那曉波

姚成賀、張輝在2010年第3期《學習與探索》雜志上發(fā)表的《動態(tài)·多元·互文——克里斯蒂娃的文本理論》指出：

文本（text）的意義在近代文學批評史上大致經歷了四種變遷：從早期以文本指稱作品，到新批評視文本為獨立自足的有機體，到20世紀60年代中期由法國“原樣派”（Tel quel）提倡的開放、不定和自我解構的空間，直至后結構主義思潮中所形成的與其他社會意指系統相關聯的互文性?！霸瓨优伞弊?0世紀60年代成立直至1983年解散，是法國理論界的一個重要流派。法國當代著名符號學家和文學批評家朱莉婭·克里斯蒂娃（JuliaKristeva）作為該流派的成員，成為后結構主義文學文本理論中不可或缺的關鍵人物。她的文本理論涉及西方主要文化理論，并影響了文學批評中許多問題的討論。在紛繁冗雜的后結構主義文本論潮中，克里斯蒂娃獨樹一幟，始終強調語言和文本的變化性與發(fā)展性。Megan將克里斯蒂娃研究方法的獨到之處歸納為三點：嚴格而多元的跨學科研究、“文本”被視為一個深受其他文本影響的動態(tài)“過程”、批評話語研究中的理論自覺性?？梢?，文本理論是克里斯蒂娃理論體系中的重要一環(huán)，它既受到其符號學理論的影響，也吸收心理分析及主體理論的精髓。文本不再是結構主義者眼中靜態(tài)、抽象、狹隘的概念，而是動態(tài)、多元、互文的意指過程。與此同時，文學文本的闡釋需要的是一個由表及里、由淺入深的漸次遞進過程：辨析語言、體察結構、文本間的聯系。本文即以文本為線索，從這漸次遞進的三個方面探討克里斯蒂娃文本理論的獨特性。

一、辨析語言：從日常語言到詩歌語言

克里斯蒂娃早期研究的知識背景包括馬克思主義、形式主義和黑格爾哲學，這樣的知識背景使她不僅能夠很快地接受結構主義，而且能夠以自己獨特的方式運用和改造結構主義。結構主義詩學的研究對象并不是具體的文學作品，而是文學話語的抽象性質，這樣的研究完全忽略了文本的主體性與歷史性?？死锼沟偻薜奈谋纠碚搫t是一種超語言學的研究，她所研究的符號學不是完全包含、容納在語言學內部，而是提出了既和語言學重疊又超出語言學的內容，因此被命名為超語言學（trans-linguistics）。在研究對象上，克里斯蒂娃首先選擇了“文學文本”，這是因為“作為特殊的符號實踐的文學，可以比其他實踐更便于把握意義的生產”。因此，文學能夠作為不可還原于規(guī)范的語言學對象加以考察……任何“文學文本”的生產性也都是可以考察的。圍繞日常使用的語言與這種便于把握意義生產的文學文本的區(qū)別與聯系，克里斯蒂娃首先對日常語言與文本語言進行了區(qū)分。

二、體察結構：言說主體理論

克里斯蒂娃關于文本結構的觀點與其言說主體理論難脫干系，她試圖在語言學和心理分析之間建立起聯系，將語言學與主體性這兩個研究領域合二為一。這種聯結的實現具有重要意義，因為形式主義語言學把作為先驗自我行為的意義生產系統固定化和形式化，這樣很容易把主體從歷史、無意識和言說者自身中分離出去。在5符號學：關于符號分析的探究6中，克里斯蒂娃提出了“言說主體”概念，將其作為語言分析的主要對象。她的基本觀點是，把語言理解為主體，把主體理解為語言過程的一個結果。在語言學方面，克里斯蒂娃深受同時代的語言學家本維尼斯特（Emile Benveniste）影響。本維尼斯特將語言引入實踐，他的話語理論認為，索緒爾所說的“語言”，其自身并不存在，它只是規(guī)則系統和交流手段，而話語則是語言的具體運用。顯然，這里已經不再承認索緒爾的“語言”“言語”的區(qū)分，而是提出了“語言”“話語”的新區(qū)分，這種研究注重的不再是對類型和層次的區(qū)分，而是將研究的重點放在了“話語”之上。

三、文本之間的聯系：互文性理論

克里斯蒂娃的“言說”主體作為語言分析的主要對象，是在5符號學：關于符號分析的探究6一文中提出的。她認為，對話是主體文本與接受文本之間永無休止的交換，由此另一個重要概念“互文性”得以成形?；ノ囊馕吨嗽谖谋九c前在文本之間存在著可證實的文字術語或不可證實的精神意念上的多樣聯系，它是理解文本意義必然涉及的因素。文本的動態(tài)性是互文性的前提。互文性概念的提出，使原本僅僅被視為一個語言結構的文學作品變得生機盎然。“任何文本都是形形色色的引用拼貼而成的，一切文本無非是其他文本的吸收和變形?！蔽谋境蔀橄蛭幕h(huán)境與外部歷史敞開的研究把對能指的欲望陳述轉化為歷史性客觀法則的自發(fā)運動。

西方馬克思主義文本理論將文本的意識形態(tài)功能與文本語言結合起來，從這一語言客體中窺見意識形態(tài)因素。盡管克里斯蒂娃并沒有將文本視為實踐的產物，但是西方馬克思主義文本理論延續(xù)了解構開放、多元的語言模式，堅持語言學分析模式與意識形態(tài)生活的有機統一，其理論核心是意義的生成性和意義與文化的關系問題。由是觀之，克里斯蒂娃的文本理論對解構主義理論和當代西方文本研究具有重要意義，為文藝創(chuàng)作和文學批評提供了嶄新的視角。

（ 摘自《學習與探索》2010年第3期）

[責任編輯 王 莉]