王平

摘要：樸素是生命內(nèi)在情感。樸素設(shè)計是對自然的崇尚，是對和諧空間的崇拜。中國傳統(tǒng)文化精髓中就包含樸素的思維模式。設(shè)計中保存樸素，就是保存本色，就是保存自然的基因與血液，是設(shè)計與自然的完美融合。在受中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)、極簡主義哲學(xué)和生態(tài)學(xué)的啟發(fā)下，依據(jù)對景觀的認(rèn)知與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出現(xiàn)代景觀設(shè)計的相關(guān)理念——樸素景觀，并淺談樸素景觀在深圳中央公園方案投標(biāo)中的探索與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：樸素景觀 地域文化 深圳中央公園

1 樸素景觀的含義

景觀是指土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體。既是多功能的載體，也是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印和精神空間。樸素景觀是景觀最自然最淳樸的體現(xiàn)形式之一，理論上融合了中國傳統(tǒng)文化樸素自然觀、極簡主義、極少主義和景觀生態(tài)學(xué)，形式上追求簡潔，運(yùn)用具有地域文化特色的設(shè)計元素融入空間布局，通過巧妙的構(gòu)思來把握整體的關(guān)系、整體與局部的關(guān)系、整體與細(xì)部的關(guān)系，通過自然的造型來展現(xiàn)自然與藝術(shù)的融合。

2 樸素景觀的來源

2.1 中國樸素自然觀

道家根本的人生態(tài)度表現(xiàn)于“無為”“寡欲”“棄知”的思想。它要求人們個人內(nèi)心修養(yǎng)與外在自然要相互融洽，要因循事物的自然狀況，順應(yīng)萬物的本性及其內(nèi)在規(guī)律，用老子的著名言論“人法地，地法天，天法道，道法自然”來解釋大自然為萬物起始根源，過分理性的人類和社會必須復(fù)歸其原始狀態(tài)，反璞歸真，這種理論更好地處理建筑或城市與自然的關(guān)系，體現(xiàn)“天人合一”的境界，這種哲學(xué)反映了道家思想的精髓，即尊重自然。

2.2 極簡主義

最初的極簡主義認(rèn)為萬物最基本的元素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)治寧宙的一切現(xiàn)象。這種美學(xué)觀念也是從數(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為美的源泉是數(shù)的協(xié)調(diào)，因此提出“黃金分割律”。極簡主義在形式上追求極度簡化、客觀、抽象，以很少的設(shè)計元素控制大尺度的空間，但對觀眾的影響和沖擊力卻十分迅速和直接，簡單中彰顯著復(fù)雜，純凈中映射出神秘；把簡約、客觀、無主題的精髓以及抽象的手法發(fā)揮到了極至。

2.3 極少主義

極少主義的景觀設(shè)計以簡練、抽象的幾何形體塑造空間，注重構(gòu)造的精巧和工藝的完美，充分利用材料的自然表現(xiàn)力，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，通過對形態(tài)的不斷簡化，直至剩下最基本的元素?！吧倬褪嵌唷?、純凈、流暢、清晰的線條、幾何學(xué)的造型、整潔、不張揚(yáng)的色彩和寧靜的氣氛就是極少主義風(fēng)格。這種風(fēng)格使得簡潔更具有表現(xiàn)力。

2.4 設(shè)計結(jié)合自然

以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，從宏觀與微觀研究自然環(huán)境與人的關(guān)系，提出適應(yīng)自然的特征來創(chuàng)造人的生存環(huán)境的可能性與必然性；把注意力集中在大尺度景觀和環(huán)境規(guī)劃上。將整個景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，地理學(xué)、地形學(xué)、土地利用、氣候、植物、野生動物等都是重要的要素；運(yùn)用地圖疊加技術(shù)，把對各個要素的單獨(dú)分析綜合成整個景觀規(guī)劃的依據(jù)。

3 樸素景觀理念

樸素景觀以崇尚自然與尊重地方文化元素為出發(fā)點(diǎn)，通過簡潔的手法和巧妙的構(gòu)思來滿足現(xiàn)代景觀結(jié)構(gòu)空間的功能。其主要特征表現(xiàn)于：簡潔巧妙，生態(tài)自然，節(jié)能與低成本，其要素在于注重設(shè)計需求，注重設(shè)計元素的提煉和景觀加法。

3.1 表現(xiàn)形式

首先簡潔與巧妙的構(gòu)思。簡潔并不是簡單，而是將物體形態(tài)的通俗表象；簡潔是精煉文化直至本原。其次是高度精煉的地方化設(shè)計元素：景觀設(shè)計元素是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。最后是自然的造型融入現(xiàn)代功能結(jié)構(gòu)。

3.2 樸素景觀要素

注重需求：設(shè)計都是源于實(shí)際生活當(dāng)中為滿足各種目的而產(chǎn)生的需求，方案從一開始就扎根于設(shè)計需求，依據(jù)需求收集資料，依據(jù)需求提煉元素，依據(jù)需求做設(shè)計，設(shè)計都圍繞著需求。

注重設(shè)計元素：樸素景觀所依賴的就是經(jīng)過高度精簡提煉的設(shè)計元素，它來源于設(shè)計師對地域文化的了解，來源于設(shè)計師對當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的感悟。

景觀加法：景觀加法是在尊重原自然的基礎(chǔ)上結(jié)合需求采用簡潔的手法，進(jìn)行裁去繁雜和冗余，增添所需求的景觀元素及相應(yīng)設(shè)施。

