張雨田

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的傳統(tǒng)元素富含珍貴的歷史要聞，為研究人類社會(huì)的發(fā)展提供了重要的信息來(lái)源。然而在如今城市化不斷深化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)建筑的存在并不能很好地順應(yīng)時(shí)代更新潮流，因此，對(duì)建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的恰當(dāng)合理地運(yùn)用方式逐漸受到重視。本文結(jié)合傳統(tǒng)建筑的主要特點(diǎn)，對(duì)在現(xiàn)代建筑中也能應(yīng)用到的傳統(tǒng)元素進(jìn)行分析說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；現(xiàn)代建筑；建筑設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

引 言

我國(guó)傳統(tǒng)建筑帶有地方特色和民族色彩，傳遞了地方風(fēng)土人情，弘揚(yáng)了民族精神節(jié)氣，也見證了人類文明的前進(jìn)軌跡。時(shí)至今日，傳統(tǒng)建筑中有的與時(shí)俱進(jìn)，在原有建筑框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；有的卻時(shí)過(guò)境遷，面臨著即將被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)。隨著社會(huì)的改朝換代，傳統(tǒng)建筑的發(fā)展需要融入別具一格的設(shè)計(jì)理念和更加深刻的文化思考，既要立足當(dāng)代，又要繼承傳統(tǒng)，合理利用傳統(tǒng)元素，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代的建筑創(chuàng)新。

1 建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素應(yīng)用的意義

1.1 有利于傳統(tǒng)建筑文化推陳出新，走向世界

隨著世界范圍內(nèi)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也受到外來(lái)文化的猛烈沖擊。為人們生活提供強(qiáng)大物質(zhì)保障的建筑行業(yè)，尤其被西方建筑文化所深刻影響。帶有西方特色和風(fēng)格的建筑物越來(lái)越被推崇，因而在建筑設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以免被西方建筑文化同化甚至是掩蓋，有利于使我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2 有利于繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神

傳統(tǒng)建筑是中華上下五千年來(lái)文化深刻內(nèi)涵的物質(zhì)載體，生活理念和民族精神等無(wú)形的主觀層面的力量都以傳統(tǒng)建筑這一客觀實(shí)體為情感寄托。在建筑設(shè)計(jì)中合理地運(yùn)用傳統(tǒng)元素，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、棄其糟粕地批判性繼承，從而將我國(guó)的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，使其感染更多的華夏子孫。

2 建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素應(yīng)用的現(xiàn)狀

2.1 面臨著被西方建筑風(fēng)格同化的危險(xiǎn)

世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流越來(lái)越頻繁，我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)也逐漸面向世界，實(shí)行跨區(qū)域乃至跨國(guó)經(jīng)營(yíng)。在設(shè)計(jì)一項(xiàng)建筑工程時(shí)，我國(guó)的設(shè)計(jì)人員往往追求外來(lái)文化的建筑特點(diǎn)，而忽略了本土文化的傳統(tǒng)元素。因此在現(xiàn)如今，仿照歐式風(fēng)格建造的別墅、洋房拔地而起，室內(nèi)裝修也傾向于歐式風(fēng)格，傳統(tǒng)元素已被中國(guó)的房地產(chǎn)開發(fā)商作為“過(guò)時(shí)”的設(shè)計(jì)元素并未列入考慮范圍。

2.2 固守傳統(tǒng)，缺少創(chuàng)新

在某些建筑設(shè)計(jì)中雖保留了不少傳統(tǒng)元素，但是施工方并沒有考慮到這些被保留下來(lái)的傳統(tǒng)元素是否還能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。盲目地繼承傳統(tǒng)、墨守成規(guī)，而不在設(shè)計(jì)中注入與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念，只會(huì)影響建筑的美觀及使用效果。

3 將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合

3.1 注重在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)人文觀念

在現(xiàn)代建筑中融入“天人合一”的自然觀，有以下三點(diǎn)表現(xiàn)：①因地制宜，注重自然條件的客觀約束，做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。②合理利用土地資源、建筑材料等物質(zhì)條件，降低能源消耗，杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象。③順應(yīng)自然要求，避免對(duì)環(huán)境的污染與破壞

3.2 注重空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代建筑大多數(shù)應(yīng)用的結(jié)構(gòu)主要是鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)，這兩種結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)建筑中所應(yīng)用到的木框結(jié)構(gòu)是傳承與發(fā)展的關(guān)系。因此，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)因素時(shí)，要將中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑統(tǒng)一起來(lái)，科學(xué)利用好傳統(tǒng)建筑中的木框結(jié)構(gòu)，將其在現(xiàn)代建筑里得到創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也能賦予傳統(tǒng)木框結(jié)構(gòu)以新的內(nèi)涵。

