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        慢設(shè)計(jì)理念下的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)探討

        2014-06-25 12:58:42龐愛民
        藝術(shù)科技 2014年4期
        關(guān)鍵詞:日用陶瓷情感

        龐愛民

        摘 要:慢設(shè)計(jì)是一種比較新型的意識(shí),是隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的逐漸加快,以及生態(tài)平衡的破壞而應(yīng)運(yùn)而生的一種設(shè)計(jì)理念。慢設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)品的應(yīng)用,本質(zhì)就是讓用戶在關(guān)注產(chǎn)品感性情感經(jīng)歷的同時(shí),使其感受到更深層次的審美體驗(yàn)與情感需求。本文對(duì)慢設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了闡述,并對(duì)其在日用陶瓷設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。

        關(guān)鍵詞:慢設(shè)計(jì);日用陶瓷;情感

        生活節(jié)奏的加快,人們對(duì)任何事物都追求高效率,生活中各個(gè)角落充斥著人們對(duì)速度的需求。雖然隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,自然資源的應(yīng)用獲得了進(jìn)一步發(fā)展,人們轉(zhuǎn)變了原先一次性用完的態(tài)度,但是隨著物質(zhì)越來越豐富,人們的需求仍在不斷擴(kuò)大。[1]另外,生活節(jié)奏的加快,無論是人們的心理還是生理都面臨著巨大的挑戰(zhàn),為有效提升生活質(zhì)量,有必要將“慢”融入生活中。

        1 慢設(shè)計(jì)理念概述

        慢設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)哲學(xué)與設(shè)計(jì)方法,本質(zhì)上就是希望通過設(shè)計(jì),來減輕現(xiàn)代設(shè)備會(huì)自然資源消耗過快的現(xiàn)狀,以藝術(shù)的方式來提醒人們有必要重新審視欲求。慢設(shè)計(jì)是一種相對(duì)新型的設(shè)計(jì)理念,主張減少社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及政治等因素對(duì)設(shè)計(jì)造成的影響,觀察邊對(duì)浮華與奢侈的盲目追求,以良好的心態(tài)靜享生活的美好?,F(xiàn)在人們所說的慢設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:第一,加強(qiáng)對(duì)地球資源的關(guān)注,對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)。第二,在根本上減少經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)以及社會(huì)等各方面對(duì)設(shè)計(jì)本身造成影響。第三,減緩過度消耗地球資源的速度,轉(zhuǎn)變?nèi)藗冃闹猩钣髴B(tài)度,削弱人類中心主義對(duì)環(huán)境以及人類自身的危害。第四,減弱工業(yè)、消費(fèi)、資訊對(duì)產(chǎn)品耐久性的聯(lián)合侵害。慢設(shè)計(jì)可以說是可持續(xù)發(fā)展的延續(xù),對(duì)傳統(tǒng)效率第一的理念提出了異議,并提出人們對(duì)產(chǎn)品的追求應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在情感的感知以及內(nèi)在的表達(dá),而不是產(chǎn)品功能、物理屬性以及壽命的感知。

        2 慢設(shè)計(jì)理念日用陶瓷設(shè)計(jì)要素

        (1)造型分析。對(duì)于日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要就是確定產(chǎn)品的形態(tài)特征,是將功能與美感、科技與藝術(shù)相互統(tǒng)一的一種表現(xiàn)形式。慢設(shè)計(jì)理念在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,即以生活實(shí)際需求為基礎(chǔ),選擇不同的原材料,并以相配的工藝流程,設(shè)計(jì)出具有一定審美價(jià)值的日用陶瓷用品。[2]日用陶瓷產(chǎn)品造型的形式美感,包括美學(xué)構(gòu)成的普通形式與一般規(guī)律,如和諧、統(tǒng)一、平衡等。這里所說的和諧主要是存在區(qū)別的線型或者體態(tài),在整體與局部表現(xiàn)過程中生動(dòng)的相互組合。而對(duì)比與統(tǒng)一由兩個(gè)存在明顯反差的視覺因素融合在一起,可以讓人體會(huì)到鮮明的觸感,同時(shí)又具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象,具有更加生動(dòng)的視覺效果,產(chǎn)品的主題也更加明確。平衡理念在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,主要包括實(shí)際力學(xué)與視覺心理兩方面的平衡,將產(chǎn)品功能與美觀相互聯(lián)系在一起,并互相滿足。

        (2)裝飾分析。裝飾是日用陶瓷設(shè)計(jì)的重要因素之一,顏色、質(zhì)感以造型是裝飾的主要因素,其中色釉又是裝飾設(shè)計(jì)中最為常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。人們?cè)谔暨x日用陶瓷產(chǎn)品時(shí),首先是對(duì)色彩的感官認(rèn)知,裝飾往往在第一時(shí)間決定了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好惡。產(chǎn)品通過自身的裝飾來吸引消費(fèi)者的興趣,使消費(fèi)者產(chǎn)生進(jìn)一步了解產(chǎn)品功能、質(zhì)量等其他方面信息的興趣。不同的色彩裝飾傳達(dá)給人的意識(shí)不同,如暖色可以給人以溫暖的聯(lián)想,而冷色則是讓人產(chǎn)生寒冷的感覺。慢設(shè)計(jì)理念在日用陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,需要將產(chǎn)品外觀與情感體驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)一,并將色彩與功能等會(huì)因素進(jìn)行統(tǒng)一融合。不同的裝飾也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師不同的思想意識(shí),例如現(xiàn)代日用陶瓷比較常見的手繪圖案與花紙貼圖等,結(jié)合設(shè)計(jì)者的理解,賦予產(chǎn)品不同的感情。例如,圖1為一對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格日用陶瓷杯,裝飾選擇貼花的方式,整個(gè)產(chǎn)品裝飾簡潔并富有韻律,色彩鮮明跳躍,傳達(dá)給人一種清新、時(shí)尚的感覺。

