[摘 要] 本文探索中國(guó)電視劇對(duì)美國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的影響。結(jié)合多摸接入理論（Gee，2003）、文化研究、電視劇研究以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最新研究成果，本文首次探索此四領(lǐng)域的交叉領(lǐng)域——新文學(xué)時(shí)代下的中國(guó)電視劇對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的意義。第一部分討論兩部清宮熱播劇《步步驚心》與《甄嬛傳》之特色，第二部分利用為期一年的質(zhì)化研究方法討論其在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)運(yùn)用中的啟示。

[關(guān)鍵詞] 電視?。磺鍖m?。恍挛膶W(xué)；對(duì)外漢語(yǔ)

五四新文化運(yùn)動(dòng)前的清代文明，是如今中國(guó)文化文學(xué)思潮的淵藪。理解清代文明的通俗出口，就是清宮劇。自八十年代中國(guó)電視劇發(fā)展以來(lái)，清宮劇一直是電視劇電視媒體的支柱和主角。為什么其常被搬上電視銀屏？而其對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的可否有積極影響？

一、清宮劇之價(jià)值

隨著全球化腳步的加快，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛。表現(xiàn)在電影電視媒體產(chǎn)業(yè)上，清宮劇如此盛行，已非一日。作為一名海外大學(xué)教師，最近的話題之冠，數(shù)熱播劇《步步驚心》與《甄嬛傳》。《步步驚心》是“男人之戰(zhàn)”，《甄嬛傳》是“女人之爭(zhēng)”。兩劇看似截然不同，又如此相似。

兩劇都確確不止是因?yàn)槊篮玫膼?ài)情。兩劇的愛(ài)情都含蓄。愛(ài)情點(diǎn)到即止，未纏綿也未成為主線。但小酌調(diào)情，如此霧里看花、若有若無(wú)的愛(ài)情，卻最能回味。才更讓人神往。若曦最后為了自由故，拋棄了愛(ài)情。四爺?shù)搅巳絷叵阆駳尣帕私馊絷刂椤Ｕ鐙纸?jīng)歷滄桑收獲了天下，卻失了一心人十七爺，烏發(fā)時(shí)已天人永隔。愛(ài)情之殤源于愛(ài)情之美，而愛(ài)情之美又基于平等、自由、浪漫的現(xiàn)代追求與體驗(yàn)。兩劇名為清宮，實(shí)為現(xiàn)實(shí)?！恫讲健分鞋F(xiàn)代女性對(duì)愛(ài)情的神往與對(duì)獨(dú)立的堅(jiān)定，《甄嬛》之中對(duì)清宮典禮的精確再現(xiàn)和角色對(duì)白的悠遠(yuǎn)古典，從某種程度上來(lái)說(shuō)，也是全球化環(huán)境下中國(guó)觀眾的對(duì)自己對(duì)中華文化角色的重心定位和對(duì)歷史上強(qiáng)我中華的向往。

兩劇的特色，只談兩部劇的服裝之精美這一例。如今的《步步驚心》與《甄嬛傳》比八十年甚至十年前的港劇《金枝欲孽》，從編劇、語(yǔ)言、對(duì)白、服裝、場(chǎng)景、劇組、制作到宣傳都又略勝一籌。清宮戲雖然在二十年前就已經(jīng)如此深入人心，但是中國(guó)電視早年所展示的美宮裝原型如《雍正王朝》之簡(jiǎn)陋與今天的《步步驚心》與《甄嬛傳》相距甚遠(yuǎn)?！恫讲健分腥絷氐母窀裱b，就已經(jīng)是三層袖管，層層手工繡花的套裝。若曦從紅褂子外加雪白毛領(lǐng)子紅色披風(fēng)裝到服喪青色綢緞仙鶴圖案裝全部都是手工考究高價(jià)之備，就連配飾的銀鉤粉色玉掛墜都是美帝進(jìn)口的潘多拉的品牌耳環(huán)。而甄嬛服裝的搭配變化中達(dá)幾十套之多，妝容也隨之變化。早年甄嬛青澀天真，服飾頭飾都相對(duì)簡(jiǎn)潔，多用鮮花配素色服裝，到晚年甄嬛已是勾心斗角的深宮夫人，妝容多用濃色配朱唇，服飾中有紫色滾金邊造型凸顯大氣與權(quán)謀。細(xì)節(jié)決定成敗，此例可以說(shuō)明。

無(wú)疑，二劇中愛(ài)情之含蓄、語(yǔ)言之古典、服裝之精良，情節(jié)之跌宕，男女之平等，敘事之跌宕，都已達(dá)到了以前清宮劇所未體現(xiàn)的女性文學(xué)的先鋒。

二、清宮劇與對(duì)外漢語(yǔ)

利用電影電視教學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)，實(shí)非奇事。美國(guó)文學(xué)教授湯雁芳老師（Tang，2013）主張高級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)一定要關(guān)注使用原汁原文的中文文學(xué)材料。無(wú)獨(dú)有偶，英語(yǔ)對(duì)外漢語(yǔ)、西班牙語(yǔ)教學(xué)、甚至科學(xué)教學(xué)等領(lǐng)域，前后都提出類似觀點(diǎn)：如使用用電影電視教英語(yǔ)，西班牙語(yǔ)與電視教學(xué)（Liontas，1992），甚至無(wú)聲電影與語(yǔ)言教學(xué)（Kasper& Singer， 2001）。而在中文教學(xué)領(lǐng)域，最近美國(guó)威廉大學(xué)的李教授（Li，2012）提出電影可以引入中級(jí)漢語(yǔ)課堂引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)敘述，學(xué)生可以提高語(yǔ)言能力。

