)的新一代的受眾會(huì)成為更熟悉更適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息環(huán)境的一代人。地域數(shù)字技術(shù)運(yùn)用差異的縮小和受眾階層的更新?lián)Q代，都可能導(dǎo)致數(shù)字鴻溝原本存在的基礎(chǔ)在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)逐漸縮小并趨于消亡。但公民數(shù)字素養(yǎng)的培育卻需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而技術(shù)的普及和信息量占有的多少，也會(huì)在不同社會(huì)階層中間繼續(xù)存在差異。就如同電視時(shí)代的知識(shí)溝并未因?yàn)樨毟浑A層都獲取了更多知識(shí)而消失一樣，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字信息占有的差異也不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)各個(gè)階層都擁有更多的數(shù)字信息而消失。數(shù)字鴻溝則會(huì)在技術(shù)普及的過程中，伴隨著受眾的發(fā)展，從受眾對(duì)信息占有量的差別轉(zhuǎn)化為受眾主動(dòng)獲取信息能力、運(yùn)用信息平臺(tái)能力以及辨識(shí)和判斷信息能力的差異。

與數(shù)字鴻溝在未來(lái)可能存在的轉(zhuǎn)型方向一樣，數(shù)字鴻溝在自媒體時(shí)代產(chǎn)生的文化壁壘效應(yīng)，也會(huì)隨著自媒體平臺(tái)和終端的進(jìn)一步普及而轉(zhuǎn)型?？梢灶A(yù)見，未來(lái)網(wǎng)民數(shù)量的發(fā)展將會(huì)逐漸等同于社會(huì)成員的總數(shù)，而網(wǎng)民數(shù)量的增長(zhǎng)則會(huì)使被完全隔離在網(wǎng)絡(luò)信息之外的社會(huì)個(gè)體趨于消失，當(dāng)網(wǎng)民基本實(shí)現(xiàn)全民化的時(shí)候，數(shù)字鴻溝所形成的文化壁壘效應(yīng)，則從不同受眾階層間文化的阻滯作用，轉(zhuǎn)化為不同受眾階層間對(duì)文化運(yùn)用的被動(dòng)與主動(dòng)差異。占有更多網(wǎng)絡(luò)信息資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源的受眾階層，會(huì)逐漸成為文化的締造者和傳播者，而網(wǎng)絡(luò)信息資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源占有較少的受眾則會(huì)成為文化發(fā)展中的從屬者，這一現(xiàn)象在自媒體時(shí)代發(fā)展之初就已經(jīng)開始在社會(huì)信息中以網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)推手、網(wǎng)絡(luò)謠言散播等方式呈現(xiàn)出來(lái)，最終數(shù)字文化壁壘也就從文化內(nèi)容的阻隔變成了文化信息中地位差異的門檻。

數(shù)字鴻溝在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代表現(xiàn)出的階層分化作用和在自媒體時(shí)代表現(xiàn)出的文化壁壘影響，都是網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)革新的過程中，受眾發(fā)展與媒介技術(shù)發(fā)展不同步的必然結(jié)果。在數(shù)字鴻溝逐漸表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)文化跨階層跨地域傳播的阻滯作用的背后，還存在由互聯(lián)網(wǎng)信息傳播中諸如網(wǎng)絡(luò)推手等特殊現(xiàn)象不斷催化的因素，對(duì)于數(shù)字鴻溝和其帶來(lái)的文化壁壘影響的消弭，就需要受眾數(shù)字時(shí)代媒介素養(yǎng)教育能夠以更快的速度發(fā)展，并逐漸拉近其與媒介技術(shù)發(fā)展的差距。

[本文為2011年河南社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)推手對(duì)社會(huì)輿論的影響研究——從社會(huì)變遷和技術(shù)發(fā)展的角度》（2011BXW001）的階段性成果]

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（嚴(yán)勵(lì)為河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、副院長(zhǎng)；邱理為河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院新聞傳媒系教師）

編校：張紅玲endprint