        (3)工藝分析。工藝是日用陶瓷設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié),通過對(duì)工藝所含有傳統(tǒng)美的把握,結(jié)合材料所含有的自然資質(zhì),成了日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精華所在。慢設(shè)計(jì)理念在日用陶瓷工藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,體現(xiàn)了在完美的人工設(shè)計(jì)、人工生產(chǎn),與自然之力相比也是微不足道的。好的產(chǎn)品應(yīng)該是在自然之力的影響下形成,工藝設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的美在一定程度上也可以說是材料之美。慢設(shè)計(jì)理念就是要尊重傳統(tǒng),繼承就地取材的理念,真正實(shí)現(xiàn)佳作天成。在體用陶瓷工藝設(shè)計(jì)中,不同的材料具有不同的表達(dá)方式,泥土的質(zhì)感與視覺感受形成了陶瓷產(chǎn)品特有的感官享受。因此,設(shè)計(jì)者必須在設(shè)計(jì)時(shí),萬不可可以追求某一要素,應(yīng)順其自然忠于材料的本性,順應(yīng)材料的本質(zhì),為保護(hù)自然資源限制材料的浪費(fèi)。

        3 慢設(shè)計(jì)理念在日用陶瓷中的具體應(yīng)用

        (1)充分考慮日用陶瓷需求。慢設(shè)計(jì)理念在日用陶瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,實(shí)質(zhì)上就是基于生活充分考慮其在生活中的具體需求,不為刻意炫耀而設(shè)計(jì),而是從實(shí)事求是的角度出發(fā),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能與藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。[3]基于需求要素下對(duì)日用陶瓷進(jìn)行設(shè)計(jì),引導(dǎo)人們形成正確的消費(fèi)觀,將日用陶瓷由速食產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楦唛L久生命力的功能性產(chǎn)品。以芬蘭Tonfisk設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)生產(chǎn)的Warm茶具系列,在設(shè)計(jì)上沒有過多無用的設(shè)計(jì),將實(shí)用功能與陶瓷本質(zhì)特色進(jìn)行統(tǒng)一,使消費(fèi)者在應(yīng)用功能的同時(shí)也能夠感受藝術(shù)的美好。如圖1,此套茶具為白瓷背身,外設(shè)計(jì)有胡桃原木隔熱套,在改善熱飲燙手問題的同時(shí),在視覺上傳達(dá)一種溫柔、簡潔、大方的感覺。

        (2)消費(fèi)者情感需求。日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)另外一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)就是消費(fèi)者的情感需求,主要可以分為兩個(gè)方面,即文化背景與個(gè)人體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)日陶瓷時(shí),可以將其與歷史文化相互融合,或者是重新啟用傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝,以及應(yīng)用原生態(tài)材料等,以不同的主題向消費(fèi)者傳達(dá)不同的理念,讓消費(fèi)者可以在產(chǎn)品功能與文化背景上選擇自己所喜歡的,并且還可以提醒消費(fèi)者對(duì)自然資源以及傳統(tǒng)工藝的重視;另一方面陶瓷長久以來就是人們生活中不可缺少的產(chǎn)品,在原有安全、有效等設(shè)計(jì)理念下,將慢設(shè)計(jì)的理念融入,使日用陶瓷具有綠色、情趣等含義,不斷升華消費(fèi)者生活體驗(yàn)。例如,現(xiàn)在比較長用的手繪裝飾,以簡單的工藝體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的理念,傳達(dá)給人們一種簡單的生活態(tài)度,在消費(fèi)態(tài)度上不過度的追求奢華。

        (3)環(huán)境可持續(xù)性。慢設(shè)計(jì)理念是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的一種表現(xiàn)形式,在日用陶瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,一方面是實(shí)現(xiàn)材料與工藝的綠色環(huán)保;另一方面是確定功能第一,精簡合理的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)工藝由傳統(tǒng)的木柴燒窯轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的液化氣,由內(nèi)部廢物資源再利用轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀毁Y源使用大循環(huán),以環(huán)保的材料來代替不可再生資源的應(yīng)用。并且,通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,有效提高了日用陶瓷耐污染、硬度、韌性等性能,在節(jié)約能源的基礎(chǔ)上延長了產(chǎn)品的使用壽命。慢設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用,主張長期使用代替短期更換,實(shí)現(xiàn)自身對(duì)自然環(huán)境的負(fù)責(zé)。

        4 結(jié)束語

        緩解消費(fèi)者的快速消費(fèi),減輕對(duì)自然環(huán)境造成的壓力,使人們尋找到內(nèi)心的平衡。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 費(fèi)艷青.產(chǎn)品“慢設(shè)計(jì)”[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論).2010(09):48-49.

        [2] 孫昕,潘祖平.論“慢設(shè)計(jì)”理念下的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010(09):32-33.

        [3] 劉磊,孫立豐,釗守麗.論日用陶瓷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念[J].中國陶瓷,2010(05):15-16.

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