摘 要：東西方藝術(shù)在20世紀(jì)隨著傳統(tǒng)的藝術(shù)思維的解放、價(jià)值觀念的重大突破、藝術(shù)形式的多樣化及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)家對(duì)于材料的選擇也變得多元且豐富，藝術(shù)觀的改變也使材料從傳統(tǒng)繪畫的客體成為藝術(shù)表現(xiàn)的主體。當(dāng)代中國(guó)畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中把傳統(tǒng)材料色彩轉(zhuǎn)換形式運(yùn)用到當(dāng)代中國(guó)畫的表現(xiàn)中，把礦物質(zhì)材料以新的形式運(yùn)用在巖彩畫的表現(xiàn)中，同時(shí)吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，讓材料色彩介入到中國(guó)畫的當(dāng)代表現(xiàn)中，形成具有時(shí)代特征的藝術(shù)表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：材料色彩；介入；中國(guó)畫

東西方繪畫藝術(shù)在20世紀(jì)之前所涉及的材料色彩一直是傳統(tǒng)的礦物色彩與植物色彩。直至進(jìn)入20世紀(jì)隨著傳統(tǒng)的藝術(shù)思維的解放、價(jià)值觀念的重大突破、藝術(shù)形式的多樣化及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)家對(duì)于材料的選擇也變得多元且豐富，藝術(shù)觀的改變也使材料從傳統(tǒng)繪畫的客體成為藝術(shù)表現(xiàn)的主體。西方藝術(shù)較早地進(jìn)入了材料色彩的主體表現(xiàn)階段，藝術(shù)家開(kāi)始更加關(guān)注材料的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并以此來(lái)形成多樣的藝術(shù)風(fēng)格，其本質(zhì)因素是西方自然科學(xué)投射在色彩研究上所形成的學(xué)術(shù)理論的人文主義影響。西方在20世紀(jì)較早期開(kāi)始便以更加廣闊的藝術(shù)視野使材料成為藝術(shù)觀念表達(dá)的重要因素。

而東方藝術(shù)在自身哲學(xué)精神主導(dǎo)的藝術(shù)與社會(huì)文化觀念中，雖然具有材料色彩的樸素認(rèn)知，卻沒(méi)有形成理論體系，始終把材料色彩作為表達(dá)內(nèi)心精神情感追求的借喻手段而已，以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神寄寓為最。直到二十世紀(jì)八十年代以后，中國(guó)社會(huì)在東西方文化交融的世界性格局中開(kāi)始從思想與表現(xiàn)手段層面進(jìn)行探索性的創(chuàng)作表達(dá)。一些藝術(shù)家開(kāi)始嘗試拓展繪畫的表現(xiàn)材料與媒介，材料色彩開(kāi)始介入到當(dāng)代中國(guó)畫中，材料的功能被延伸，色彩的范圍被拓展，獨(dú)立的表達(dá)繪畫的藝術(shù)情感與精神追求。

1 傳統(tǒng)材料色彩在當(dāng)代中國(guó)畫中的拓展運(yùn)用

傳統(tǒng)中國(guó)畫的色彩為植物色彩與礦物色彩，自宋代以后的近千年中，植物色彩因?yàn)閭鹘y(tǒng)文人的精神追求被廣泛地運(yùn)用，而礦物色彩在藝術(shù)的主流范疇內(nèi)漸趨勢(shì)微，被誤為低俗的代名詞，但卻在民間因老百姓的喜聞樂(lè)見(jiàn)而蓬勃發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)畫家把傳統(tǒng)的礦物色彩以新的表現(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)。由此材料色彩逐漸成為中國(guó)畫藝術(shù)表達(dá)的新主體形式。

礦物色又叫無(wú)機(jī)顏料，以巖彩為例；巖彩畫是以礦物色研磨成粉，以宣紙、絹及棉、板、木、壁等為依托物，將天然礦物石色，及金銀等金屬色媒材，以動(dòng)物膠為黏結(jié)劑，定著到畫面的一種區(qū)別于中國(guó)水墨、工筆、油畫的東方式繪畫。她曾被誤認(rèn)為是從日本傳來(lái)的繪畫，實(shí)際上巖彩畫起源是在中國(guó)，從新石器時(shí)代的彩陶、黑陶上的裝飾圖案即可發(fā)現(xiàn)巖彩畫的蹤跡，在漢、唐、宋以前一直是我國(guó)繪畫的主流。