3.3 注重色彩的重新組合

上色這道工序無(wú)論是在傳統(tǒng)建筑還是在現(xiàn)代建筑中所發(fā)揮的作用都不容小覷。由于色彩的差異性會(huì)導(dǎo)致其象征意象的不同，所以在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑時(shí)應(yīng)充分考慮到不同色彩所代表的不同意象，將其合理運(yùn)用。

3.4 注重在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的富含吉祥寓意的元素

從古代開始，中國(guó)人民為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往，往往會(huì)主觀構(gòu)造一些虛幻的意象來(lái)寄托吉祥的寓意。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，可以將這些傳統(tǒng)元素應(yīng)用進(jìn)去。

4 建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)作出的修改

4.1 建筑物樓層的改變

鑒于中國(guó)人口數(shù)量大，人均土地占有量小的基本國(guó)情，傳統(tǒng)的單層建筑，如北京的四合院，已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和人口的增長(zhǎng)需求。因此當(dāng)代建筑在保留了一定的傳統(tǒng)因素的同時(shí)，還增加了地下室和一樓以上樓層的建設(shè)。這樣一來(lái)，可以擴(kuò)大建筑物的人口容納量。

4.2 建筑理念的改變

傳統(tǒng)建筑文化中對(duì)環(huán)境綠化頗有研究，這一點(diǎn)被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中來(lái)。現(xiàn)代建筑也很重視對(duì)花草樹木的栽培，更是那些有經(jīng)營(yíng)頭腦的房地產(chǎn)開發(fā)商將“養(yǎng)生文化”作為賣點(diǎn)，在建筑物周圍植樹種草，營(yíng)造良好的居家意境。

4.3 建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的升級(jí)改變

以徽派建筑和北京四合院為例，兩者都采用了傳統(tǒng)建筑中低矮的圍墻將房屋進(jìn)行圍合式設(shè)計(jì)，雖然圍墻保護(hù)了院內(nèi)居民的生活隱私，但也在一定程度上阻擋了陽(yáng)光的照射。且當(dāng)時(shí)社會(huì)講究長(zhǎng)幼尊卑有序，院內(nèi)居民要按照身份、性別等劃分成不同層次，分別住在相應(yīng)的廂房里?，F(xiàn)如今，以上所述的種種都已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)方式和人們的生活習(xí)慣，因此現(xiàn)代中式建筑在規(guī)劃時(shí)，不再是用四面圍墻將整個(gè)庭院包圍得水泄不通，而是以L形圍合。同時(shí)也將封建思想完全剔除，不存在依靠等級(jí)秩序來(lái)分配房間。

5 應(yīng)用實(shí)例

在舉世矚目的上海世博會(huì)中，榮獲“東方之冠”美譽(yù)的中國(guó)館作為整個(gè)上海世博園區(qū)體量最大的展館之一，堪稱是將傳統(tǒng)元素完美地融入到現(xiàn)代建筑中去的典范。國(guó)家館居中升起，形成一頂巨大華冠的主體造型；地區(qū)館水平展開，形成華冠庇護(hù)之下層次豐富的立體造型。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局蘊(yùn)含著“天地交際、萬(wàn)物咸亨”的美好寓意，體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”、“地”之間關(guān)系的理解?！皷|方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓”的文化內(nèi)涵，在中國(guó)館的建筑造型與設(shè)計(jì)理念中得到了充分的表達(dá)。中國(guó)館從三個(gè)方面體現(xiàn)出了“中國(guó)特色”。①“中國(guó)印象”，主要是從繪畫、戲劇、文字、顏色等藝術(shù)形式中捕捉中國(guó)形象，中國(guó)館的整體就選用了極具中國(guó)特色的“中國(guó)紅”；②“出土文物”，如從斗冠、寶鼎等器皿中汲取靈感，其中國(guó)家館的造型，就是通過(guò)對(duì)斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行挖掘與提煉后設(shè)計(jì)出的；③“城市園林”，從中國(guó)的城市建筑、園林中吸收營(yíng)養(yǎng)，例如九宮格、南北軸線等，形成經(jīng)緯分明的建筑布局。

6 結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑文化上發(fā)掘新思路，融合中國(guó)傳統(tǒng)民居的框架結(jié)構(gòu)和布局方式，將時(shí)代精神與民族精神巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)作出新的現(xiàn)代建筑作品。中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)繼承與現(xiàn)代發(fā)展相統(tǒng)一，切忌固守陳規(guī)，而應(yīng)該將傳統(tǒng)元素創(chuàng)新性、革命性地應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中來(lái)，建造出獨(dú)具中國(guó)民族特色的建筑。

參考文獻(xiàn)

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