江珊

摘 要：潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民因生產(chǎn)生活需要而創(chuàng)造的藝術(shù)形式，它反映了勞動(dòng)人民的審美情趣和思想信仰，可是由于經(jīng)濟(jì)以及政治等原因，流傳了千年的民間剪紙藝術(shù)在社會(huì)劇烈變化的20世紀(jì)受到了嚴(yán)重?fù)p害，人們意識(shí)到若是不及時(shí)搶救和保護(hù)，將會(huì)帶來(lái)不可估量的損失。潮陽(yáng)文化館作為潮陽(yáng)重要的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，在保存和保護(hù)民間剪紙藝術(shù)工作中起著不可替代的作用，潮陽(yáng)文化館通過(guò)收集民間剪紙的原稿并加以修復(fù)等對(duì)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行搶救性保護(hù)，以為我們保存民族的文化記憶；并通過(guò)豐富的展覽形式以及口傳心授剪紙技巧向人們傳遞民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的宣傳與推廣。

關(guān)鍵詞：潮陽(yáng)剪紙；潮陽(yáng)文化館；保護(hù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1 潮陽(yáng)剪紙概述

（1）潮陽(yáng)剪紙的發(fā)展。潮陽(yáng)剪紙是廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)的民間藝術(shù)，它以其精巧秀麗、拙樸憨厚、力度渾然的藝術(shù)特點(diǎn)延續(xù)著千年的美麗傳說(shuō)，與潮陽(yáng)英歌舞、潮陽(yáng)笛套音樂(lè)同時(shí)被國(guó)家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。它不僅有中原文化的古樸，也體現(xiàn)了南方海洋文化的秀麗靈動(dòng)。潮陽(yáng)剪紙歷史久遠(yuǎn)，它隨著時(shí)代的發(fā)展不斷沉浮，曾幾度興盛又幾度靜寂，然其傳承的生態(tài)鏈條卻從未斷裂。從1986年至今，潮陽(yáng)文化館工作人員都本著高度的責(zé)任心，努力地做好這門(mén)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)搶救、傳承和保護(hù)的接力工作。對(duì)潮陽(yáng)剪紙進(jìn)行挖掘、搜集和整理，從它的歷史淵源、風(fēng)格特點(diǎn)、分布情況等方面進(jìn)行研討、總結(jié)，并積極編印剪紙集、舉辦剪紙展和撰寫(xiě)論文來(lái)擴(kuò)大它的知名度和影響力。

（2）潮陽(yáng)剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)。潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)的題材來(lái)源于生活，豐富多彩的民俗活動(dòng)為剪紙民間藝人提供了一個(gè)展現(xiàn)才藝的大舞臺(tái)，所采用題材非常廣泛，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，動(dòng)物走獸，戲曲人物，市井百姓，只要入其視野，便能變?yōu)殍蜩蛉缟乃囆g(shù)作品?；旧峡蓺w納為：供品花與禮品裝飾花，民間故事神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲曲人物等幾大類(lèi)最有特色。剪紙的民間用途，目的在于美化與裝飾，同時(shí)也擔(dān)任著禮義教化、宣揚(yáng)美德、歌頌生活的傳媒作用。潮陽(yáng)民間剪紙題材內(nèi)容多表現(xiàn)：“吉祥喜慶”“福祿壽愿”“五福呈祥”“子嗣綿延”“五谷豐登”“六畜興旺”等，用于時(shí)年八節(jié)、過(guò)年游神賽會(huì)、元宵賽燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動(dòng)，裝飾和渲染吉祥氣氛。

2 保護(hù)潮陽(yáng)剪紙的必要性

（1）面臨的危機(jī)。在自給自足的農(nóng)耕文明時(shí)代，民間剪紙藝術(shù)反映的是當(dāng)時(shí)普通大眾的生活生產(chǎn)需要和審美情趣。進(jìn)入20世紀(jì)，民間剪紙藝術(shù)遭遇了幾次大劫，受到了前所未有的損壞。1）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，農(nóng)民的生活受到戰(zhàn)亂影響，阻礙了民間剪紙藝術(shù)的正常發(fā)展；同時(shí)，日本人在中國(guó)大肆搜刮蘊(yùn)含民族文化傳統(tǒng)的民間作品，很多優(yōu)秀作品被洗劫一空。2）“文革”時(shí)期，民間美術(shù)被污為“四舊”，統(tǒng)統(tǒng)遭到“橫掃”，無(wú)數(shù)的民間作品被焚。粉碎“四人幫”后，民間剪紙有的品種早已絕跡，有的殘留極少，著名藝人相繼去世，民間技藝不再相傳。流傳了幾千年之久的民間剪紙藝術(shù)，面臨瀕危的危險(xiǎn)。3）20世紀(jì)90年代，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化都進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)業(yè)手工業(yè)文明正轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的現(xiàn)代化，包括民間剪紙?jiān)趦?nèi)的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均受到了前所未有的沖擊；大量的民俗文化正在被商業(yè)文化異化，大量的民間藝術(shù)正在悄無(wú)聲息地消亡。如不大力搶救，將會(huì)帶來(lái)不可估量的損失。