本文采取質(zhì)化研究的方法，通過(guò)研究課堂行為、為期兩個(gè)學(xué)期的學(xué)生反思匯報(bào)、以及現(xiàn)象型采訪，對(duì)美國(guó)東部某大學(xué)的高級(jí)漢語(yǔ)班使用清宮劇進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象進(jìn)行研究。

研究問(wèn)題一：清宮劇可以給對(duì)漢漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)何種語(yǔ)言、社會(huì)、文化以及政治的價(jià)值呢？二：在高級(jí)漢語(yǔ)課堂上，如何使用此種中國(guó)電視劇材料？

回答第一問(wèn)：清宮劇可以給對(duì)漢漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)何種語(yǔ)言、社會(huì)、文化以及政治的價(jià)值呢？研究發(fā)現(xiàn)清宮劇受學(xué)生喜愛(ài)，原因眾多：了解對(duì)中文正式語(yǔ)體、文言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)；提高中文語(yǔ)言水平及提供非意識(shí)下詞匯學(xué)習(xí)；提供多模式的全方位文化體驗(yàn)；傳輸中國(guó)文化價(jià)值與思想；幫助學(xué)生理解文化文化的同時(shí)反思自身身份；激發(fā)批判型思維模式；培養(yǎng)合作融合化學(xué)生中心課堂；緩解課堂緊張情緒等。學(xué)生表示如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新文學(xué)時(shí)代下，用社會(huì)視頻網(wǎng)站如youtube ， youku都非常便捷，此二部電視劇給他們帶來(lái)了全新的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但是，學(xué)生也并非沒(méi)有保留：如電視劇是否會(huì)帶來(lái)對(duì)中國(guó)文化的單一模式化理解？并非所有的同學(xué)都喜歡看清宮劇——-對(duì)電視劇種類的觀看興趣和模式值得教學(xué)探討。還有學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的理解程度不同，導(dǎo)致對(duì)劇目本身的抽象思考能力欠缺——-有些地方似懂非懂。

回答第二問(wèn)：在高級(jí)漢語(yǔ)課堂上，如何使用此種中國(guó)電視劇材料？首先是要剪切視頻，課堂時(shí)間有限，通集播放不可能。有效簡(jiǎn)單的做法可以使用imovie或tubechope等網(wǎng)站，對(duì)已有的視頻進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，通過(guò)語(yǔ)料選擇、語(yǔ)音畫面、學(xué)生程度等選出合適的小視頻段落。其次是播放期間，可以用觀看筆記練習(xí)卷讓學(xué)生針對(duì)性觀看。第三是，視頻錄像一定要多遍播放。第四是根據(jù)學(xué)生興趣以及課堂組織形式選擇電視劇引入的課堂活動(dòng)方式。

本文的研究延展了外語(yǔ)教學(xué)界之交叉學(xué)科，補(bǔ)充了漢語(yǔ)教育運(yùn)用媒體成果在電視劇方向的討論缺失。雖然西方教育學(xué)界在最近二十年，偶有媒體相關(guān)方面的論著。如最近的學(xué)術(shù)語(yǔ)言與媒體關(guān)系匯報(bào)（Ciechanowski，2009）； 文化價(jià)值與學(xué)生個(gè)人身份類研究 （Ajayi，2008）；媒體利用的普及化研究（Liontas，1992）；批判教學(xué)啟示 （Ajayi，2008；Ciechanowski，2009）等，都提出了新穎的全球化新文學(xué)時(shí)代下的教育與媒體技術(shù)的關(guān)系。但具體如何用最大眾的電視劇來(lái)輔助教學(xué)的，卻罕有前賢關(guān)注。

三、結(jié)語(yǔ)

至于具體如何利用電視劇材料如不同的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂——字詞教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)；或活動(dòng)模式——交流式教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、社會(huì)文化型教學(xué)、直接教學(xué)等應(yīng)如何引入電視，筆者將與學(xué)界匯報(bào)研究成果。也期待此文能拋磚引玉。

總之，原汁原味的中國(guó)電視劇，如清宮劇《步步驚心》與《甄嬛傳》等優(yōu)秀劇目，值得漢語(yǔ)教學(xué)界挖掘其教學(xué)價(jià)值及潛能。

參考文獻(xiàn)：

[1]Ajayi， L.（2008）. Meaning-making， multimodal representation， and transformative pedagogy： An exploration of meaning construction instructional practices in an ESL high school classroom. Journal of Language， Identity， and Education，7，206.229.

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[3]Gee，J.P.（2003）.What video games have to teach us about learning and literacy. New York： Palgrave Macmillan.

[4]Li， Y.（2012）.Integrating Film Narration into the Lower Intermediate Level Curriculum.

[5]Liontas.J.I.（1992）. From the Living Room to the Classroom： Working withAuthentic Spanish Language Videos. Hispania， 75（ 5）， 1315-1320.

[6]Kasper， L. F.， & Singer， R. （2001）. Unspoken content： Silent films in the ESL classroom.Teaching English in the Two-Year College， 29（1），16.31.

[7]Tang， Y.F.（2013） 湯雁方，文學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)：也談高年級(jí)教材采用文學(xué)作品之問(wèn)題。Journal of Chinese Language Teachers Association.48（3）.43-66.

作者簡(jiǎn)介：黃婷（1982—），系浙江人。現(xiàn)為美國(guó)羅徹斯特大學(xué)高級(jí)講師、博士在讀。愛(ài)荷華大學(xué)碩士，浙江大學(xué)古典文獻(xiàn)碩士。研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，中國(guó)文學(xué)，古典文獻(xiàn)學(xué)等。