4 樸素景觀在深圳中央公園設(shè)計投標(biāo)中的應(yīng)用

4.1 簡潔而巧妙的構(gòu)思

方案構(gòu)思要點(diǎn)。①以水作為整個中央公園的景觀脈絡(luò)，貫穿山體及各景觀區(qū)域。②營造一個生態(tài)城市綠肺，通過對柴山、馬鞍山的林相進(jìn)行分期改造的策略，打造一個城市中央部位的綠色森林體系。③展示大地藝術(shù)魅力，通過對生態(tài)自然五彩絢麗的農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整向游人展示“藝術(shù)大本營”之大地田園景觀藝術(shù)。④展示當(dāng)?shù)匚幕厣?。以具有?dāng)?shù)匚幕厣摹肮饷魅龑殹弊鳛樵O(shè)計元素，以塑造和沉淀該區(qū)地域文化。

科學(xué)合理布局。結(jié)合自然地形和適宜的地理位置是功能合理布局的前提，通過以上構(gòu)思，將公園分七個功能分區(qū)即：山體景觀區(qū)、苗圃景觀區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、藝術(shù)大本營、荔枝林景觀區(qū)、菜地景觀區(qū)和體育運(yùn)動區(qū)。功能分區(qū)之間有著緊密的聯(lián)系，如苗圃區(qū)處于與柴山、河流兩側(cè)，河流可對苗圃有進(jìn)行水源補(bǔ)水。苗圃自身有綠化、美化環(huán)境和分割城市道路與公園兩大空間的作用，還對柴山的林相改造長期提供幼苗。

4.2 展示地方文化特色

光明三寶（奶牛、玉米、鴿子）是該地區(qū)域文化，也是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。三寶展示區(qū)、玉米迷宮都以簡潔自然的方式來傳達(dá)這種地域文化，三寶展示主要以原生態(tài)牧場養(yǎng)殖為主，同時打造三寶品牌。另外在對輝園路的設(shè)計上融入了抽象的”三寶”文化。造型有飛鴿的形勢，眾多有序的橫向小構(gòu)架與豎向桁架連接形式如玉米粒的分布等，同時構(gòu)架的色彩融入藝術(shù)大本營的概念構(gòu)思。

4.3 結(jié)合自然

景觀生態(tài)性：是本方案的最大特色。在對山體林相的分期逐步改造上采用替換和豐富植物品種的方式，既能保證維持生態(tài)平衡，又能恢復(fù)破壞的生態(tài)鏈，形成具有亞熱帶風(fēng)貌的景觀林。對保留區(qū)域，因考慮荔枝屬于區(qū)域文化，故而盡量保留原有的荔枝樹木，以便舉辦荔枝文化節(jié)。保留菜地景觀，新建綠茵牧場、苗圃和花圃，體現(xiàn)景觀的樸素與自然。

方案通過對地形的詳細(xì)研究與探討，將原有的兩支水系連通形成整體的茅洲河水系，對于原概念方案中的人工湖置于現(xiàn)狀的農(nóng)田景觀的位置，鑒于其重要的景觀地理位置，采用長期逐步改造，前期改造為生態(tài)沼澤地景觀，后期逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀痪坝^湖。這樣既能保持現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)景觀，也能在修復(fù)土地自然生態(tài)體系中體現(xiàn)景觀效益。對于未來人工湖的補(bǔ)水主要以雨水為主，設(shè)計中打通兩個支系渠與西北次入口的荷花池形成一個完整的自然補(bǔ)水體系。

節(jié)能與環(huán)保：對河水凈化采用物理與生物凈化相結(jié)合的方式，前期以物理凈化為主初步恢復(fù)生態(tài)凈化體系，當(dāng)生態(tài)凈化體系初具規(guī)模后逐步減少物理凈化方式，生態(tài)凈化就是采用濕地凈化及水生植物對污染物質(zhì)就有吸收性的特點(diǎn)來凈化水體，使水體水質(zhì)達(dá)到景觀水質(zhì)的要求。其結(jié)果既恢復(fù)沼澤生態(tài)，又形成公園的生物生態(tài)體系景觀。

未來人工湖的補(bǔ)水考慮采用地下聯(lián)通水柜，將山體雨水統(tǒng)一收集到道路儲水溝中，水溝與道路下方形儲水柜相連，儲水溝水面上升時部分雨水流入儲水柜中，每一個儲水柜底部都是相連通，直達(dá)人工湖的出水口，出水口有泵閥控制，枯水期補(bǔ)水到人工湖中，雨水期蓄水。通過這種自然補(bǔ)水，可以節(jié)約水能源，降低補(bǔ)水成本，可謂構(gòu)思精巧。

設(shè)計節(jié)能還體現(xiàn)在新材料新技術(shù)在景觀上的運(yùn)用，如太陽能板在生態(tài)綠墻的運(yùn)用，風(fēng)能的螺旋槳在山頂上作為景觀構(gòu)筑物等。

5 結(jié)語

本次設(shè)計方案投標(biāo)初次嘗試運(yùn)用樸素景觀的理念，在整體上注重簡潔的構(gòu)圖，在細(xì)部上精練設(shè)計元素與地域文化相結(jié)合，生態(tài)節(jié)能與環(huán)保巧妙運(yùn)用使設(shè)計成果取得了較好的成績并得到評委給予的很高評價，為今后豐富景觀設(shè)計理念及設(shè)計風(fēng)格提供了新思路。

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