本刊編輯部

它碰巧是你長時間以來尋找卻沒有找到的答案，真奇怪，它正好知道你缺什么；

跟它的第一次接觸，就為你看問題打開了全新的視線；

它的世界觀簡潔明了，似乎可以回答世間一切問題；

它總是試圖從情感上爭取你，它的成員很快變成了你的“好朋友”；

如果你碰巧提出批評性的意見，你的“好朋友”會感到失望；

而你聽到的任何對它的批評，都會被你的“好朋友”視為證明它正確的證據。

別想多了，這不是什么好東西，它就是邪教。這個利用科學、宗教或是治病為幌子，掩蓋其對信徒人身、精神控制和盤剝，以最終獲取信徒無條件效忠和服從，并進而危害社會的團體，便是邪教。

據統計，全世界的邪教組織約有1萬多個，信徒數億人之眾。但沒有人說得清楚這些團體是怎么興起的。有人說它是根源于貧困，也有人說它發(fā)軔于信仰缺失，還有人說它是宗教和政治糾結的產物。但無論從哪一種模式起源，邪教組織最終都落入到邪惡的定義之中。

這些不知從哪里突然冒出來的肉體凡胎，突然間獲得“神力”，打著各式各樣的先賢圣者的旗號，紛紛“投胎轉世”。在“世界末日”的幌子之下，麻痹毒害無數虛妄的大腦，在限制精神、人身自由之后，又大肆斂財、淫人妻女、危害公眾，甚至稱霸一方。

邪教，終究是一種集權思想作祟的結果。它得以存在，本身就是對現代文明的一種褻瀆與破壞。人類社會發(fā)展的深入化和復雜化，讓邪教得以在迷茫期和困惑期趁虛而入，但這不該成為人們利用邪教去尋找解脫的理由。在自由、民主、法制深入人心的時代，規(guī)避和打擊邪教，依然是一個永不停止的話題。endprint