傳統(tǒng)繪畫中的很多材料和技法都可以被現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作繼承和發(fā)揚(yáng)，即傳統(tǒng)中的很多東西被重新認(rèn)識(shí)后可以啟發(fā)大家進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)畫藝術(shù)的研究首要解決的是觀念問(wèn)題。觀念的更新意味著我們能從新的藝術(shù)角度來(lái)看待和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，并在新的理念上形成繼承和開(kāi)拓。創(chuàng)造性的繼承和開(kāi)拓是從材料色彩介入到中國(guó)畫中開(kāi)始的?，F(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展首先改變了中國(guó)畫“水墨獨(dú)尊”的狹隘觀念，使中國(guó)畫畫家開(kāi)始在色彩上探索更多的出路；在繪畫的使用工具和表現(xiàn)技法上，巖彩畫對(duì)傳統(tǒng)也有所創(chuàng)新。除此之外，巖彩的特殊材質(zhì)還拓寬了創(chuàng)作的傳統(tǒng)范疇。巖彩畫使用包括毛筆在內(nèi)的多種工具，繪畫媒介的多樣化，以紙、布板、金屬為依托物，以粉狀礦物，膠調(diào)和表現(xiàn)，技法上運(yùn)用水墨畫的皴擦點(diǎn)染的表現(xiàn)手法，同時(shí)材料色彩本身的物理性產(chǎn)生的美感同樣形成了新的藝術(shù)形式。

巖彩畫不僅拓展色相、純度和明度的色域，并超越傳統(tǒng)局限，提供了更大的藝術(shù)表現(xiàn)空間，因巖彩材質(zhì)顆粒粗細(xì)的變化，畫面呈現(xiàn)出新的肌理對(duì)比，在色彩上豐富巖彩的表現(xiàn)力和藝術(shù)樣式。在現(xiàn)代科技的介入下，金屬箔和天然礦物色產(chǎn)生硫化酸化以及加熱變色等效果，豐富了繪畫的藝術(shù)風(fēng)格。豐富了“色彩”的繪畫語(yǔ)言手段。例如巖彩畫家胡明哲的繪畫作品，以礦物質(zhì)材料色彩的藝術(shù)屬性來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫的審美特征。用材料本身的物理屬性呈現(xiàn)畫面不同的藝術(shù)內(nèi)容。工筆畫家唐勇力先生的繪畫中，居主導(dǎo)地位的是色彩的暈染與皴擦，輪廓線漸漸隱入彌漫的色彩之中。背景也不再是單純的留白，而具有同樣斑駁陸離的肌理效果，以傳統(tǒng)壁畫的脫落表現(xiàn)呈現(xiàn)出情感的寫意精神。

2 西方材料色彩觀念對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫的影響

當(dāng)代中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上融合了西方藝術(shù)思想，既有東方的繪畫審美特點(diǎn)，又借鑒了西方的美術(shù)理念，更突出材質(zhì)的獨(dú)特表現(xiàn)性與獨(dú)立表達(dá)性。在表現(xiàn)畫面的空間、光線、質(zhì)感上融入了西方的繪畫技巧及空間構(gòu)成原理，形式上走向多樣化，在材料上也融合了其他的綜合材料。在國(guó)際文化的大背景下，更顯出其開(kāi)放性和包容性。

西方藝術(shù)在20世紀(jì)逐漸從架上繪畫走上多元的現(xiàn)代藝術(shù)之路，運(yùn)用各種材料媒介表達(dá)觀念與思想的藝術(shù)火花，尋求存在既是藝術(shù)的觀念性表達(dá)，注重材料自身的視覺(jué)表達(dá)，材質(zhì)，色彩，存在形態(tài)，觀念表現(xiàn)，裝置存在，影像時(shí)空等多方位的藝術(shù)表述，這些多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富了我們的視野，為我們的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)提供了一個(gè)廣泛的創(chuàng)作空間與可能性，啟發(fā)了許多致力于改革傳統(tǒng)中國(guó)畫的藝術(shù)家，西方在材料色彩領(lǐng)域較早于我們進(jìn)行研究，注重材料本身的色彩美感，以此來(lái)傳達(dá)藝術(shù)的精神追求。當(dāng)代中國(guó)畫家在這種藝術(shù)觀念的影響下不斷的實(shí)踐材料的色彩表現(xiàn)，

當(dāng)代中國(guó)畫在材料色彩的介入之下，對(duì)于自身文化的時(shí)代反思與重新認(rèn)識(shí)，在諸多因素的影響下，挖掘傳統(tǒng)的生命力，以一種融合性多元化的包容狀態(tài)，完成傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王雄飛，俞旅葵.礦物色使用手冊(cè)——繪畫用礦物顏料的研究與表現(xiàn)[M].人民美術(shù)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：徐輝（1978—），男，碩士，黑龍江省佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)畫。endprint