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        淺議中學政治課的審美教學

        2014-07-05 08:33:19周雪潔
        儷人·教師版 2014年5期
        關鍵詞:藝術美政治課尺度

        周雪潔

        中學政治課教學的審美性,是指教師自覺地運用美的尺度去指導教學活動,一切教學行為滲透著美的形象、美的情感、美的趣味和美的創(chuàng)造,使教學本身成為審美的對象,學生能夠在教學過程中欣賞美、體驗美,在學習知識獲得能力的艱辛中始終伴隨著教學藝術美的享受,從而具有輕松愉快積極向上的良好心態(tài)。

        讓思想政治課教學具有審美性,這是教學藝術本身的要求。馬克思指出,人類的實踐活動應該遵循“物種的尺度”、“內在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”,即真、善、美的尺度。真、善、美既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,人們的實踐活動符合真、善、美的尺度,就實現(xiàn)了合規(guī)律性、合目的性與審美性的統(tǒng)一。讓思想政治課具有審美性,也是時代的要求。愛美之心,人皆有之。人的一切都應該是美的。社會愈進步,文明愈發(fā)展,人們的愛美之心越強烈。隨著改革開放的發(fā)展,我國的社會生產力與日俱增,人們的物質財富和生活水平日益提高,相應地必然要追求更高層次的精神生活,追求美的滿足和享受。這已成為我國人民普遍的社會心理,因此美早已從狹窄的藝術領域迅速地向社會生活的一切領域滲透。在此背景下,青少年對美的追求更為敏感、強烈和執(zhí)著,他們不僅用美的標準選擇服飾和生活用品,欣賞美的藝術和體育比賽,而且以審美的眼光衡量事物的價值,自覺地參加各種審美、創(chuàng)美活動。青少年學生十分強烈地要求教師能夠提高課堂教學藝術,他們渴望欣賞到教育美,在審美的氛圍中受到思想教育。這是當代青少年的心理需求,也是思想政治課發(fā)展的一種趨勢。過去,思想政治課教學對美的追求和利用很不自覺,教學內容抽象枯燥,教學方法簡單灌輸,教學手段陳舊單調,學生的情緒體驗很不愉快,致使他們逐漸滋生厭學、棄學的念頭。改變這種被動局面的一種有效辦法,就是要在教學中運用美的方法和手段,以美的形象、美的情感、美的語言、美的藝術、美的生活去吸引學生、感染學生,從而提高教學效果。

        當前思想政治課教學藝術也應該有美育的滲透,把真、善的思想政治道德內容同美的形式結合起來,具有審美性。如何使政治課教學具有審美性?在實踐中應注意以下幾個方面:

        首先,把握美的特性在教學中要滲透美的內容和方法,必須首先把握美的特性,并將這種特性變?yōu)榻虒W藝術的特性。其一,形象性。美必須是人的意識可以直接感知的具體形象。美的形象是生動的、新穎的、獨特的,并且符合對稱、比例、變幻、多樣統(tǒng)一等規(guī)律,適合人的生理、心理要求,體現(xiàn)人的本質力量。它能影響人的情感、意志、記憶,給人以想象和啟示,引起人的喜悅和同情,使人心曠神怡,得到精神上的享受。從一定意義上可以說,美就是社會生活中使人產生愉悅心情的感性形象。其二,情感性。美之動人,最重要的就是以情感人,動人心弦。社會美蘊含著歷史創(chuàng)造者的感情。藝術美更體現(xiàn)了藝術家的心靈感受,傾注了他們的愛憎之情,具有特別強烈的情感力量,能激起人們感情上的波瀾。美的事物總能引起欣賞者感情上的共鳴,起到潛移默化的作用。其三,創(chuàng)造性。美是人類對客觀世界改造的結果,人類自告別動物界以后,就不斷地進行著美的創(chuàng)造。任何美的勞動產品、社會現(xiàn)象、藝術作品都是人們按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的。沒有人的創(chuàng)造,就不會有美,這不僅從歷史進程來看是如此,從具體事物來看也是如此。隨著實踐的發(fā)展和科學、藝術的進步,人類的創(chuàng)造能力不斷提高,創(chuàng)造的領域不斷擴大,美的成果越來越豐富,美的程度越來越高級,足以使人們感到新奇、贊嘆和陶醉。第四,愉悅性。美的社會價值,就在于可以使人休息、娛樂、陶冶人的性情,能給人以清新、向上、愉悅的感受,在一定程度上滿足人的精神需要。思想政治課教學在堅持科學性、思想性的基礎上,更進一步堅持美的形象性,把形象與知識,感性與理性結合起來;堅持美的情感性,做到以情感人,以情導行;堅持美的創(chuàng)造性,創(chuàng)造出獨特的教學過程、教學方法,形成別具一格的教學藝術和屬于自己的教學風格;堅持美的愉悅性,使教學生動活潑,興味盎然,學生愿學樂學,這一切都應該成為教師的自覺追求。

        其次,精心篩選美的材料美的形態(tài)分為自然美、社會美、藝術美。自然美是指山水、田野、海洋、花草樹木、日月星空之美。社會美是指社會領域中的美,它包括實踐活動的美、勞動產品的美、社會風尚的美、生活環(huán)境的美等等,其核心是社會主體——人自身的心靈美、語言美、行為美、儀表美。藝術美是一切藝術作品中所具有的美,它是藝術家對現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造的產物,是社會生活的集中概括和形象性的反映。當今世界,美的事、美的人、美的文學作品浩如煙海、燦若繁星,真可謂美不勝收。與思想政治課教學內容有內在聯(lián)系的美的材料,從古到今,從中到外,十分豐富,取之不荊千姿百態(tài)、五彩繽紛的自然美,是進行愛國主義教育的好材料。人類勤勞勇敢、頑強不屈地發(fā)展生產,解決人與自然的矛盾;先進階級不畏強暴、不怕困難、浴血奮戰(zhàn),為推翻反動階級的統(tǒng)治和自由解放而斗爭;特別是中國共產黨領導人民進行革命和建設的歷程,更是波瀾壯闊、氣勢恢宏,既艱難曲折,又多姿多彩,具有使人激動,催人奮進的巨大力量,這種推動社會進步,追求社會美好理想的崇高美,是進行社會發(fā)展規(guī)律教育不可缺少的材料。在引導學生行為方面,充分利用英雄美的感召力和榜樣的作用,效果更佳。在進行道德教育時,不能不充分展示社會風尚美和道德美。此外,為青少年喜聞樂見的藝術作品,如詩詞、繪畫、寓言、文學藝術形象等等,都包含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗,能給人以智慧和美感,在教學中適當?shù)赝诰蚶?,發(fā)揮其審美作用,可以使教學充滿樂趣,更具說服力和吸引力。

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