劉澤芳

“其”是文言文中最常見的虛詞之一。常作為代詞、連詞用，也可作語氣副詞或語氣助詞用。

山東人民出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗語文教科書（必修）第二冊，第18頁《游褒禪山記》的注釋（2）中，“既其出”被解釋為“已經(jīng)出來?！?，語氣助詞，無實在意義?！北救藢@個解釋有不同的看法，希望能得到同行的指教。

“其”作為語氣詞，在文言文中較為常見，其中大部分是有實在意義的語氣詞，比如當(dāng)作語氣副詞用，可翻譯為“可”“一定”“還是”“希望”等，《唐雎不辱使命》中有“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，可譯為：“我打算用五百里土地換取安陵，安陵君可得答應(yīng)我?！边@里的“其”可以譯為“一定”或“可”，帶有比較強烈的命令語氣。還有，在《燭之武退秦師》里有“ 吾其還也。”可以譯為：“我們還是回去吧?！薄芭c爾三矢，爾其無忘乃父之志！”（《伶官傳序》）意思是：“給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！”這里的“其”均是副詞，都表示較為強烈的命令、祈使語氣。

“其”另外一種常見理解就是加強揣測語氣，可譯為“恐怕”“或許”“大概”“可能”。如《師說》里“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”（恐怕都是出于這個原因吧？）《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？”（那么齊國大概差不多治理好了吧？）

第三種常見的情況是加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。如《游褒禪山記》“可以無悔矣，其孰能譏之乎？”（可以無怨無悔了，難道誰還能譏笑他嗎？）

如若在文言文中不用翻譯的語氣助詞，一般起調(diào)節(jié)、補充音節(jié)的作用，目的是使讀起來不拗口，順暢。如《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，這里的“其”字感覺不可或缺，確有補充音節(jié)使句子更有韻味的作用。

而《游褒禪山記》中的這個“既其出”中的“其”字應(yīng)該怎么理解呢？如果僅僅是起補充音節(jié)的作用的話，那么也就是說離開了這個“其”字，這句話讀起來就應(yīng)該感覺別扭，拗口，可是若讀為 “既出”，翻譯為“已經(jīng)出來了”讀來感覺也沒什么不順暢，不妥當(dāng)?shù)?。所以，本人不完全認同這樣的注釋。

本人認為，如果將“既其出”之“其”理解成代詞，翻譯成“我”或“我們”，也許更符合邏輯。那么這句話的翻譯就是：“我們出了洞以后，就有人責(zé)備那個（那些）想出來的人?！?/p>

在《游褒禪山記》中文言虛詞“其”字在文中有二十處之多，其中“其”作人稱代詞用的時候，主要分為以下幾種情況。

一、相當(dāng)于“它”（他），如：

（1）其下平曠

（2）其文漫滅

（3）獨其為文猶可識，曰：“花山”

（4）以其乃華山之陽名之也

二、 作“它的”講，如：

（1）然視其左右

（2）問其深

（3）后世之謬其傳而莫能名者

三、人稱代詞，第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”如：

（1）以其求思之深而無不在也

（2）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

綜上分析來看，本人認為，“既其出，則或咎其欲出者”之“其”，如若解釋為“我，我們”則更合乎情理。

真誠希望同行不吝賜教。

（作者單位：沂源二中）