（2）潮陽(yáng)剪紙對(duì)中國(guó)剪紙的貢獻(xiàn)。剪紙藝術(shù)在我國(guó)北方頗為常見(jiàn)，農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)、喜慶婚嫁，祈福吉祥，剪紙幾乎是營(yíng)造節(jié)日喜慶氣氛的主角，因而產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀民間剪紙作品，如陜北安塞剪紙。因此，不少?gòu)氖轮袊?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)研究的專(zhuān)家學(xué)者，多數(shù)把眼光投向了北方剪紙而忽略了南方剪紙的收集和研究。事實(shí)上，在南方同樣存在極為優(yōu)秀的民間剪紙，它與北方剪紙藝術(shù)形式有別，北方稱(chēng)剪紙為“窗花”，多用于裝飾家居。而潮汕民間剪紙則不同，多用于禮儀用的禮品花和祭祀活動(dòng)的供品貼花，游神賽會(huì)的裝飾燈花，這極有可能是因?yàn)槟戏匠睗穸嘤?，海濱多有臺(tái)風(fēng)，家居不宜貼剪紙的緣故，所以，聰慧的潮汕先民便創(chuàng)造性地加以變通，將剪紙用于其他用途之上，雖然同是祈盼吉祥，裝點(diǎn)喜慶氣氛，但用途卻大迥異趣。所以說(shuō)，中國(guó)剪紙的構(gòu)成不僅僅只有北方剪紙，中國(guó)剪紙藝術(shù)也是由多樣性文化所構(gòu)成的。潮陽(yáng)剪紙是中國(guó)民間剪紙的一大分支，它的出現(xiàn)大大地豐富了中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)主題和題材樣式，推動(dòng)中國(guó)剪紙文化交流等方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3 潮陽(yáng)文化館對(duì)潮陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)作用

（1）潮陽(yáng)文化館對(duì)保護(hù)潮陽(yáng)民間剪紙的可行性。對(duì)于潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)的保護(hù)，潮陽(yáng)文化館具有自身的優(yōu)越條件。從硬件來(lái)說(shuō)，文化館具有大的建筑空間，包括保存空間和展示空間，可以容納種類(lèi)豐富、數(shù)量龐大的朝陽(yáng)剪紙；保存和陳列條件具有一定的標(biāo)準(zhǔn)，可以滿(mǎn)足剪紙藝術(shù)對(duì)環(huán)境的要求。從軟件來(lái)說(shuō)，文化館運(yùn)作時(shí)間悠久，在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成一套保護(hù)、保存剪紙藝術(shù)的設(shè)備；還有一批保護(hù)、保存、傳承剪紙藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)人員，因此可以說(shuō)潮陽(yáng)文化館是對(duì)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和永久收藏不可替代的機(jī)構(gòu)。

（2）潮陽(yáng)文化館對(duì)潮陽(yáng)民間剪紙保護(hù)中發(fā)揮的作用。潮陽(yáng)文化館作為潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)保存與保護(hù)的社會(huì)主體，發(fā)揮著極其重要的作用，潮陽(yáng)文化館具有收藏、研究、展示、教育、交流五大功能，文化館可以通過(guò)收藏原件并加以繼承等方式保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以使手工技藝保留下來(lái)不至于失傳，潮陽(yáng)剪紙是廣大農(nóng)民經(jīng)過(guò)世代創(chuàng)造流傳下來(lái)的，它身上凝結(jié)著當(dāng)?shù)氐木窈臀幕幕^通過(guò)發(fā)揮它的收藏功能征集保存大量民間剪紙作品的形式，保留了我們的民族記憶，建構(gòu)我們民族的“剪紙歷史”。文化館除收藏作品及樣稿之外，還通過(guò)研究潮陽(yáng)的民間剪紙技術(shù)及各種工具對(duì)其編訂成書(shū)，以便后人學(xué)習(xí)。同時(shí)，潮陽(yáng)文化館通過(guò)對(duì)民間剪紙作品的展示，以及現(xiàn)場(chǎng)表演等方式，向廣大觀眾傳播我們的民族文化，提高全民的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和民族文化認(rèn)同感。

（3）潮陽(yáng)文化館對(duì)潮陽(yáng)剪紙的傳承與創(chuàng)新。如果說(shuō)潮陽(yáng)歷代勞動(dòng)?jì)D女的智慧都在剪紙中展現(xiàn)得淋漓盡致的話，那么我們的繼承者也正逐漸將這種智慧放大、開(kāi)發(fā)與利用。如今，剪紙新秀的創(chuàng)作也如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，在每次大展大賽中潮陽(yáng)剪紙從沒(méi)空手而歸。例如，2008年獲得1金2銀獎(jiǎng)勵(lì)的陳綿娜，面對(duì)這么大的榮譽(yù)，樸實(shí)的她毫不掩蓋自己剪齡之短，她說(shuō)從2005年文化館組織的反腐倡廉剪紙活動(dòng)時(shí)才算真正開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙。她覺(jué)得作為文化館的人員，有更多有利的條件來(lái)熟悉潮陽(yáng)剪紙，吸取其精華。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是傳承的意義所在，要做好潮陽(yáng)剪紙的傳承保護(hù)工作，得掌握好其藝術(shù)規(guī)律，充分展示其不凡的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，使之發(fā)揚(yáng)光大。

4 結(jié)語(yǔ)

潮陽(yáng)文化館通過(guò)對(duì)民間剪紙作品的收藏與管理，使這些作品得以保存免于流失，為我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保留了“根”；通過(guò)對(duì)民間剪紙的研究與展示，尤其是通過(guò)豐富多樣的展覽形式，向社會(huì)公眾傳遞我們的優(yōu)秀民族文化，同時(shí)推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)民間剪紙藝術(shù)保護(hù)的工作進(jìn)程。在民族文化越來(lái)越受重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)受到國(guó)內(nèi)外關(guān)注的歷史時(shí)期，潮陽(yáng)文化館除發(fā)揮自身在收藏民間剪紙作品與傳播民族文化作用之外。